蘇州寒山寺，地處在閶門外七里許之楓橋鎮(zhèn)，坐落在大運(yùn)河畔的楓橋與江村橋之間。始建于南朝梁天監(jiān)年間（公元502——519年)，原名妙利普明塔院；又因寺址近楓橋，亦稱楓橋寺。唐貞觀間(627——650)，高僧寒山，拾得自浙江天臺(tái)山國(guó)清寺來此住持，從此后人慕其名，遂改稱寒山寺，直至今天。
寺廟殿宇軒敞，布局嚴(yán)謹(jǐn)，院內(nèi)青松挺拔，花徑幽深，鐘聲激越，梵音繞梁，極為莊重肅穆。歷史上的寒山寺，迭遭火災(zāi)，屢經(jīng)興廢。除詩碑外，無復(fù)留存?，F(xiàn)存的殿宇，是清末光緒、宣統(tǒng)年間（l866——l91l）重建的。主要建筑有大雄寶殿,院殿、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等，文物則以碑刻、古鐘聞名于世。寺外河流映帶，石橋高聳，寺內(nèi)曲檻回廊，綠樹黃墻，頗有“曲徑通幽處，禪房花木深”之意境。
本篇以七章的篇幅，記錄寒山寺仿古建筑群，古鐘，古井，石雕，經(jīng)幢，仿唐古塔等。
第一章：寒山寺建筑群
第二章：寒山寺古鐘
資料說，張繼詩詠的“唐鐘”，早已散失。但是，唐鐘絕響明鐘繼。明代嘉靖年間重鑄了一口巨鐘，并建造鐘樓。其時(shí)，江南才子唐寅（唐伯虎）就為重鑄銅鐘出過力，曾為此作《姑蘇寒山寺化鐘疏》，其有詩云：‘姑蘇城外古禪房，擬鑄銅鐘告四方。試看脫胎成器后，一聲敲下滿天霜?！焙髞?，明鐘又不知去向。至于去向，眾說紛紜，而康有為則認(rèn)為早已東渡日本，因有詩云：“鐘聲己渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng)。勿使豐干又饒舌，化人再去不空空?！?div style="height:15px;">
1875至l909年(清光緒年間)重建寒山寺時(shí)，仿照明代舊鐘式樣，又鑄一口鐘，并重建鐘樓儲(chǔ)存?，F(xiàn)在寺中的清代的鐘樓，為兩層六角形，造形精巧，獨(dú)具風(fēng)姿。樓內(nèi)大鐘，高約2米，須3人才能合抱，鐘聲依舊雄渾激越。雖非唐代舊物，然則輕輕一敲，鐘聲洪亮，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，經(jīng)久不息，真至有所謂古剎鐘聲回蕩幽遠(yuǎn)，余音繞梁，鳴響長(zhǎng)達(dá)120秒之久。
明治三十八年(公元一九○五年)，日本僧人山田摹鑄唐代青銅乳頭鐘送歸，至令仍懸于大雄寶殿右側(cè)，并鐫有鐘銘和山田寒山的絕句：“姑蘇非異域，有路傳鐘聲。勿說盛衰跡，法燈滅又明。”記述其緣由。
張繼的“夜半鐘聲”，回響千載。前幾年，日本僧眾訪華，在上海玉佛寺小憩時(shí)，曾詢問寺中的方丈：“佛事中向來規(guī)定暮鼓晨鐘，為何中國(guó)寺院夜晚也敲鐘?”方丈莞爾一笑，拿出寒山寺中張繼《楓橋夜泊》詩的碑刻拓片，雖不言語，日本僧人卻已頓開茅塞。
此次寒山寺行中，我將古鐘逐一拍照如下：
第三章：和合泉（井）
此井位于蘇州城西寒山寺門口。唐貞觀年間寒山和拾得曾住持「寒山寺」。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”，“和合泉”亦因此而名。
第四章：唐代釋迦牟尼佛說法圖（石雕）
此石碑高2.3米、寬0.7米，厚20厘米，重達(dá)0.7噸，為晚唐時(shí)期漢白玉碑刻。該碑正背面及兩側(cè)，雕刻著翔實(shí)精美的“釋迦牟尼佛說法圖”。原碑座落地不清楚，2003年12月12日落成于寒山寺大雄寶殿兩側(cè)。
第五章：宋代石幢
本貼僅選三圖，待錄入《中華古塔通覽》時(shí)詳說:
江蘇蘇州寒山寺經(jīng)幢（遼）第六章：三千羅漢
寒山寺有羅漢堂，其中供奉著三千羅漢，均為樟木雕。為示對(duì)佛堂之敬重，僅拍一圖以存之。
第七章：普明寶塔
普明塔為現(xiàn)代仿古（仿唐）佛塔。有關(guān)情況在《中華古塔通覽》附錄中詳說：
江蘇蘇州寒山寺塔（當(dāng)代）。此次拍普明寶塔圖片近二十張，本貼選用五張，其中一張為工人正在修繕寒山寺建筑。塔院新建成的普明塔院位于藏經(jīng)樓后方， 占地約3000千方米，平面呈回字形。普明寶塔聳立于院中央花崗巖平臺(tái)之上，中心對(duì)人雄寶殿東西的中軸線。院內(nèi)建筑造型古雅，斗拱粗碩，吻獸雄狀，出檐深遠(yuǎn)，具濃郁的唐代建筑風(fēng)格。進(jìn)塔院釘門廳，廳中立漢白玉石橫碑—座。正面刻“普明塔院”四個(gè)金光大寧(性空書)，背面為《寒山寺重建普明寶塔暨塔院碑記》。撰文是雷應(yīng)行教授，碑記完整地記述了普明寶塔的歷史、興衰、重建。駢散相間，富有感染力。
