從江西景德鎮(zhèn)回重慶，全程有一千多公里，考慮老公開(kāi)車一天跑完太累，于是我提議湖北荊州剎一腳，稍作停歇再繼續(xù)趕路。提議在荊州歇腳有兩個(gè)原因，除上面所說(shuō)一條外，荊州還是一個(gè)歷史文化名城，其有三大看點(diǎn)：一是三國(guó)時(shí)期三國(guó)鼎立，劉備就是借著這荊州與孫曹抗衡。而關(guān)羽大意失荊州，失掉的豈只是荊州。二是明代唯一的一位政治家張居正的故居也在荊州，去江西旅游之前，每晚我在家的后坡上鍛煉身體，我邊跑步邊聽(tīng)酈波教授所講的《風(fēng)雨張居正》，正興趣濃得很，三是荊州是楚文化的繁榮地，文物古跡很多。從景德鎮(zhèn)到荊州開(kāi)了約五個(gè)多小時(shí)，到達(dá)荊州時(shí)時(shí)間尚早，只是天時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著絲雨，景色看上有些灰蒙。
關(guān)羽，在生前的官職是亭侯，是最低一級(jí)的爵位，然而在他身死后，卻步步高升。到了民國(guó)，他已經(jīng)成為統(tǒng)管儒道釋三教，人鬼神三界的關(guān)圣大帝。那時(shí)全國(guó)的關(guān)帝廟不下幾萬(wàn)座，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)孔子的文廟。 《三國(guó)演義》桃園三結(jié)義，將劉關(guān)張的情義渲染得是何等的神乎其神，可事實(shí)總是掩蓋了的。就關(guān)與張的爵位與他們的工作職責(zé)來(lái)說(shuō)，我感覺(jué)劉關(guān)張的關(guān)系實(shí)在很微妙，關(guān)羽失荊州，敗走華容道，其年齡有人推算是68歲，當(dāng)此時(shí)他那匹赤兔馬已有一100多歲，他再也不是那么過(guò)五關(guān)斬六將的青壯年英雄（這還是演義中的事跡，三國(guó)志中無(wú)，三國(guó)志中對(duì)關(guān)羽只不過(guò)有900字的記述，其內(nèi)容主要就是失荊州）。將其安排在這么一個(gè)遠(yuǎn)離政治中心，又位置重要的地方實(shí)則是害他，關(guān)羽驕傲自大，缺乏軍事才能，我想作為他的首長(zhǎng)劉備應(yīng)該不是不曉得，知其不能當(dāng)，而讓其當(dāng)這不是害他是什么。也許關(guān)的驕傲自大早讓劉不舒服了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的將他調(diào)離，圖的是眼不見(jiàn)心不煩。我們從不相信政治家的眼淚，那是做給別人看的，反正劉的淚神經(jīng)又發(fā)達(dá)。
歷史將關(guān)羽神化，一則是《三國(guó)演義》的功勞，二則是統(tǒng)治者自身的需要，作為統(tǒng)治者誰(shuí)都喜歡小說(shuō)中塑造的那個(gè)關(guān)羽，忠、孝、義，于是乎為適應(yīng)各階段領(lǐng)導(dǎo)層的需要，關(guān)先生逐步逐步地高大威猛了起來(lái)，漸漸由一名不起眼的亭候變成受人膜拜的關(guān)帝爺。
荊州的關(guān)帝廟可說(shuō)是與關(guān)帝關(guān)系最深的地方之一了，這里曾是關(guān)羽留守荊州時(shí)的府邸，不知是不是荊州經(jīng)濟(jì)不怎么發(fā)達(dá)的緣故，廟內(nèi)陳設(shè)很是簡(jiǎn)陋，整座廟看上去都是現(xiàn)代的建筑，線條硬朗，沒(méi)什么文物，廟內(nèi)不收門(mén)票。
全國(guó)規(guī)最大也最好的關(guān)帝廟在山西運(yùn)城解州，那里是關(guān)羽的故鄉(xiāng)，其次是洛陽(yáng)關(guān)林，據(jù)說(shuō)關(guān)羽的首級(jí)葬在那。
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