清人王永彬《圍爐夜話》：
穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多；
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
這兩段話的意思是，穩(wěn)妥的話，卻是人們聽?wèi)T了的平常話，以為太平常，喜歡聽的人不多；本分的人安分守己，沒有過多的奢望，就少去許多想而不得的痛苦，只可惜安分守己的人太少。
01 聽穩(wěn)當(dāng)話，話平常卻穩(wěn)妥
所謂穩(wěn)當(dāng)，自然是照顧到方方面面，比較周全，不會出差錯(cuò)。
穩(wěn)當(dāng)?shù)脑捦鶃碜杂谏?，樸素?zé)o華，都是大實(shí)話，大白話，是人生經(jīng)驗(yàn)的，既不深?yuàn)W，也不高大上，因而人們覺得這話稀松平常，引不起人們的重視。
很多人覺得人生的道理都應(yīng)該是大道理，高深莫測，不深?yuàn)W不足以引起人們的重視，不深?yuàn)W就不能引人深思。
很多人覺得平常話很平淡，像白開水一樣，淡而無味。豈不知白開水雖然無味，生活卻離不了，而天天喝飲料、美酒，身體就會出問題。
穩(wěn)當(dāng)?shù)脑捦际侨松?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對人生有指導(dǎo)意義，并且這些話是經(jīng)過好多代人不斷驗(yàn)證了的道理。來源于生活，很普通卻很管用。
《中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。”道離人不遠(yuǎn)，如果道遠(yuǎn)離人，道就不可以實(shí)行了。
真正的道與人緊密相關(guān)，與人的生存、人的價(jià)值、人的發(fā)展相生相契合，如果離開了人世間，就失去了存在的價(jià)值和意義。
大道就在人世間，源于生活，無處不在。莊子說，道在螻蟻中，道在屎溺中。佛家的禪宗中講“平常心是道”，行住坐臥是禪，吃飯睡覺也是禪。
“百姓日用即道”，在百姓極平常、極樸素、極低級的生活中，存在著人生的大道理。大道只有貼近百姓，不高深莫測，才能被百姓所認(rèn)識，所接受，所踐行。
老子說：“信言不美，美言不信?！闭鎸?shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)。
真實(shí)的話，往往沒有經(jīng)過加工，聽起來不美妙動(dòng)聽，而華麗的語言雖然美麗動(dòng)聽，但是往往是華而不實(shí)，不一定對人生有指導(dǎo)意義，甚至有可能是謊言，對人造成欺騙。
孔子說：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃诱J(rèn)為，善于花言巧語的人，很少講仁義的。因?yàn)檫@類人善于察言觀色，說話專揀好聽地說，專往人心窩子里說，讓人聽得舒服，看得順眼，但是未必是掏心窩子的話，往往都是虛情假意。
魯迅先生曾講過一個(gè)故事，有錢人家祝賀兒子滿月，很多人都說這孩子將來一定會做官發(fā)財(cái)。有一個(gè)人說，這孩子將來會死的，被揍了一頓。
當(dāng)官發(fā)財(cái)，這話聽起來雖然好聽，但將來也未必能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多富貴人家的孩子成了紈绔子弟，不但不成器，還成了敗家子。
人將來會死的，這是大實(shí)話。人會死亡，這是任何人都逃脫不了的結(jié)局，是絕對是真理，人們卻不愛聽。
人生的道理不在于是否高深，而在于是否有道理，是否對人生有指導(dǎo)意義。做人要善于聽話，對于那些正確道理的話，即使是大實(shí)話，也要聽進(jìn)去，這樣人生才會少走彎路。
02 做本分人，人本分就快活
人人本分，就是守規(guī)矩，做事不逾越規(guī)矩，守得住底線。
做人本分，“思不出其位”，心中的想法不會超越自己所處的位置。有什么樣的處境，就想自己所在環(huán)境中的事，安分守己。
安分守己的人，欲望一般不會超出自己應(yīng)有的范圍，沒有非分之想，即使有不切實(shí)際的想法，也會對自己進(jìn)行管控，不做不切實(shí)際的嘗試，因而也就沒有想而不得的痛苦，相對而言就容易快樂。
不守本分，就是想法太多，欲望太多，往往容易迷茫。
有人問慧海禪師，他有與眾不同的地方嗎？慧海禪師說，有。那人就讓他說說與眾不同之處?；酆６U師回答說，感覺餓的時(shí)候就吃飯，感覺疲倦的時(shí)候就睡覺。那人不屑地說，每個(gè)人都是如此啊，沒什么不同吧？
慧海禪師解釋說：“當(dāng)然不同了！我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺時(shí)從不做夢，睡得安穩(wěn)。他們吃飯時(shí)總是想著其他事，不專心吃飯；他們睡覺時(shí)總是做夢，睡不踏實(shí)。他們總是在利害得失中穿梭，產(chǎn)生了'種種思量’和'千般妄想’，這成為他們最大的障礙，他們迷失了自己。用平常心去感受生命，方可找到生命的真諦。”
老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂?！崩_紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂。
人的基本需求就是吃飽肚子，如果舍棄這個(gè)根本，追逐聲色之娛，反而讓人不知所措，陷入迷茫當(dāng)中。所以，老子提倡摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。
不守本分的人，是不知足的，欲望超出了正常的范圍，千方百計(jì)想得到。追求欲望越來越大，當(dāng)欲望得不到滿足，就會心生焦慮，陷入痛苦之中。欲望成了痛苦煩惱之淵源，焦慮不安與欲望成正比，欲望越大，焦慮不安就越嚴(yán)重。
有一個(gè)女子，非常幸運(yùn)地碰見了上帝，上帝打算幫她實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。她想提一個(gè)能讓自己人生軌跡大轉(zhuǎn)變的愿望，她分析道，如果求得青春美貌但沒有健康，活著也是非常痛苦的；如果擁有健康但又缺少錢財(cái)，也沒樂趣可言；如果有錢，沒有親朋好友也不會幸?！恢涝撨x什么好，就焦慮不安。上帝看到她痛苦的模樣，笑了笑說，你還是求得安于生活中的一切吧！
老子說：“罪莫大于貪欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”罪過沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了，過失沒有大過貪得無厭的了。
如果放任貪欲，還會成為欲望的奴隸，為欲望而奔波，在輪回的苦海中沒有盡頭，快樂又從何處來呢？
人的欲望總是永無止境的，如果不加克制，就永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候。學(xué)會滿足生活中的一切，既要滿足應(yīng)有的欲求，又要懂得適可而止。
常言說：“知足常樂?！笔乇痉值娜?，往往也是知足的人，一個(gè)小小的得到，就覺得意外的驚喜，就會心滿意足，即使他吃粗茶淡飯，住小的房子，能夠維持生活，就感覺非常的快樂。
結(jié)束語
人生的道理并不深?yuàn)W，就是平常話；人生的快樂也很簡單，就是安分守己。可惜很多人不懂，平常話聽不進(jìn)去，做不到安分守己。
聽不進(jìn)去處世良言，做人不安分守己，人生注定會栽大跟斗。想要人生順達(dá)，要學(xué)會聽穩(wěn)當(dāng)話，做本分人。
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