我讀《論語》（101）
公冶長篇
子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知？”
孔子眼中的臧文仲
臧文仲，魯國的大夫，歷事莊公、閔公、僖公、文公四君，從政近五十年，他的生平事跡在《國語》《左傳》中都有記載，孔子比他晚近百年。從史料記載來看，臧文仲具有較高的政治、軍事才干，在內政、外交方面都有建樹，他死后被為謚為“文”，給了最高的評價。
生活在魯國的孔子應該對臧文仲所作所為有所了解，但是他對臧文仲并不看好，給的評價并不高。在《論語》中孔子提到臧文仲兩次，兩次都是批評的。
《論語·公冶長》：“子曰：臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知？”蔡，大龜，因出產蔡地而得名，“節(jié)”，房子的斗拱；“山節(jié)”，把斗拱雕刻成山的形狀；“藻”，是水草；“棁”是房梁上的短柱；“藻棁”，在房梁短柱上畫上花草圖案。臧文仲藏著大龜，并且藏龜的房子雕梁畫棟，孔子說他這們做怎么能稱得上智呢？孔子認為他不智，有兩點，就是“居蔡”和“山節(jié)藻棁”，蔡是國君用于占卜的大龜，只有諸侯以上得畜大龜以卜國之吉兇，大夫以下不得畜之；“山節(jié)藻棁”是“天子之廟飾”?？鬃优u他，不是因為他保藏占卜的大龜是迷信，也不是說他藏龜的房屋雕梁畫棟太奢侈，而是說他僭越了禮制，作為大夫是不應該的。
《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：臧文仲其竊位者與，知柳下惠之賢，而不與立也?！薄案`位”，指身居官位而不稱職。柳下惠道德品質高尚，史傳最有名的就是他坐懷不亂，有超強的自制力，自覺自律?？鬃诱J為柳下惠是一個賢能的人，臧文仲明明知道他賢能而不舉薦他，是他失職。
金無赤金，人無完人。世界上沒有十全十美的人，名人也不例外。評價一個人，既要看他正確的一面，也要看他不足的一面，不能全部肯定或否定一個人，不管是肯定還是否定，都要客觀公正，全面分析，不能以點蓋面，以偏蓋全。
臧文仲雖然對魯國做出了較大的貢獻，孔子還是指出他有兩點的不足，一是他越禮，孔子認為春秋時期之所以天下大亂，就是人們不守禮，造成了社會秩序混亂，作為魯國的重要掌權大臣，臧文仲更應該有義務來遵守禮制，他不遵守禮制，對夏父弗忌違反昭穆順序這種違背禮的做法不加制止，是一種縱容，說明他帶了壞頭，發(fā)生了不好的示范效應。二是他不重用賢能的人，孔子認為人才在國家治理中起到十分重要的作用，特別是像柳下惠這們的道德模范，更是全社會效仿的標桿，能起到良好的示范帶動作用，臧文仲不推薦這樣的人才讓他得到國家的重用，作為權臣，這不僅是他嚴重失職。有賢而不知，是失察；明知賢而不舉薦，是器量狹小。既失察，又器量狹小，是德不配位，孔子稱其為“竊位”，居之如竊。
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