《字匯》是中國古代文字學(xué)著作。明梅膺祚撰,書成于萬歷乙卯(1615)年。主要版本常見的有明萬歷四十三年序刊本、清康熙十年西泠堂主人刊本、同治七年紫文閣刊本,清雍正、乾隆、嘉慶三朝多有翻刻,版本較多。較常見的是金闔會文堂藏版本。
梅膺祚 (生卒年不詳),字誕生,宣城(今安徽宣城縣)人。根據(jù)其從兄梅鼎祚所寫的《增補字匯序》,知他是明神宗萬歷年間的太學(xué)生,余事不詳。所著亦僅有《字匯》一部。
本書正文12卷,每卷一集,按子丑寅卯等十二地支名稱標(biāo)目。先將 《說文解字》 的五百四十部與 《篇?！返乃陌偎氖亢喜槎僖皇牟?再將部首“以字畫之多寡循序列之”。全書子集為一二畫的部首,丑寅兩集是三畫的部首,卯辰巳三集是四畫的部首,戌集是八九畫的部首,亥集是十畫以上的部首。每部中的字又按筆畫的多少排列,筆畫少的字在前,筆畫多的字在后。正文每卷首有一個圖,圖中每行分十格,載明每卷的部首及部首所在的頁碼,這實際上是分卷的目錄。首卷后附“檢字”,排列不容易辨明的難檢字。全書在編排、收字、注音、釋義等方面也較前此的字書不同,如編排上不僅改變了《說文解字》原有的篆字列目、楷書釋文的舊模式,而全以楷書列目、釋文。而且每個字的排列也突破了《說文解字》按照意義關(guān)系為序的定例而易之以全按筆畫多少以為先后的順序。同時,偏旁有改易或異形,主要是楷書有所變化的,都加注明。如二畫《人部》下注 “亻同”; 《刀部》下注 “刂同”等,皆是。收字上按照 “從古”、“遵時”、“古今通用”三個原則,于 “古字當(dāng)從者,紀(jì)而闡之”;于 “今時所尚者,酌而用之”;于“字可通用者,好古趨時,各隨其便”。但是,對于“怪僻之字”,則“悉芟不錄”。書中雖收有不少古、俗字,但 一般皆加以區(qū)別與說明。注音上,在 《玉篇》的基礎(chǔ)上又有進步。這便是除每字下先列反切再加直音以外,如果直音只有其聲而無其字的,就用平、上、去、入四聲來注音。如 《刀部》“刓”字下注云: “吾官切,玩平聲”; “刌”字下注云: “趨本切,村上聲”等等。釋義上,除了訓(xùn)釋的簡明外,還常常采錄《說文解字》,說明造字的本義。且于字的各個義項下面盡量列出用例,以便讀者明曉。另外,全書除正文外,又于卷首列有 《運筆》、《從古》、《遵時》、《古今通用》、《檢字》等五種附錄;卷末附有《辨似》、《醒悟》、《韻法直圖》等三種附錄,皆是一些有關(guān)正字法方面的理論與知識介紹。
本書在中國文字學(xué)史、中國字典編纂史上,其可稱道處有三個方面:其一是它對《說文解字》五百四十部首的大膽改革,按照檢字法的原則,根據(jù)通行字體按照筆劃來排列,以達到便利讀者的目的?！墩f文解字》首創(chuàng)五百四十部,其功頗巨。然隨著漢字形體的演變,一般讀者對于《說文解字》的部首有許多不甚明了之處,索檢十分繁難。因此,從實用與文字進化的觀點來看,這種字書編排法亦應(yīng)改進。前此的 《龍龕手鑒》、《篇?！芬褦[脫了《說文解字》的部首檢字法的束縛,首先采用了音序檢字法,但由于其所用以排序的三十六字母以及古韻、古調(diào)皆已離字書編纂時的語音實際相距很遠,因此一般讀者因缺乏古音韻常識,使用起來仍不方便。而本書則根據(jù)漢字筆畫規(guī)律,同時照顧到普通讀者的文化水準(zhǔn),不僅改易合并了《說文解字》的部首系統(tǒng),而且采用了以筆畫多少排序的編排方法,突破了傳統(tǒng)字書局限于《說文解字》五百四十部的樊籬,自創(chuàng)一種新的字書編排法。為中國更廣大的讀者提供了檢索字詞的極大便利。這種編排法對于近現(xiàn)代《康熙字典》、《中華大字典》等大型辭書的編纂有很大影響。其二是本書在字典釋義上的進步。作為字典、詞典,釋義是當(dāng)然的核心部分。中國的字典編纂雖然歷史悠久,但是自《說文解字》以下各代字書,如《玉篇》、《類篇》等,皆于釋義方面有許多欠缺。而本書則吸收了前代字書編纂的經(jīng)驗教訓(xùn),于釋義上充分重視。它收錄的義項,不僅有經(jīng)典里的常見義,也有一些后代通行的新義。釋義的文字也較通俗易懂,例句收集亦十分豐富。因此,它不僅在規(guī)模上十分接近近現(xiàn)代的字典、詞典,而且對于讀者來說也是十分便利、有用的。其三是本書卷首所列的“運筆”一項,教人寫字的筆順,如“毋,先??,次??, 次丿,次一”; “書, 先?, 次白”, 等等; 卷末所附的 “辨似”,教人辨認形體相似的字,如“肓盲;肓,音荒,膏肓;盲,音萌,目無瞳子”; “趺跌:趺,音孚,趺坐;跌,音迭,足失據(jù)”,等等。這種附錄所介紹的漢字實用知識,對于漢字規(guī)范化、普及漢字書寫知識,皆十分有意義,為前此的其他字書所無。當(dāng)然,本書也有不少缺憾,如引書舉書名不舉篇名,或舉篇名不舉書名,又引前人之說不注明出處,釋義也常有錯誤等。
本書梓行后,在社會引起強烈反響,應(yīng)用十分普遍。明人張自烈的 《正字通》、清人張玉書等的 《康熙字典》等,皆以之為藍本,繼承了它成功的編纂經(jīng)驗。、
發(fā)布時間：2019-05-31
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