1970年，在西安南郊何家村發(fā)現(xiàn)金銀器窖藏，出土金、銀、銅、寶石、玉、玻璃、陶器、錢幣等文物1000多件，被中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所列為“20世紀(jì)中國考古大發(fā)現(xiàn)”之一。
這是一處非比尋常的唐代窯藏，其內(nèi)容的豐富，做工的精美以及無法估量的實(shí)物價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，堪與舉世聞名的中亞阿姆河遺寶相媲美。（在大唐遺寶被發(fā)現(xiàn)的約一百年前，中亞阿姆河畔發(fā)現(xiàn)一處窖藏，因含有波斯、大夏、斯泰基、希臘等多種文化地特征，在國際學(xué)術(shù)研究中具有重大意義，被稱“阿姆河遺寶”。）
圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
水晶八曲長杯 攝影：張姍姍
赤金走龍 攝影：張姍姍
而何家村窖藏出土的文物，因出土地點(diǎn)清楚、埋藏年代比較明確，且無論是數(shù)量還是種類，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了阿姆河遺寶，這兩處遺寶同為中世紀(jì)人類物質(zhì)文明與文化交流的重要體現(xiàn)，同被譽(yù)為“中世紀(jì)人類物質(zhì)文明與文化交流”的重要物證。何家村窖藏，無論是金銀器、錢幣，還是帶有墨書文字的器物，很多都可以用“迄今為止” “唯一” “首次”這樣的詞來形容。比如，何家村窖藏出土錢幣中既有本土的開元通寶、西域的高昌吉利、日本的銅元年鑄、波斯薩珊銀幣、東羅馬幣等，時(shí)代跨度千余年，涉及面東至日本海，西至地中海，幅員數(shù)千公里，這么多的錢幣集中出土于一地，這在錢幣史上還是第一次。再比如迄今為止僅見的“金開元”，它并不作為流通貨幣使用，主要是皇室貴族用來作游戲、壓勝、洗兒、撒帳等，或者是皇帝賞賜臣屬時(shí)用。唐玄宗時(shí)期，長安城內(nèi)的承天門是皇帝頒布詔令、赦書或舉行朝會(huì)慶典的地方，唐玄宗常在承天門樓上陳樂設(shè)宴，招待臣屬，并向樓下拋灑金銀錢以作賞賜。何家村窖藏共發(fā)現(xiàn)了30枚“金開元”，出土?xí)r存放在“大粒光明砂”銀盒之中，可見其珍貴程度。圖片來源：陜西歷史博物館官微
來源：陜西歷史博物館官微
這是一個(gè)有故事的壺，鎏金舞馬銜杯紋銀壺也是何家村窖藏中最精美的器物之一，銀壺整體錘揲（yè)成型，銀壺最引人注目的地方就是壺身上兩匹鎏金駿馬的形象，唐朝人們稱之為“舞馬”。唐玄宗天寶年間，每逢“千秋節(jié)”玄宗生日這天都會(huì)在興慶宮前舉行盛大宴會(huì)，接受文武百官、外國使臣和少數(shù)民族首領(lǐng)的朝賀，并以舞馬助興。“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無疆”向人們講述著千年前舞馬銜杯祝壽的傳奇故事，也把一個(gè)王朝的盛世繁華重現(xiàn)在世人面前。來源：陜西歷史博物館官微
唐調(diào)銀餅，是地方向中央交稅的稅銀，唐調(diào)銀餅直接反映了唐代的租庸調(diào)制，有反映唐代稅收實(shí)物證據(jù)的“東市庫”銀餅也是首次發(fā)現(xiàn)。在唐代，賦稅銀科目繁雜,有“庸調(diào)”“窟課”“采丁課”“和市”銀等。 有些銀餅鏨文反映了唐開元年間嶺南地區(qū)可能用銀繳納賦稅。“光明紫砂”銀盒 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
何家村出土帶有墨書文字的有69件器物，有品名、工匠名、重量等，墨書標(biāo)重后入藏也是為了防止以小換大，以輕換重，體現(xiàn)了唐代嚴(yán)格的金銀器管理制度，對研究唐代金銀器或物品的命名，比如朱砂、乳石等藥物的等次區(qū)分有很大研究意義，也是研究唐代衡制的重要資料，資料發(fā)布少、研究成果稀缺。“大粒光明砂”銀盒 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
墨書中最多標(biāo)明每件器物的重量，反映了唐人管理金銀器的方法，唐代衡制有大制、小制之分，何家村窖藏有“大粒光明砂”銀盒墨書有“一大斤”的記錄，唐代每兩平均數(shù)值為 42.798克,經(jīng)考古人員測量后一大斤為684.768克,等于今日市秤1.37斤，這也是自共和國成立以來，對“唐大斤”最精確的測定數(shù)字。唐人制作金銀器的動(dòng)力來源于對神秘幻想與精神崇拜，器物象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過外觀的奢華。▲鎏金石榴花紋銀盒 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
▲鎏金石榴花紋銀盒蓋面 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
▲鎏金石榴花紋銀盒蓋內(nèi)墨書 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
“大粒光明砂”銀盒，盒蓋的內(nèi)、外壁上墨書了71個(gè)字，記述著盒內(nèi)盛裝的大粒光明砂、白瑪瑙鉸具、黃錢、釵釧、麩金的數(shù)量，經(jīng)核對絲毫不差。“大粒光明砂”銀盒蓋內(nèi)墨書 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
遺寶中共有各種金、銀盒28個(gè)，其他用墨書記載所裝物品的素面大銀盒還有7件，所盛物品都是單一的藥物，有次光明砂、光明碎紅砂、光明紫砂、紅光丹砂、丹砂、朱砂、上上乳、次上乳、次乳、白英、紫英、珊瑚、琥珀、密陀僧、黃（金）粉、金箔、麩金等。裝在銀盒中的藥物，表明了追求延年益壽、渴望長生不死企望。鎏金鸚鵡提紋梁銀罐 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
白英 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
紫英 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
素面金盒內(nèi)存放的麩金 圖片來自：韓建武 《西安何家村唐代窖藏金銀器上的墨書題記》
唐代不少皇帝和貴族熱衷于服食丹藥，古代方士們認(rèn)為黃金與丹砂乃神丹大藥之根本，還設(shè)想服食用礦物與金屬百煉而成的丹藥，能使人骨鍵筋強(qiáng)，天年長壽，軀體不朽不腐，現(xiàn)代中醫(yī)也認(rèn)為這些名貴藥物有鎮(zhèn)靜安神、益氣明目、健五臟提精神的作用。素面雙耳提梁銀鍋、素面長柄三足銀鐺、素面金銚等被認(rèn)為是唐代藥具及藥物最為系統(tǒng)、完整的一次重要發(fā)現(xiàn)。 素面雙耳提梁銀鍋 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
素面金銚
素面長柄三足銀鐺
何家村窖藏金銀器代表了唐代的最高水平，在工藝史、科技史上有重大價(jià)值，從成分測定上看，純度達(dá)98%以上，化學(xué)分析報(bào)告證明，唐代冶銀已經(jīng)使用了灰吹法。許多金銀器上清晰地留下同心圓鏇痕，應(yīng)是車床機(jī)械加工地證明。十分規(guī)整的圓形器和方形器，扣合都非常緊密，三足束腰形小銀罐，子母口嚴(yán)絲合縫，空氣無法進(jìn)入，以至?xí)r過千余年后內(nèi)壁的銀白色仍然錚亮如新，所有的金器焊接處均未開裂，焊接技術(shù)至今是謎。三足束腰形小銀罐 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
鎏金鳳鳥紋六曲銀盤 圖片來源：陜西歷史博物館官微
金筐寶鈿團(tuán)花紋金杯，腹部花紋用金絲掐制輪廓，外側(cè)焊接細(xì)密的金珠。同樣的工藝還在金梳背上，金絲直徑0.08厘米，小金珠直徑0.05厘米，至今牢固如初，沒有絲毫的裂縫和脫落。金筐寶鈿團(tuán)花紋金杯 圖片來源網(wǎng)絡(luò)
金梳背 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
葡萄花鳥紋銀香囊，共有四層，外壁為兩個(gè)半圓用子母口合為一體，鏤刻出花紋，線條最細(xì)處僅0.05厘米。其內(nèi)設(shè)兩層雙軸相聯(lián)的同心圓機(jī)環(huán)，大的機(jī)環(huán)與外球壁相聯(lián)，小的機(jī)環(huán)再安香盂。香盂盛裝香料，使用時(shí)，隨著最內(nèi)一層半圓形盂的重力和活動(dòng)機(jī)環(huán)的作用，無論外層球體如何轉(zhuǎn)動(dòng)，與現(xiàn)代陀螺儀原理相似，最里面的香盂總保持平衡狀態(tài)。香料點(diǎn)燃時(shí)火星不會(huì)外漏，燒盡的香灰也不至于撒落出，設(shè)計(jì)非常巧妙。葡萄花鳥紋銀香囊 攝影：張姍姍
何家村遺寶中的鑲金獸首瑪瑙杯、凸紋玻璃杯、素面罐形帶把銀杯、波斯薩珊銀幣、東羅馬金幣、日本的和同開珍等，引人注意地聚集在一起，讓人真切地看到了開放的唐代對外交往的頻繁和絲綢之路暢通時(shí)的燕婉熱鬧。這些無聲的文物“證人”，告訴世人，一千年前，唐人就懂得將本地和粟特人的風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出了新形制的作品，流傳給了后人。它們向來自中外的游客，完整、系統(tǒng)地展示了唐代對外來文化的取用、模仿、融合進(jìn)而改造、創(chuàng)新的過程，每一處細(xì)節(jié)，都透露出唐代開放、進(jìn)取的精神。鑲金獸首瑪瑙杯 攝影：張姍姍
圖片來源：動(dòng)脈影
波斯薩珊銀幣 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
日本和同開珍 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
鴛鴦蓮瓣紋金碗 攝影：張姍姍
鎏金仕女八瓣紋銀杯 攝影：張姍姍
鎏金仕女八瓣紋銀杯 局部 圖片來源：《花舞大唐春——何家村遺寶精粹》
鎏金蔓草花鳥紋銀羽觴
圖一 雙獅紋金鐺
何家村窖藏的主人目前最流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，這批大唐遺寶要么屬于邠王李守禮，要么為唐德宗時(shí)期的租庸使劉震所有。但近年陜西歷史博物館專家還提出一個(gè)可能，認(rèn)為窖藏主人可能是屬于一位隱藏于浩瀚史料中，長期少人了解的唐代“皇帝”——很多人都不知道，長安城在唐朝還被吐蕃攻破過。為了穩(wěn)定局面，吐蕃曾擁立過一位偽皇帝，他就是李守禮的長子李承宏，這批大唐遺寶的主人極有可能就是他。
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