易經(jīng)八卦是中國人五千多年前，伏羲時代開始認知的學(xué)問，后來經(jīng)過幾千年的發(fā)展深入，逐步成為中國人特有的文化特質(zhì)。
量子力學(xué)是19世紀末，20世紀初所創(chuàng)立，是物理學(xué)家試圖進一步深入研究認知微觀世界的產(chǎn)物。那么，兩者有何關(guān)聯(lián)？
易經(jīng)
1、粒子無限可分與易經(jīng)的太極陰陽
中國近代有一位偉人曾預(yù)言：以哲學(xué)的觀點來說，物質(zhì)是無限可分的，一切物質(zhì)都可以一分為二，對立統(tǒng)一。
當(dāng)時的科學(xué)界對這位中國偉人的語言是持保留意見的，可是后來量子力學(xué)的觀點證明了他的話是正確的。在1977年的國際物理學(xué)第七屆年會上，諾貝爾獎的獲得者，美國物理學(xué)家格拉肖提議：應(yīng)當(dāng)把組成物質(zhì)的基本粒子命名為“毛粒子”。
那么我們就要想一個問題，為什么中國的哲學(xué)家能先于科學(xué)家認知到粒子的無限可分性？支撐這一哲學(xué)理論產(chǎn)生的根源是什么？
粒子
無疑就是易經(jīng)最根本的理論——太極陰陽理論。在易經(jīng)的理論中，天地萬物生于有，有生于無，無就是無極，有就是太極，太極還可以分為陰陽，陰陽二氣相合可以生成人，人就是一切生物。陰陽二氣還可以繼續(xù)分裂為四象，乃至，四象，五行，八卦等等。
那么太極有多大？孔子曾說：其大無外，其小無內(nèi)。從氣的角度來說，太極一氣就是宇宙的原始能量，那么如果這種能量就是太極一氣的升降就會成為陰陽二氣，但是這陰陽二氣又是永遠屬于太極一氣。
這是不是就是量子力學(xué)中最經(jīng)典的現(xiàn)象——量子糾纏理論呢？
量子糾纏
2、量子力學(xué)的難度與玄之又玄
在老子的道德經(jīng)經(jīng)中，老子將道說得玄之又玄，后世幾千年對道的理解也是玄之又玄。導(dǎo)致很多人認為老子說的玄之又玄就是胡說八道，沒有經(jīng)典物理學(xué)那樣直接客觀。但是，科學(xué)界也有自己打臉的時候，當(dāng)科學(xué)家們遇到了量子力學(xué)以后，他們又說了什么？
科學(xué)家曾預(yù)言：未來的量子計算機可以在幾分鐘內(nèi)完地球上所有傳統(tǒng)計算機加起來10萬年才能算出的計算，量子通信將實現(xiàn)真正的通信加密，完全無法破解。可是，量子物理的本質(zhì)，到目前為止，誰也說不清楚。
量子計算機
波爾曾說：如果誰沒被量子力學(xué)搞得頭暈，那他就一定是不理解量子力學(xué)。
愛因斯坦說：我思考量子力學(xué)的時間百倍于廣義相對論，但依然不明白。
中國量子之父潘建偉甚至說：“只要是什么時候能把為什么會有量子糾纏搞明白的話，我馬上就可以死?！边@就是孔子所說的：朝聞道，夕死可矣。也許這就是中國知識分子特有的學(xué)術(shù)氣質(zhì)。
愛因斯坦
也許科學(xué)家沒有遇到量子力學(xué)時，可以認為世界的本質(zhì)一就是一，二就是二，一旦懂了就沒有模棱兩可。但是直到他們遇到量子量子力學(xué)后，才能明白中國老祖宗說的，什么是玄之又玄。
3、量子力學(xué)的三大原則是不是就是陰陽轉(zhuǎn)換
根本哈根學(xué)派的代表人物波爾總結(jié)了量子世界的三大原則，一是態(tài)疊加，二是測不準，三是觀察者理論。
神奇的量子力學(xué)告訴我們，量子世界不是非黑即白，而是狀態(tài)疊加，疊加態(tài)無法精確測量，只要進行觀測，疊加態(tài)就塌縮為確定的結(jié)果。量子世界的三大現(xiàn)象將科學(xué)家折磨得非常痛苦。那么傳統(tǒng)易經(jīng)文化是否可以借鑒呢？
太極陰陽
一陰一陽之謂道，萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。那么氣是不是能量子？陰陽是不是量子糾纏中的兩個陰陽粒子？當(dāng)例子蘊含的能量稀少時，是不是會導(dǎo)致粒子的陰陽變換狀態(tài)及其不穩(wěn)定？所謂的疊加態(tài)和測不準，會不會是因為陰陽的轉(zhuǎn)換太過頻繁迅捷而產(chǎn)生的表象？
當(dāng)五千年的易經(jīng)文化與量子科學(xué)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這些玄之又玄的知識，會不會讓你玄到懷疑人生的地步。
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