國博《中國古代瓷器藝術(shù)》展
在中國國家博物館改擴建工程竣工重新開館后，首輪推出“中國古代瓷器藝術(shù)”展覽，以展示中國古代瓷器美輪美奐的藝術(shù)魅力，可見其對古代瓷器藝術(shù)的重視。此展分為青瓷、顏色釉瓷、青花瓷和彩繪瓷四個部分。
青瓷是顏色釉瓷中最早出現(xiàn)、持續(xù)時間最長和最具東方藝術(shù)特色的瓷器；彩繪瓷中的青花瓷，直到今天仍是產(chǎn)量最大、最為有名的瓷器品種，所以國博將青瓷和青花瓷單列出來，作為展覽的獨立單元。希望觀眾在短時間內(nèi)通過這百余件展品能了解各個瓷器品種的演變過程，并深入理解其歷史內(nèi)涵，較全面地欣賞我國古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。
青瓷蓮花尊（南北朝，南朝），盛水或盛酒器，河南省上蔡縣出土，高49.5厘米。南北朝時期佛教在中國廣泛傳播，許多建筑、日用器物都用佛教圖像加以裝飾。這件蓮花尊頸部有2個天人、4個交腳而坐的佛像?！疤臁笔欠鸾虒ι竦姆Q呼，佛經(jīng)中有20種“天”和其他小神，許多神住在天上，叫做天人，表現(xiàn)他們時多作飛騰狀，故今日又習(xí)稱“飛天”。飛天能奏樂、散花，又能護法，是佛的弟子和侍衛(wèi)。蓮花在佛教信仰中象征潔凈。尊腹部作出浮雕式蓮花4層，上3層下覆，下1層上仰，把器物形體配合得很華貴。
后為綠釉貼花連珠紋蓋碗（北齊），通體滿施綠釉，滿釉支釘燒，器身裝飾不同大小的連珠紋，輔以貼塑，精美異常，為非常少見的北齊瓷器精品。前為綠釉連珠紋碗（北齊），器形挺拔飽滿，也是非常少見的北齊瓷器精品。
秘色瓷盤（唐），高6.1厘米、口徑23.8厘米，1987年法門寺地宮出土。造型簡潔，通體素面無紋，釉質(zhì)勻凈。秘色瓷是越窯青瓷中的精品，以青綠釉器為主，也含少數(shù)青黃釉和加銀扣或金銀裝飾者。
青瓷雙螭耳尊（唐），盛器，高60.8厘米、口徑12厘米、底徑15.5厘米。唐代陶瓷器的某些造型曾受到西亞和中亞的影響，如盛行于初唐的鳳頭壺和雙龍耳瓶均吸收了“胡瓶”的特點。這件青瓷雙螭耳尊也是初唐的此類作品，設(shè)計巧妙，造型雄偉。
官窯菱花形洗（宋），釉層肥厚潤澤，開片滿布，是宋官窯之精品。
龍泉窯弦紋貫耳壺（宋），盛水具，高33.3厘米、口徑11.1厘米、足徑12.7厘米。龍泉窯遺址在今浙江省龍泉縣，是宋代南方重要產(chǎn)瓷區(qū)，以燒制民間生活用具及各類文具為主，也燒制香爐、塑像等。龍泉窯屬南方青瓷，北宋時釉色艾綠，多用刻花、蔑劃的技法表現(xiàn)各種花紋；南宋中期以后釉色粉青，多采用劃花、堆花裝飾。女真人和蒙古人占據(jù)北方大部分地區(qū)后，定窯、汝窯、鈞窯、耀州窯等名窯相繼衰落，龍泉窯的地位更顯突出，人們普遍使用龍泉窯的青瓷。浙江、福建、江西等地制監(jiān)業(yè)受其影晌，也紛紛燒制與龍泉窯風(fēng)格相同的青瓷，形成特有的青瓷窯系。龍泉窯青瓷通過“海上絲綢之路”，遠銷到東亞、東非、阿拉伯各國。
越窯青釉劃牡丹紋盤口瓶（宋），造型端正，紋飾線條舒展流暢，底足露胎鐵足，為南方越窯的典型作品。
龍泉窯青釉琮式瓶（宋），器形仿古玉琮，成對尤為難得。
磁州窯白地剔劃黑花玉壺春瓶（宋），通體施黑釉，瓶身剔黑纏枝牡丹花，肩部剔卷葉紋，瓶口內(nèi)壁滿施黑釉。此瓶剔劃花技法犀利流暢，釉黑如漆，是北宋磁州窯剔黑典型作品。
官窯粉青釉葵口洗（南宋），薄胎厚釉，造型精巧。
鈞窯蓋罐（元），高19.8厘米、口徑13.5厘米、底徑8.5厘米。蓋為山形小鈕，斜平頂，直壁，子口。罐為子母口，矮頸，雙環(huán)系，鼓腹，圈足。釉色月白，釉面光亮，勻凈細潤，呈現(xiàn)不規(guī)則玫瑰紫色窯變。內(nèi)外壁皆施釉，足底無釉，墊燒。此蓋罐釉色勻凈光亮，積釉肥厚，窯變瑰麗，是元代鈞窯中的佳品。
甜白釉僧帽壺（明永樂），高19.7厘米、通流長16.7厘米、足徑7.5厘米。壺因口部形似僧人之帽而俗稱“僧帽壺”。闊頸，鼓腹，瘦底，圈足。壺身一側(cè)口邊至頸部置寬帶形曲柄，相對的另一側(cè)出鴨嘴狀流槽。通體施甜白釉，無款識。此壺造型端莊秀麗，釉面恬靜瑩潤，釉色白如凝脂，優(yōu)美的器形配以甜美的釉色，相得益彰。此壺式借鑒于藏傳佛教使用的金屬質(zhì)器皿，瓷制品始見于元代的青白釉瓷。明代永樂、宣德時期，漢藏文化交流頻繁，景德鎮(zhèn)御器廠曾大量燒造僧帽壺，其中以白釉和紅釉制品最為名貴。清代康熙朝曾仿燒永樂和宣德時的白釉、紅釉僧帽壺。
郎窯紅釉觀音尊（清），高42.8厘米、口徑11.8厘米、足徑14.6厘米。撇口，束頸，溜肩，斂腹修長，至足外撇。器施郎窯紅釉，釉色濃艷鮮麗，釉面有冰裂狀開片。器形頎長俊美，似觀音菩薩亭亭玉立，故名“觀音尊”，又稱為“觀音瓶”?！袄筛G”是指清康熙四十四年至五十一年，江西巡撫郎廷極督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時所燒的瓷器。其中著名的仿宣德紅釉而燒造的高溫紅釉瓷稱為“郎窯紅”。其特點是釉色深艷，釉面光亮，開有紋片，因釉汁較厚，在高溫下產(chǎn)生流淌，器口沿部釉層較薄，底部邊緣釉汁垂流凝聚呈色較深，聚釉處呈滴珠狀，卻不下流，故有“脫口垂足郎不流”之說。
天藍釉刻菊花紋長頸瓶（清康熙），撇口，長頸，鼓腹，腹以下漸收，圈足。肩、腹部暗刻纏枝菊花紋，通體施天藍釉，為康熙年間首創(chuàng)的名貴名釉，基本為小件器。此釉釉色淺藍，瑩潔清雅，為康熙天藍釉的代表作。
魚子綠釉菊瓣式茶壺（清雍正），直口，扁圓腹，通體施魚子綠釉。外底露胎處刻有“雍正年制”四字篆書款，外環(huán)以花瓣紋。綠釉為傳統(tǒng)釉色之一，如宋定窯曾燒制“綠定”，自元以后，孔雀綠釉占據(jù)了主導(dǎo)，明代后逐步豐富，如嘉靖朝的瓜皮綠。清代康熙時期，綠釉的的燒制達到高潮，雍正時期延燒，多為小件器物，此器小巧玲瓏，顏色鮮艷，制作精細。菊花主題為宋人推崇，仰慕宋風(fēng)的雍正也頗為珍視。
天藍釉花盆（清雍正），花盆造型端莊秀美，內(nèi)外滿施天藍釉，是以1%以下微量鈷為原料，發(fā)色呈晴天藍空之色而得名，釉色純凈。下承灑藍釉透孔底座，采用噴吹法施釉，在淺藍底上呈現(xiàn)水跡般深色點子，如灑落水點，故稱灑藍。器底暗刻篆書“大清雍正年制”六字三行款。雍正色釉瓷中全器施兩種釉的情況極為罕見，傳世數(shù)量甚少。
粉彩過墻枝桃紋碗(清雍正),胎質(zhì)勻凈細白，色彩淡雅，層次豐富，桃蝠紋寓意“福壽雙全”。雍正粉彩之精美細膩如此者，恐無出其右。
粉彩蓮臺八寶（清乾?。?5.2厘米、口徑13.5厘米、底徑14.3厘米。一套八件，每件由兩部分組成，底座呈覆盤式，置變形魚紋支柱，上承以蓮花式座，座置圓框鏤雕扁形法輪、海螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八寶，均施粉彩，器底施松石綠釉，上礬紅彩書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。八寶是藏傳佛教中象征吉祥的器物，又稱為“八吉祥”，八寶通常做為法器陳設(shè)于佛堂。
仿朱漆菊瓣盤（清乾?。鲀?nèi)心金彩隸書乾隆御制詩一首，下鈐“乾”、“隆”篆書印記，外底施黑釉，上刻填描金“大清乾隆仿古”六字三行楷書款，精湛工藝令人稱絕。
仿雕漆描金雙龍戲珠紋冠架（清嘉慶），通高27.9厘米、足徑15.8厘米。冠架由冠傘、柱、底座組成。冠傘為球形，其下有托，柱為葫蘆形，底座呈海棠式。仿雕漆制品，輔以金彩裝飾：冠傘刻飾云雷地雙龍戲珠紋、云蝠紋，外底施礬紅釉，上金彩書“大清嘉慶年制”六字三行篆書款，外環(huán)以四朵小花。冠架即帽托，用以放置冠帽的器具。它在宮延內(nèi)既是生活用品，又是陳設(shè)品。在皇帝、皇后的寢宮內(nèi)，都置有各種質(zhì)地的冠架，有瓷、木、竹、漆、玉質(zhì)等。清代康熙、雍正和乾隆時期，冠架多球狀形制。嘉慶時期開始創(chuàng)制帽筒，器呈圓柱形，并成為傳統(tǒng)形制，延燒至清末宣統(tǒng)時期。
