春日
【宋代】朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景致，實則是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
這首詩淺顯易懂。然而，當我們仔細了解朱熹生活的那個年代，就能夠發(fā)現(xiàn)，這首詩并不是一首踏春游玩時所作，而是一首虛構的踏春之作。
詩的大意是：風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花齊放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
此詩題目是《春日》，四句詩句句寫春日出游。首句“勝日尋芳泗水濱”點明了出游的時間、地點和目的；時間是“勝日”，即風和日麗之春日；地點是“泗水濱”；目的是“尋芳”，探尋美好之春景。“泗水”這個地方，并不是詩人想去旅行就能去的，朱熹是南宋人，比南宋抗金名將岳飛小了27歲，他寫《春日》的時候，泗水已經(jīng)被金國占領，宋朝還沒有收復失地。
次句“無邊光景一時新”，是“尋芳”之所得，雖是虛寫眼前所見，但這“新”的“無邊光景”卻能使讀者聯(lián)想到春回大地，萬象更新，讓人賞心悅目的無限風光。
末二句緊承前兩句：“萬紫千紅”承“無邊光景”，用形象的語言描繪了“無邊光景”之“新”；東風吹拂，百花盛開，正是這色彩繽紛、爛漫多彩而又生機盎然的鮮花，使風景煥然一新，給春日帶來勃勃生機，更使詩人從萬紫千紅的美中感受到觸處皆春的濃郁春意。詩人將這一切歸功于東風--它帶來春天的溫暖，帶來萬紫千紅的美景。
朱熹，是宋朝著名的理學家、思想家、教育家、詩人，儒學集大成者，世人尊稱為朱子，他是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子后的又一人。朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設，曾經(jīng)為宋寧宗皇帝講學。朱熹著述甚多，其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。
朱熹生于1130年，北宋滅亡于1127年，詩中提到的泗水在齊魯山東，1141年南宋與金國和議，南宋向金國稱臣、納幣、割地，兩國以秦嶺淮河為界，也就是說山東全境、江蘇北部部分地區(qū)歸金國所有，此時朱熹11歲，后來兩國多次和議，但是地界都沒有變化。
詩中所寫尋芳的地點是泗水之濱，然而朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“無邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意?！皷|風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
《春日》是朱熹的早年詩作，與其從游李侗關系甚密。此詩反映了朱熹獲聞大道后豁然開朗，學術及思想進入新境界的情形。在“識得東風面”“萬紫千紅總是春”中，洋溢著愉悅之情。所展現(xiàn)的，是朱熹“求道尋理”初獲成功的心路軌跡。圣人講述的道理像春風一樣，催發(fā)百花。他也希望自己的道理，獲得人們的認可。朱熹的詩歌作品不僅是文學藝術的體現(xiàn)，更是思想智慧的結(jié)晶。他的詩歌作品，讓我們在欣賞美麗自然景象的同時，也在尋找真理、追求智慧的道路上獲得了啟迪和指引。正如朱熹自己所說：“永無止境的求知，恰似永無止境的尋芳、尋美、尋詩?！?/p>
