祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一(有爭議)，葬衡陽市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。
雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》。相傳雷神生于古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。
相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲（讀：xī）。
古代人們對打雷這種自然現(xiàn)象不十分了解，因此逐漸演化出一系列有關傳說。 在古代中國，雷神的形象是不斷演變的。最初，人們把它塑造成人頭龍身的怪物，敲打它的肚子就發(fā)出雷聲。后來才漸漸變成尖嘴猴臉的形象，并逐漸定型。在道教神話中，記載了許多數(shù)量、各種級別的雷神，最基層的是"雷公"，上一層的是普通的"雷神"，再上層是"雷王"。傳說雷王出生在廣東省的雷州半島，名叫陳文玉，被歷代朝廷加封為雷神，民間奉為雷祖，多地設有雷祖祠 [1] ，道教將"九天雷祖大帝"與另一雷神"九天應元雷聲普化天尊"同列為神霄九宸上帝 [2] 。 "天尊"在道教神仙中屬于最高級別，"普化天尊"是所有雷神的總司令。 在中國人的理念中，雷神是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。中國民間把雷神的生日定在農(nóng)歷6月24日，這一天要舉行祭祀儀式。寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
雷州半島的雷神都是叫雷首宮，寶誕日是：農(nóng)歷正月廿八，這天家家戶戶水果、餅干等供品祭拜和請來醒獅團和鷹雄團、舞龍團、戲班、年例大巡游等等大舞大樂，人歡神樂，祈禱風調(diào)雨順、國泰民安。
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