林和靖與「梅妻鶴子」
民間傳說的花神，以元月梅花最多，其中林和靖與梅花的關(guān)系之密切，堪稱是個(gè)中之最。如果花神是以愛花的程度作排名，那么以「梅妻鶴子」的林和靖代表梅花，絕對(duì)當(dāng)之無愧。林和靖（九六七～一○二八年），單名逋，字君復(fù)。北宋浙江錢塘（今杭州）人。年少之時(shí)，父母雙亡，且體弱多病，他自稱「久貧慚嗜酒，多病負(fù)窮經(jīng)。」但他勤敏好學(xué)，通曉經(jīng)史子集百家學(xué)說，而且長(zhǎng)于書畫，精于詩(shī)詞，有《林和靖詩(shī)集》流傳于世。世人所普遍稱他為「林和靖」，乃是宋仁宗追賜給他的謚號(hào)「和靖先生」。
林和靖最突特、有名的事跡，就是「梅妻鶴子」。在他之前固然愛梅名士不乏其人，在他之后，愛梅之士不敢出頭；談愛梅，古往今來唯「他」獨(dú)尊。
梅花不畏霜雪傲然獨(dú)立的精神，加上林和靖「梅妻鶴子」的故事，構(gòu)成了騷人墨客藝術(shù)創(chuàng)作的最佳題材；北宋詩(shī)人王淇的名作〈梅〉詩(shī)：「不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說到今。」足以說明這一點(diǎn)。
隱居孤山逍遙游
林和靖早年曾到各處游歷，四十多歲返回杭州，選擇在西湖旁的孤山隱居，直到他六十一歲去世之前，足跡連近在咫尺的杭州城，都不曾再踏入一步。他，活于孤山，死于孤山，葬于孤山北麓自宅旁，墓則是他自造的。臨終前還留下一首〈自作壽堂因書一絕以志之〉詩(shī)：「湖外青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！贡砻魉覆磺舐勥_(dá)、不求傳世」的心跡，真是瀟灑自在。
明末張岱的〈林和靖墓柱銘〉說：「云出無心，誰放林間雙鶴？月明有意，即思冢上孤梅。」確能一針見血地鐫刻出林和靖的風(fēng)骨。
孤山在西湖的北面湖中，是葛嶺山的一支，三十八公尺高，是西湖最低的山；東面連接白堤，西側(cè)與西泠橋相接，由于孤立湖中，顯得孤峰聳峙，故名孤山。林和靖在這里遍植梅樹，每到梅花盛開時(shí)，每日只是賞梅、飲酒、吟詩(shī)、作詞，怡然自得，后人因此稱他「梅妻」。清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說：「梅以和靖為知已，可以不恨矣?！拐\(chéng)然是中肯之言，可為林和靖之愛梅程度，做最貼切的旁白。
林和靖在孤山的自由愜意，從他的隱居、閑游詩(shī)句，如〈秋日西湖閑泛〉詩(shī)云：「水氣并山景，蒼茫已作秋。林深喜見寺，岸靜惜移舟。疏葦先寒折，殘紅帶夕收。吾廬在何處？歸興起漁謳。」〈小隱自題〉：「竹樹繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁?！辜啊春想[居〉、〈湖山小隱〉等詩(shī)中，可見一斑。這樣自適自在的生活，古往今來不知羨煞多少紅塵騷人、世間墨客。元曲家馬致遠(yuǎn)《隱士賦——題西湖》的套曲：「漁村偏喜多鵝鴨，柴門一任絕車馬，竹引山泉，鼎試?yán)籽?。但得孤山尋梅處，苫間草廈，有林和靖是鄰家，喝口水，西湖上快活煞?！菇Y(jié)尾一折說出他想和林和靖比鄰而居的心境。
林和靖是北宋隱逸詩(shī)人，一生不娶不仕，以梅為"妻"，以鶴為"子"，有"梅妻鶴子"之說。
杭州孤山多梅。每當(dāng)臘風(fēng)初度，便有暗香浮動(dòng)，疏影橫斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽攬勝者多往觀賞。年復(fù)一年，便形成了孤山賞梅的勝跡。這里，曾是北宋詩(shī)人林和靖種梅養(yǎng)鶴隱居的地方。但林和靖的故鄉(xiāng)卻是在寧波奉化。
林和靖（967-1028）名逋，字君復(fù)，寧波奉化黃賢村人。因他四十多歲后長(zhǎng)期隱居杭州孤山，直到八十三歲死于孤山，葬于孤山，時(shí)人多誤以為他是“錢塘”人。
林和靖少年好學(xué)，詩(shī)詞書畫無所不精，獨(dú)不會(huì)下棋。常對(duì)人說：“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋?！彼郧榈矗瑦勖啡绨V。在故里時(shí)唯以讀書種梅為樂。相傳，他于故居前后種梅三百六十余株，將每一株梅子賣得的錢，包成一包，投于瓦罐，每天隨取一包作為生活費(fèi)，待瓦罐空了，剛好一年，新梅子又可兌錢了。他種梅、賞梅、賣梅，過著恬然自樂的生活，常在梅園里獨(dú)自吟哦，寫過許多有名的梅花詩(shī)，如：
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
林和靖愛梅，亦愛四處游學(xué)，足跡遍于江淮之間。到四十多歲時(shí)，便結(jié)廬于杭州孤山。孤山傍湖，山不高而清秀。他繞廬植梅，依山種樹，以種梅為樂。憑林和靖道德文章，高官厚祿不難立致。但他泰然隱居，絕意仕途，甚至宋真宗趙恒聞其名，請(qǐng)他去給太子教書，這一千載難遇的美職，也被他一口拒絕。在他臨終時(shí)還為此而自豪。他在絕筆詩(shī)中寫道：
湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前秋色亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。
朝野之士仰慕他高風(fēng)亮節(jié)，紛紛慕名前往拜訪，但他絕不回訪。相傳，他從家鄉(xiāng)奉化帶去兩鶴，被他馴化，善知人意，會(huì)買菜報(bào)訊。縱之飛入云霄，盤旋于西湖山水之間，爾后復(fù)歸籠中。林和靖愛逾珍寶。他常泛小舟游西湖諸寺院，每有客至，小童即延入小坐，開籠縱鶴。在西湖游覽的林和靖見家鶴飛翔，便知有客來訪，即掉小舟而歸。傳說，在林和靖死時(shí)，他養(yǎng)的這兩只鶴在墓前悲鳴而死。他在一首詠鶴詩(shī)中寫道：
皋禽名祗有前聞，孤引圓吭夜正分；
一唳便驚寥泬破，亦無閑意到青云。
林和靖終身不娶，以種梅養(yǎng)鶴為樂。時(shí)人說他“以梅為妻，以鶴為子”，“梅妻鶴子”的佳話因而留傳千載。這只是他人生的一面。他人生的另一面還是情懷綿綿。這在他寫的《長(zhǎng)相思》這首著名的詞里可以看出：
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知?jiǎng)e離情。
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。
林和靖對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀之情，亦常見筆端：“半夜月欲落，千山人憶往?！薄坝质请x歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。”殷殷思念屢溢言表。
林和靖的一生是隱居的一生，也是他刻意學(xué)術(shù)的一生。他寫的詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹稱贊他：“風(fēng)格固若厚，文章到老醇?！敝?shī)人歐陽修、黃庭堅(jiān)都很欣賞他那清新奇特的作品。但他不想以詩(shī)傳世，故隨寫隨丟，傳下來不多。經(jīng)后人搜集，僅得詩(shī)詞三百余篇，題名《林和靖詩(shī)集》。
林和靖的節(jié)操和學(xué)識(shí)很得宋真宗的賞識(shí)，曾賜號(hào)“和靖處士”。死后，宋仁宗趙禎也“賜謚和靖先生，賻粟帛”。
林和靖雖隱于孤山，死于孤山，葬于孤山，但他故鄉(xiāng)黃賢村，連婦孺皆知這位“梅鶴太公”。人們對(duì)這位先賢的尊敬，歷千年不衰。舊時(shí)族規(guī)定每年清明輪番去孤山掃墓，并一直保持到解放后五十年代。
