懷舊典藏：風(fēng)流典雅說(shuō)旗袍
文：福成；圖：網(wǎng)絡(luò)
最早關(guān)注旗袍不知起于何時(shí)。在寫作《銀杏別墅》時(shí)，清平筆下的女主人公之一的夢(mèng)雪是喜穿旗袍的。記得《畫室談美》一章的開頭是這樣描寫的：
“畫室 彌散著幽雅的氣息。夢(mèng)雪著一身真絲素花手繡旗袍，專注地審視她的藝術(shù)，豐秀的肩膀現(xiàn)出柔和的孤線?！?/span>
旗袍襯托出女人窈窕的形體,美侖美奐,楚楚動(dòng)人
在福成看來(lái)，旗袍是中華傳統(tǒng)服裝中，最能夠很好表達(dá)女性之美的了。一襲旗袍著身，女人的靈動(dòng)的曲線，優(yōu)美的身段，高雅的氣質(zhì)均能夠淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
旗袍，原為旗人即滿族女性的傳統(tǒng)服裝。也有人說(shuō)旗袍的發(fā)源可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣。但直接的發(fā)源，則是滿族袍裝。清朝被推翻后，此袍服在20世紀(jì)上半葉由漢族女性改進(jìn)，1929年，中華民國(guó)政府將其確定為國(guó)家禮服之一，民國(guó)以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎(chǔ)上予以改良。1949年之后，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認(rèn)為封資修象征大量毀壞。
其實(shí)，旗袍的命運(yùn)折射出中華傳統(tǒng)文化的命運(yùn)。當(dāng)今天我們?nèi)找孀鹬刂腥A民族傳統(tǒng)文化之盛世，旗袍便又重新煥發(fā)了它歷史與時(shí)尚的光華。
1930年代至1940年代是旗袍的黃金時(shí)代，也是近代中國(guó)女裝最為光輝燦爛的時(shí)期。這時(shí)的旗袍造型纖長(zhǎng)，與此時(shí)歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時(shí)旗袍已經(jīng)完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個(gè)"中西合璧"的新服式了。旗袍的局部被西化，在領(lǐng)、袖外采用西式的處理，如用荷葉領(lǐng)、西式翻領(lǐng)、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。
旗袍為中華民族傳統(tǒng)服裝，是袍服之一種。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領(lǐng)裥袍，明代直身，都是典型的寬身長(zhǎng)袍，蔚成風(fēng)尚。流行于少數(shù)民族地區(qū)或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利于騎射或其他激烈活動(dòng)，這種服式多采用左衽、窄袖，袍身比較適體。在遼、金、元及清朝等少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經(jīng)歷或表現(xiàn)出變得寬博的過(guò)程或趨勢(shì)。清代由于歷時(shí)最長(zhǎng)且較穩(wěn)定，故袍服可視為典型服飾。
影視作品《旗袍》中演員陳好的立領(lǐng)旗袍裝
清入關(guān)后，幾百年間至清末，滿漢婦女服飾風(fēng)格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國(guó)的前奏。
古典旗袍：大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。
傳統(tǒng)與懷舊的詩(shī)章
旗袍的京派與海派，代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。 設(shè)計(jì)師與旗袍經(jīng)過(guò)20世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。
旗袍的樣式
旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
現(xiàn)代旗袍的百花齊放
現(xiàn)代旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐，擺側(cè)開衩，單片衣料，收腰，無(wú)袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
