李文田《致雨生書札》
釋文：
雨生尊兄大人執(zhí)事：八月二日接奉手誨，敬悉諸凡，遙瞻矞采，彌用馳切。貴郡會課，不遠(yuǎn)千里問道於盲，敢不竭盡鄙見，冀窺象罔。就茲會論之，雖未盡珂鄉(xiāng)之文采，然風(fēng)力遒上，不為運(yùn)會所移，則見驥一毛，知其善走，先正典型，一線未墜，實(shí)吾粵之光也。區(qū)區(qū)論文之志，微諸君，誰與歸乎？前列擬定五十首，若欲再廣，則百名次第已暗記於每卷之背，以花押志之，會中翹楚之材，似皆入吾彀中矣。八比風(fēng)尚至今日而日趨於靡，不意中流砥柱，尚在天南，驚喜久之。暗中摸索，必不誤認(rèn)顏標(biāo)，質(zhì)之我公與玉臣太史，或期撫掌也。自前十年蘭山一別，至今未接麈教，九月后海風(fēng)不嘯，擬訪戴數(shù)日即返，此間書院功課不免勞人故耳。老母以下均托福芘，小兒乳食尚足，頗有豚犬之觀，足慰長者之懷。專啟敬復(fù)。叩請 崇安，并請?zhí)断?，不盡。
如弟文田頓首 望前一日
家母奉問丁大人并府中各位福安。
李文田跋《石門銘》
李文田 書法 扇面
李文田 行書語摘軸
李文田 書法 鏡心
李文田 書法 四屏
李文田（1834-1895），字畬光、仲約，號若農(nóng)、芍農(nóng)，謚文誠，廣東順德均安上村人，為近代武功巨星李小龍同宗先輩。咸豐九年（1859）進(jìn)士，官至禮部侍郎。學(xué)問淵博，生平嗜學(xué)不倦，工書善畫，經(jīng)史、兵法、天文、地理，無一不曉。公務(wù)之余，勤于治學(xué)，對元史及本北水地研究尤精。金石碑帖書籍版本之源流，皆得其要。著有《元秘史注》、《元史地名考》、《西游錄注》、《塞北路程考》、《和林金石錄》、《雙溪醉隱集箋》等。是清代著名的蒙古史研究專家和碑學(xué)名家。1874年乞歸故里，在籍十年，主講廣州鳳山、應(yīng)元書院。收藏有秦《泰山石刻》宋拓本及漢《華岳廟碑?dāng)啾尽匪瓮乇荆仕言趶V州所筑之樓名曰“泰華樓”。
李文田是嶺南一代書法名家，對碑帖源流有深入的砧研。他少年時(shí)專工歐陽詢，精熟于《九成宮》等碑帖，旁及其他唐碑，后來轉(zhuǎn)學(xué)隋碑《蘇孝慈墓志》，中年以后，博采漢、魏碑刻。麥華三在《嶺南書法叢談》一文中說：“若農(nóng)書法，實(shí)發(fā)源于北碑，而暢流于隋碑，所臨唐碑，亦以隋碑筆意為之?！薄叭艮r(nóng)乃以從容自在之筆調(diào)一寫高古拙樸之北碑，一時(shí)書家奉為正宗。清末寫碑，陶睿宣近于呆板，趙之謙過于輕佻，惟若農(nóng)老成持重，雍容大方，為北派正傳?！逼鋾ǎ\(yùn)碑入帖，筆力酣暢飽滿，意態(tài)雍容厚重，功力頗深。李文田篆隸楷諸體皆能。其篆書，筆致溫厚蘊(yùn)藉；隸書則以楷法及碑法書寫，挺拔有力，富于變化。而在篆隸楷諸體中，李文田最擅長的還是行楷。所作行楷，工穩(wěn)平和筆畫圓實(shí)，渾厚華滋，肥而不胖，瘦而不削，沒有館閣體肥重之弊，也沒有絲毫纖弱之意，有的是魏晉隋唐以來的風(fēng)流氣骨。
陳永正先生在《嶺南書法史》一書中對李文田的書法成就頗多贊譽(yù)，認(rèn)為清中葉學(xué)者阮元雖然創(chuàng)有“北碑南帖”一說，但阮元所倡導(dǎo)的碑學(xué)在廣東并沒有多大的影響。而粵中帖學(xué)名家吳榮光晚年所書，也只有略參北碑筆法而已。直到李文田出，廣東的碑派才正式形成。李文田自創(chuàng)的這種碑派書法，對廣東書壇作出了很大貢獻(xiàn)，也應(yīng)該在中國書學(xué)史上大書一筆。
李文田傳世作品較多，廣東省博物館藏有他寫的《楷書軸》、《楷書八言聯(lián)》、《行書七言聯(lián)》、《隸書四屏》、《書畫團(tuán)扇》。廣州美術(shù)館藏有他畫于同治庚午年（1870）的《仿李營丘筆法團(tuán)扇》，《與蘇六朋合作風(fēng)景人物扇面》、《楷書軸》、《楷書八言聯(lián)》、《隸書六屏》。廣州博物館藏有他寫的《篆書八言聯(lián)》佛山市博物館有他寫的《節(jié)錄張猛龍碑楷書軸》等6種書法。此處，東莞市、江門市博物館和香港中文大學(xué)文物館均藏有他的作品。
李文田畫像
延伸閱讀（一）
李文田的三件“小事”
近代武功巨星李小龍的同宗先輩、清代咸豐探花李文田有著不凡的經(jīng)歷，并對上村這一蘊(yùn)藏著豐厚文化歷史的古老村莊增添一份更理性的認(rèn)知。
作為清代高官，李文田雖以為官正直稱著，以學(xué)問書法聞名，但是，他的一些點(diǎn)滴小事卻不為人所熟知，然而，或許正是這些瑣碎細(xì)節(jié)，倒能讓我們從另一個(gè)側(cè)面對這位大學(xué)者有一個(gè)更深透的認(rèn)識，現(xiàn)在讓我們從三件小事進(jìn)一步認(rèn)識這位探花郎。
同情梁啟超
作為自幼苦讀出身，后成為清咸豐年間探花的李文田深知學(xué)術(shù)艱辛，更知卓越英才千載難逢。因而，他在光緒十四年(1888年)主持江南鄉(xiāng)試時(shí)，從應(yīng)試舉子中精心挑選出眾多英才，獲得“江南名榜”美譽(yù)。后來，他歷任四川、浙江等會試主持乃至學(xué)政，慧眼仁心，使一大批英才脫穎而出，如李慈銘(著名學(xué)者)、蔡元培(北大校長)、吳道鎔(著名學(xué)者)、陳伯陶(探花)、江標(biāo)(狀元)等人，但他唯一深感可惜的是梁啟超落選一事。
原來，光緒二十一年(1895年)，李文田任會試副總裁。當(dāng)時(shí)極力鼓吹維新的康有為、梁啟超二人，令老佛爺和許多朝廷大員側(cè)目刺眼，而殿試考官們更感芒刺在背，他們深知這兩位廣東舉人才華出眾，一不留神給他們奪魁天下就吃不了兜著走。因而在評判考卷時(shí)他們都力求小心謹(jǐn)慎，一旦發(fā)現(xiàn)有“康梁”文風(fēng)試卷都立即作廢。
當(dāng)時(shí)，閱世頗深的康有為在應(yīng)試時(shí)一改平日文風(fēng)，中規(guī)中矩地寫了篇八股文，因而得逃“法眼”，高中進(jìn)士，而梁啟超年少氣盛，下筆還是那樣肆意汪洋，滿紙秋霜，于是，被考官們一眼看出，結(jié)果名落孫山。
事后，作為會試主持人且是廣東同鄉(xiāng)的李文田找出梁啟超落第試卷，在背后題上張籍名句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”，盡道愛莫能助之意。梁啟超知道后，銘感不已。后來，李文田去世，梁啟超撰寫了一副對聯(lián)，其中下聯(lián)為：“豈為明珠垂淚，中楹為哭先生”，飽含著對先生知遇之恩的感激，同時(shí)，也成為這兩位近代名家鮮為人知的一段佳話。
質(zhì)疑《蘭亭序》作者
作為大書法家，李文田不僅以其酣暢飽滿，融篆隸楷于一體的書法卓然獨(dú)立，他更摒棄陳見，目光如炬，指出千年來人們奉若神跡的《蘭亭序》并非王羲之所作，在書法界掀起軒然大波，成為書法史上濃墨重彩的人物。
眾所周知，王羲之書成《蘭亭序》后十分珍愛，并一直傳為家藏珍寶。唐初，李世民久聞“天下第一行書”大名，更得知真跡在王羲之七世孫智永和尚手中，于是命蕭翼設(shè)法盜得這一稀世珍寶。大喜過望的李世民當(dāng)即命眾名家臨摹，然后，又將真跡摹刻分贈近臣。太宗皇帝去世時(shí)《蘭亭序》也隨之陪葬，一代神品從此渺然。不過，后世翻刻版本極多，但以仍宋代宣和中年所刻的定武本最為神似，后世稱為《定武蘭亭》。
李文田在深入研究后發(fā)現(xiàn)，這篇《蘭亭序》并非晉人所作。他的觀點(diǎn)是“文之題目與內(nèi)容與《世語新說.企羨篇》劉孝標(biāo)所征引不同。是以梁以前之《蘭亭》與唐以后之《蘭亭》，文尚難信，何有于字?”
《世語新說.企羨》中有一段關(guān)于王羲之的記錄：王右軍得人以《蘭亭集序》之《金谷詩序》，又以己敵石崇，甚有喜色。然后他就將所作的《臨河序》附上并作注解，《臨河序》與《蘭亭序》大體相似，只是在結(jié)尾處沒有了“夫人之相與”等167字，另外，結(jié)尾多了一句“右將軍太原孫丞公等二十六人，賦詩如右，前余姚命令謝勝等十五人，不能賦詩，罰酒各一斗”等40字。
另外，李文田認(rèn)為，“古稱右軍書為龍?zhí)扉T，虎踞鳳閣，又曰銀鉤鐵畫，故世無右軍之書則已，茍或有之，必其與爨寶子龍顏相近而后可?！?br> 為進(jìn)一步肯定自己觀點(diǎn)，他還作了四首絕句進(jìn)行申述。其中，“唐人未甚重蘭亭，洲圣尊崇信有靈。南渡大夫爭聚訟，后來都不作刊經(jīng)”。可謂深諳三昧大書家的真知卓見。
他的這些觀點(diǎn)，發(fā)前人之未覆?？上В诋?dāng)時(shí)并沒有引起重視。到了上世紀(jì)六十年代，郭沫若發(fā)表了《由王謝墓志的出土論到蘭亭序真?zhèn)巍罚驙可娴酵豸酥c蘭亭序真?zhèn)螁栴}，遂在中國書法界引發(fā)大辯論，大家各抒己見，斷斷續(xù)續(xù)延續(xù)了三十多年，至今仍是個(gè)眾說紛紜的話題，但這些爭論對中國書法歷史起到重新認(rèn)識的作用，而爭論的濫觴者之一，就是這位均安上村探花郎李文田。
方言注解《三字經(jīng)》
李文田對啟蒙教育也十分重視。清光緒年間，順德人徐炳帶從北京帶回李文田注解的《三字經(jīng)》，并刊印發(fā)行。
或許，在歷代眾多《三字經(jīng)》注解版本中，這是最特別的一本。因?yàn)槭撬卯?dāng)時(shí)地道廣州官話口語作注，因此我們在一百多年后的今天讀來也十分親切。如“人之初，性本善”。他就解釋為：通天下人的始出生出世時(shí)，天畀過人心，本來就有善無惡。再如，“融四歲，能讓梨”。他解釋為：試睇古人有一位孔融，四個(gè)年頭就曉到推讓雪梨過亞哥食。十分口語化，如同講故事，小孩讀來必娓娓動聽。不過，作為大學(xué)者，他有時(shí)還是忍不住再寫幾句引申一下，如在“融四歲，能讓梨”后，他寫道：讓則不爭，讓則有禮。善處兄弟者，莫過于讓臺伯夷齊天下。國家可讓，而況財(cái)物乎?由淺入深，見微知著。
另外，行文中還保存著大量現(xiàn)在我們還一直沿用的熟語，如“細(xì)文仔個(gè)時(shí)無十分用功讀書”(幼不學(xué))?！懊献幼鲎袀€(gè)陣時(shí)，無十分用功讀書，激襯老母”(子不學(xué)，斷機(jī)杼)等等，十分有趣，同時(shí)，也為我們研究當(dāng)年語言留下十分難得的資料。
一位內(nèi)閣學(xué)士兼禮部右侍郎，能在閑暇為此書做注，不難看出他對下一代教育的一片苦心。可幸的是，他的后代都詩書滿腹，特別是兩位孫子，更卓然成家。大孫子李棪經(jīng)蔡元培推薦，入讀北大，成為胡適學(xué)生，他精研甲骨文，學(xué)問淵博，后應(yīng)聘到牛津大學(xué)任教十四年，回香港后擔(dān)任香港中文大學(xué)中文系主任。二孫子李曲齋則一直生活在廣州，臨池?cái)?shù)十年，成為一代書法名家。以前，每年春節(jié)期間，廣州文化公園門口那副筆墨淋漓，龍翥鳳躍的對聯(lián)就是出自他的手筆。
可見，李文田深諳教育之道，正如三字經(jīng)所說的那樣：人遺子，金滿籯，我教子，唯一經(jīng)。
（李健明）
佛山市順德區(qū)均安鎮(zhèn)的上村李氏宗祠
李文田故居
延伸閱讀（二）
李文田因書法好而受寵于慈禧
據(jù)其后人介紹，李文田是咸豐時(shí)期的探花，他在100多名殿試考生中成績排在第40名，之所以后來排到第三高中探花，主要是因他字寫得好，被慈禧太后看中了。同治年間，李文田入職南書房，他辦公的地方離慈禧太后的辦公室很近，相當(dāng)于軍機(jī)處的參謀部。李文田是個(gè)二品官，可以說是慈禧太后的秘書。慈禧太后頒發(fā)的“圣旨”，許多都是由李文田執(zhí)筆抄寫的。
又一年李文田為母親做壽，慈禧太后親筆書寫了“龍、虎、福、壽”四個(gè)大字賜給李文田，足見慈禧太后對其的看重。這四個(gè)字后來刻成牌匾放置在李氏宗祠里，人已逝而字至今仍在。
與清暉園主是親家
清暉園是順德龍家的產(chǎn)業(yè)，龍家在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)讀書世家，聲勢甚隆，其中龍廷槐是龍氏家族中最有聲望的人物，他的卓著貢獻(xiàn)令龍家聲望大震。以前李文田在京城時(shí)與同是順德人的龍家關(guān)系很密切，后來將女兒嫁給了龍廷槐的曾孫龍渚惠，兩家成了兒女親家，關(guān)系也就更非比尋常。李文田每次回鄉(xiāng)，都會去順德大良看自己的寶貝女兒，也會在清暉園住上一陣。日子久了，清暉園成了李文田半個(gè)家。
3個(gè)女兒都嫁了大戶人家
李文田本來生有6個(gè)兒子和3個(gè)女兒，最后活下來的只有兒子李孔曼和3個(gè)女兒，其他的5個(gè)兒子都沒養(yǎng)大，李孔曼在他的兒子中排行第四。關(guān)于他的3個(gè)女兒歷史上很少記載，她們的名字幾乎沒有人知道。因?yàn)樵谀菚r(shí)，女人的名字是不能上族譜的，就像女人的身體一樣，假如被知道了是一種恥辱。他的大女兒嫁給了順德龍江姓葉的一個(gè)大戶人家，二女兒嫁給南海張蔭桓的兒子，小女兒嫁的就是上述清暉園的龍家人。二女兒嫁給的張姓人家來頭大，張蔭桓和李文田既是老鄉(xiāng)又是好朋友，他們都是當(dāng)時(shí)朝里比較活躍的大臣。
兩個(gè)孫子都未婚
據(jù)族人介紹，李文田有一個(gè)兒子三個(gè)女兒，而后有兩個(gè)孫子，長孫李炎齋、次孫李曲齋，但是兩個(gè)孫子都沒有結(jié)婚。據(jù)說炎齋有一個(gè)私生子，現(xiàn)居香港，已有60多歲。除此之外沒有直系后代。
據(jù)介紹，李炎齋是當(dāng)代世界有名的史學(xué)家和甲骨文研究專家，李曲齋則在篆刻和書法方面成績斐然?？梢哉f其后人雖在政治、經(jīng)濟(jì)見識方面沒有繼承李文田多少東西，但在一定程度繼承了他在學(xué)術(shù)和文化上的成就。
