大荒西經(jīng)第十六
不周負(fù)子山
西北海之外，大荒①之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子②，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水③。水西有濕山④，水東有幕山⑤。有禹攻共工國(guó)山⑥。
【注釋】
①大荒：最荒遠(yuǎn)的地方。
②不周負(fù)子：即不周山，傳說中的山名，據(jù)傳共工與顓頊（zhuān xū）爭(zhēng)權(quán)時(shí)，怒觸不周山，造成天崩地裂。
③寒暑之水：指冷水和熱水交替涌出的泉水。
④濕山：山名，具體所指待考。
⑤幕山：山名，具體所指待考。
⑥禹攻共工國(guó)山：指禹殺共工之臣相柳的地方。
【譯文】
西北海的外面，最荒遠(yuǎn)之地的角落，有一座山，裂開以后就沒有再合攏，名叫不周山，有兩只黃色的獸守衛(wèi)著它。有一條水流，名叫寒暑水。水流的西邊有一座山，名叫濕山；水流的東邊有一座山，名叫幕山。那里還有一座禹攻共工國(guó)山。
淑士國(guó)
有國(guó)名曰淑士①，顓頊之子。
【注釋】
①淑士：國(guó)名，具體所指待考。
【譯文】
有一個(gè)國(guó)家，名叫淑士，它是由顓頊之子淑士的后代組成的。
女媧之腸
有神十人，名曰女媧①之腸②。化為神，處栗廣之野，橫③道而處。
【注釋】
①女媧（w?。荷裨捴腥祟惖氖甲?，傳說她與其兄伏羲結(jié)合而產(chǎn)生了人類。又傳說她曾用黃土造人，并煉五色石補(bǔ)天。
②腸：一作“腹”。
③橫：側(cè)，旁邊。
【譯文】
有十位神人，名字叫女媧之腸。他們是由女媧的腸子變成的。居住在栗廣的原野上，緊挨著道路。
石夷
有人名曰石夷，來風(fēng)曰韋①，處西北隅以司②日月之長(zhǎng)短。
【注釋】
①來風(fēng)曰韋：所指不詳。一說按“東方曰折，來風(fēng)曰俊”句式，“來風(fēng)曰韋”前應(yīng)有“西方曰夷”四個(gè)字。
②司：管理，掌管。
【譯文】
有一個(gè)人，名叫石夷，風(fēng)吹來的地方叫做韋，石夷在西北角掌管著日月運(yùn)行時(shí)間的長(zhǎng)短。
狂鳥
有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥①。
【注釋】
①狂鳥：傳說中的一種鳥。
【譯文】
有一種五彩斑斕的鳥，頭上有冠，名叫狂鳥。
白氏國(guó)
有大澤之長(zhǎng)山①，有白氏之國(guó)②。
【注釋】
①大澤之長(zhǎng)山：山名，具體所指待考。一說指沙漠。
②白氏之國(guó)：一作“白民之國(guó)”。
【譯文】
有一座大澤之長(zhǎng)山，有一個(gè)白氏國(guó)。
長(zhǎng)脛國(guó)
西北海之外，赤水①一之東，有長(zhǎng)脛之國(guó)名②。
【注釋】
①赤水：水名，具體所指待考。一說指金沙江；一說指位于西北的額爾齊斯河或鄂畢河等。
②長(zhǎng)脛之國(guó)：即長(zhǎng)脛國(guó)，傳說中的國(guó)名，因其國(guó)中之人小腿（脛：小腿）特別長(zhǎng)，故名。一說即長(zhǎng)股國(guó)。
【譯文】
西北海的外面，赤水的東邊，有一個(gè)長(zhǎng)脛國(guó)。
有蟲狀如菟
有蟲①狀如菟②，胸以后者裸不見③，青如猿狀。
【注釋】
①蟲：這里指獸。
②菟（tù）：通“兔”，指兔子。
③胸以后者裸不見：胸部以下裸露（即不長(zhǎng)毛），但是看上去不像裸露。
【譯文】
有一種獸，形狀像兔子，胸部以下裸露，但是看上去不像裸露，因?yàn)樗钠ど裨骋粯影l(fā)青。
豐沮玉門山
大荒①之中，有山名日豐沮玉門②，日月所入。
【注釋】
①大荒：最荒遠(yuǎn)的地方。
②豐沮（jū）玉門：山名，具體所指待考。
【譯文】
最荒遠(yuǎn)之地有一座山，名叫豐沮玉門，是日月落下后進(jìn)入的地方。
靈山十巫
有靈山①，巫咸、巫即、巫朌②、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫③，從此升降，百藥爰④在。
【注釋】靈山十巫
①靈山：山名，一說即巫山，在西北地區(qū)。
②朌（bān）：一作“盼”。
③巫：古代以求神、占卜等為職業(yè)的人。
④爰（yuán）：助詞。
【譯文】
有一座靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十位巫師從這里上下天庭，山中生長(zhǎng)著各種藥物。
沃民沃野
西有王母之山①、壑山②、海山③。有沃之國(guó)④，沃民是處。沃之野⑤，鳳鳥之卵是食，甘露⑥是飲。凡其所欲，其味盡存。爰⑦有甘華、甘柤、白柳⑧、視肉、三騅、璇瑰⑨、瑤碧⑩、白木、瑯玕、白丹、青丹，多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
【注釋】
①西有王母之山：一說應(yīng)作“有西王母之山”。西王母山，山名，具體所指待考。
②壑山：山名，具體所指待考。一說可能指青海的柴達(dá)木山等。
③海山：山名，具體所指待考。一說在今青海境內(nèi)。
④沃之國(guó)：一說應(yīng)作“沃民之國(guó)”，即沃民國(guó)，國(guó)名，具體所指待考。
⑤沃之野：即“諸夭之野”。
⑥甘露：甜美的雨露。
⑦爰（yuán）：這里，那里。
⑧白柳：柳的一種，柳葉的背面蒼白色或有白粉，如杞柳。
⑨璇（xuán）瑰：美玉名。
⑩瑤碧：美玉和青綠色的玉石。
白木：樹木名，一說指枝干呈白色的樹；一說指白乳木，一種小喬木，高可達(dá)3米，樹皮平滑，樹枝折斷后有白色汁液流出。
瑯玕（lánɡ ɡān）：美石。
丹：這里指一種可用來制藥的礦物。
鸞鳳：一作“鸞鳥”，應(yīng)改為“鸞鳥”。
【譯文】
有西王母山、壑山和海山。有一個(gè)沃民國(guó)，沃民就居住在那里。他們生活在一片沃野上，吃的是鳳鳥的卵，喝的是甘露。凡是他們想吃的東西，這里應(yīng)有盡有。這里還有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅馬、璇瑰、美玉、青綠色的玉石、白木、瑯玕、白色的丹和青色的丹，另外還有很多銀和鐵。鸞鳥在自由地歌唱，鳳鳥在自在地起舞，這里還有各種野獸，成群生活在一起，這就是所謂的沃野。
三青鳥
有三青鳥，赤首黑目，一名曰大①，一名曰少②，一名曰青鳥。
【注釋】
①大（lí）：鳥名，一說為白鵜（tí）鶘，一種大型鳥類，體長(zhǎng)可達(dá)2米。
②少：鳥名，一說指斑嘴鵜鶘，新疆亞種，體型比大騖小?！吧佟鼻皯?yīng)有“曰”字。
【譯文】
有三只青鳥，長(zhǎng)著紅色的腦袋，黑黑的眼睛，一只名叫大，一只名叫少，一只名叫青鳥。
軒轅臺(tái)
有軒轅之臺(tái)①，射者不敢西向射②，畏軒轅之臺(tái)。
【注釋】
①軒轅之臺(tái)：即軒轅臺(tái)，當(dāng)為紀(jì)念黃帝的臺(tái)。
②射：一說為衍文。
【譯文】
有一座軒轅臺(tái)，因?yàn)榫次奋庌@臺(tái)，射箭的人都不敢向西方而射。
丈夫國(guó)
有丈夫之國(guó)①。
【注釋】
①丈夫之國(guó)：即丈夫國(guó)。
【譯文】
有一個(gè)丈夫國(guó)。
弇州山鳴鳥
有弇州之山①，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥②。爰③有百樂歌儛④之風(fēng)。
【注釋】
①?gòu)m（yān）州之山：即奔州山，山名，具體所指待考。一說即崦嵫（yān zī）山。
②鳴鳥：鳳凰之類的鳥。一說即孟鳥。
③爰（yuán）：這里，那里。
④儛（wǔ）：跳舞。
【譯文】
有一座弇州山，有一只五彩斑斕的鳥，仰面向天，它的名字叫鳴鳥。這里有盛行各種音樂和唱歌跳舞的風(fēng)氣。
軒轅國(guó)
有軒轅之國(guó)。江山①之南棲②為吉。不壽者乃八百歲。
【注釋】
①江山：一說是山名，即窮山；一說指江和山。
②棲：居住。
【譯文】
天虞有一個(gè)軒轅國(guó)。居住在江山的南邊可獲吉祥。這里壽命短的人都能活八百歲。
天虞
有人反臂①，名曰天虞②。
【注釋】
①反臂：一說指胳膊反著長(zhǎng)，即肘關(guān)節(jié)長(zhǎng)在前面；一說指胳膊背在身后，是被捆綁的形狀。
②天虞：人名，一說即“尸虞”，但不知尸虞所指為何。
【譯文】
有一個(gè)人，兩只胳膊反著長(zhǎng)，他的名字叫天虞。
常羲生月
有女子方浴月。帝俊①妻常羲②，生月十有二，此始浴之。
【注釋】
①帝?。哼@里指帝嚳（kù）。
②常羲：帝嚳的妻子，又作“常儀”或“尚儀”，以善于占月之晦、朔、弦、望而聞名。
【譯文】
有一位女子，正在給月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二個(gè)月亮，這是她剛開始給他們洗澡。
青鴍、黃鷔
有玄丹之山①。有五色之鳥，人面有發(fā)。爰②有青鴍③、黃鷔④、青鳥、黃鳥，其所集者其國(guó)亡。
【注釋】
①玄丹之山：即玄丹山，山名，具體所指待考。一說因山中出黑丹，故名。
②爰（yuán）：這里；那里。
③鴍（wén）：傳說中的一種鳥。
④鷔（áo）：傳說中的一種兇鳥。
【譯文】
有一座玄丹山。有一種羽毛五彩繽紛的鳥，長(zhǎng)著人一樣的臉，頭上有發(fā)。這里有青、黃、青鳥和黃鳥，這些鳥在哪個(gè)國(guó)家聚集，哪個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。
蓋山國(guó)
有蓋山之國(guó)①。有樹，赤皮支干，青葉，名曰朱木。
【注釋】
①蓋山之國(guó)：即蓋山國(guó)，國(guó)名，具體所指待考。
【譯文】
有一個(gè)蓋山國(guó)。有一種樹，長(zhǎng)著紅色的樹皮和樹枝，青色的葉子，名字叫朱木。
夏后開
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥①兩青蛇，乘兩龍，名曰夏后開②。開③上三嬪于天④，得《九辯》與《九歌》⑤以下。此天穆之野⑥，高二千仞⑦，開焉得始歌《九招》⑧。
【注釋】
①珥（ěr）：耳飾，這里作動(dòng)詞。
②夏后開：即“夏后啟”，因避漢景帝（劉啟）名諱而改。
③開：即“啟”。
④上三嬪于天：一說指向天帝獻(xiàn)三位美女（嬪：指婦人、女子）；一說三次上天做客（嬪：通“賓”，指賓客）。
⑤《九辯》與《九歌》：皆為樂曲名，相傳原為天帝的樂曲，夏啟上天做客時(shí)偷偷帶到人間。后為《楚辭》中的篇名。
⑥天穆之野：一作“大穆之野”，地名，具體所指待考。
⑦仞（rèn）：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
⑧《九招》：即“九韶”，傳說中虞舜之樂的名稱，因韶樂九章，故名。
【譯文】
西南海的外面，赤水的南邊，流沙的西邊，有一個(gè)人以兩條青蛇為耳飾，乘著兩條龍，名字叫夏后啟。啟三次上天做客，把天上的樂曲《九辯》和《九歌》帶到了下界。在這高達(dá)兩千仞的天穆之野上，啟才得以開始演唱《九招》。
偏句、常羊山
有大巫山①，有金之山②。西南大荒③之中④隅，有偏句⑤、常羊之山。
【注釋】
①大巫山：山名，具體所指待考。
②金之山：即金山，山名，具體所指待考。
③大荒：最荒遠(yuǎn)的地方。
④中：疑為衍文。
⑤偏句：山名，具體所指待考。
【譯文】
有大巫山，有金山。西南方最荒遠(yuǎn)之地的一角，有偏句山和常羊山。
【評(píng)析】
大荒西經(jīng)中記述的內(nèi)容有不少與海外西經(jīng)相同，如女丑尸、丈夫國(guó)、軒轅國(guó)、一臂民、女祭等，在海外西經(jīng)中都有。另外，大荒西經(jīng)中的白氏國(guó)、長(zhǎng)脛國(guó)，在海外西經(jīng)中分別作白民國(guó)、長(zhǎng)股國(guó)，但從具體描述來看，它們所指稱的當(dāng)為同一對(duì)象。由此推斷，大荒西經(jīng)記述的地域應(yīng)與海外西經(jīng)相似，大致在中國(guó)的西部。
在大荒西經(jīng)中，最值得我們重視的是它關(guān)于中華文明之源頭的記述。如經(jīng)中稱太子長(zhǎng)琴始作樂風(fēng)，指出了音樂的起源；后稷降百谷，叔均始耕，指出了農(nóng)業(yè)的起源；石夷司日月之長(zhǎng)短，噎行日月星辰之行次，則指出了天文學(xué)的起源。
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