我讀《論語》（125）
雍也篇
子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！?/span>
細(xì)節(jié)看人品
細(xì)節(jié)往往體現(xiàn)了一個(gè)的行為習(xí)慣，從這些習(xí)慣的行為中能可以看出一個(gè)人平時(shí)的表現(xiàn)。子游認(rèn)為澹臺(tái)滅明是人才，是基于他的德行，而子游是從澹臺(tái)滅明平時(shí)的所做所為的細(xì)節(jié)中得出他是有德之人。主要有兩點(diǎn)：
第一，“行不由徑”。徑是指小路、捷徑，非正道也。走捷徑，說明這個(gè)人有心機(jī)，會(huì)算計(jì)，不走正道是君子所不齒的?！靶胁挥蓮健?，說明這個(gè)人走大路，走正道，行為光明磊落，坦坦蕩蕩，為人方方正正。后來，人們用“行不由徑”這個(gè)成語形容為人正直，不走邪道。
世人都喜歡走捷徑，覺得這樣能很快到達(dá)目的地，是聰明的表現(xiàn)，只有傻子才不懂得走捷徑。老子早就發(fā)現(xiàn)：“大道甚夷，而民好徑?！贝蟮榔教梗廊瞬蛔?，卻喜歡走捷徑，捷徑不一定平坦，有時(shí)候欲速則不達(dá)。走捷徑不可怕，可怕的是有人把捷徑當(dāng)成了正道。
走地面上的路，找捷徑，尚可，就怕有的人事事處處走捷徑，為人處事走捷徑，把歪門邪道當(dāng)成了捷徑，把不走正道當(dāng)成了捷徑。那些奸詐邪惡之人所做所為不地道，正道走不通，就千方百計(jì)尋找達(dá)到目的的捷徑。這些人一旦耍手段成功，將會(huì)帶來很壞的影響，對(duì)那些老老實(shí)實(shí)做事而遲遲不能成功的人是一個(gè)嚴(yán)重的打擊，會(huì)挫傷這些人的積極性。社會(huì)上，走捷徑的人多了，這個(gè)社會(huì)就不是一個(gè)正常的社會(huì)。
第二，“非公事，未嘗至于偃之室也”。澹臺(tái)滅明只有公事才到領(lǐng)導(dǎo)的家里去，沒有公事就不去找領(lǐng)導(dǎo)，說明他公私分明。而一些人到領(lǐng)導(dǎo)家里去，恰恰不是為了公私，而是為了私。平時(shí)沒有事的時(shí)候到領(lǐng)導(dǎo)家里去，套套親乎，拉拉關(guān)系；有事的時(shí)候，更往領(lǐng)導(dǎo)家跑得勤，求領(lǐng)導(dǎo)徇私情，甚至采取行賄達(dá)到自己不正當(dāng)?shù)哪康摹?/span>
世人所喜歡的走捷徑、拉關(guān)系，卻是君子報(bào)不齒的，而不走捷徑、不拉關(guān)系這兩種行為在澹臺(tái)滅明身上表現(xiàn)出來，子游認(rèn)為是難得可貴的好品德，并且是常態(tài)，更是難得。
從子游識(shí)人才教給我們?cè)鯓幼R(shí)人，就是通過觀察一個(gè)人平時(shí)的細(xì)微表現(xiàn)來識(shí)別人。世人都好從大事上、關(guān)鍵時(shí)來判斷人，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候更需要他人的支持和幫助。其實(shí)，大事、關(guān)鍵時(shí)考驗(yàn)的是一個(gè)人的人性，這時(shí)善惡可能一下子就顯露出來，讓人認(rèn)清了這個(gè)人的本來面目。但是，人生哪有那么多的大事和關(guān)鍵時(shí)刻，多的是平常、平凡。所以，還要從一個(gè)人的經(jīng)常表現(xiàn)出來的細(xì)節(jié)去識(shí)別人，認(rèn)清人，才能知道哪些人在大事上、關(guān)鍵時(shí)刻是靠得住的，哪些人是靠不住，在平時(shí)認(rèn)不清一個(gè)人，關(guān)鍵時(shí)刻遭到背叛，受到的傷害才是最嚴(yán)重的。
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