格局之法, 古代論之較多, 有格局多達(dá)四十多個。 格局雖多, 但真實(shí)用到的很小, 格局多以五花八門的名稱, 如所謂[炎上格]. [潤下格]. [從革格], [稼穡格]. 等等。而近代多以月令來定, 或以月支人元所藏之干透出取之。 這方法稱為日干生月取格法, 是較易掌握又適用的方法。是論命之正理; 滴天髓云:[財官印綬分偏正, 兼論食傷八格定, 影響遙系既為虛, 雜氣財官不可拘。]論命除觀其形象氣外, 格局亦什分重要。格局之真者, 月支之神透於天干。以散亂之天干, 而尋其得所附於提綱, 茍非得時令之氣以支持者, 則非格也。 正格分八種, 即正財，偏財,正官，偏官，正印，偏印，食神，傷官是也。八格由六神所產(chǎn)生, 八格論命, 先觀月令所得何支, 再看天支透出何神, 再究司令以定真假, 然後取用及分清濁, 此乃依經(jīng)順理也, 若月逢祿刃, 無格可取, 須審日主之喜忌, 另尋別支透出天支者, 借以為用。然格局有變, 正者, 必兼五行之常理審其喜忌才是正理, 所謂: 財官. 官印. 殺印. 財殺. 食神制殺. 食神生財. 傷官偑印. 傷官生財. 等等為五行相兼之格局, 互為倚賴也。變者, 必從五行之氣勢, 如所謂: 從財. 從官殺. 從食傷. 從強(qiáng). 從勢. 此為五行之變也, 余如一行得氣, 兩氣成象, 以及虛邀暗拱, 皆不從五行正理而論, 謬誤自多, 靈驗(yàn)必小也, 至於古代所定一切奇格異局, 吉神兇煞, 多不足置信。 千金賦云:[吉兇神煞之多端, 何如生克制化之一理。] 以官星得令而身旺能任者為合格, 其所以喜身旺之故, 因行財官運(yùn)而勝其負(fù)荷也, 官星須得地有根, 或得財星生官, 印以衛(wèi)主, 不為傷官所害, 故書云以財為引, 逢官看財也, 與印配合者為官印格. 與財配合者為財官格。 官星以月令得氣為上, 次者年時見官星, 亦可用, 忌刑. 沖. 破. 害. 傷官. 七殺. 及貪合忘官, 與日主合無害, 惟忌以閑神相合。 印多泄氣, 時歸死絕, 見者即為破格, 重者無用, 輕者減福。 官星不可損傷, 書云:[用之為財不可劫, 用之為印不可破, 用之為官不可傷。]然財印太旺, 尚可用比劫財星以分之損之, 獨(dú)官星太旺, 只能用印化之, 不能用傷官食神害官星, 蓋官星太旺, 而見食傷, 為克泄交集, 日主先受其害也。若官多從殺者, 不以此論。 日主與官星同旬同遁, 坐貴, 或與日主干支相合, 互為得貴, 皆為貴徵。 如甲子見辛未, 為同旬同遁, 己丑見甲子為干支相合, 天地德合, 互換得貴。余皆同理也。更有財印交差用官, 與用殺同。 傷官調(diào)候用官等等。 正官格官星乘旺, 又見三合六合, 會成官局, 柱中更有財星資扶, 則官氣旺極, 制服日主太過, 縱是好命, 亦多庸懦無能, 非運(yùn)行身旺之地, 不能展達(dá)。 若官星不重, 又無財星生官, 則日主稍弱無妨, 若四柱見歸祿背祿, 應(yīng)推歲運(yùn)向背, 財官旺地, 以斷其吉兇, 若財官過旺, 日干休因, 則身弱不能用財, 又不能任官, 乃下乘之造, 茍更行財殺之運(yùn), 必患癆瘵而。 茍柱中有, 再行殺行, 必犯徒流。 官星支藏干透, 月令乘旺, 雖遇傷官, 只須時上為傷休因死絕之地, 或有制伏去之, 則衰絕之傷不可能傷乘旺之官。 若時逢官星休因死絕之地, 而反助傷官之力, 則格局全非。 又或時上雖不助傷官, 而運(yùn)行比劫七殺旺地, 亦必降官失職, 禍起蕭薔。 官星正格, 日干自坐財印, 終必顯達(dá), 若自坐傷殺, 縱有制合, 亦為局中之病也。 官多變殺, 雖屬可忌, 茍自坐祿乘旺, 時上有印相助, 則官雖多, 亦不為害也, 但非大富大貴之造。 官多身弱者, 方為大己也, 更行官旺運(yùn), 必死。 取官星不必專泥於月令支辰, 月干或年干日時, 支干有一處透, 并無損傷者, 亦可用。故有經(jīng)云:[明干有氣明干取, 明干無氣暗中取。]若明干無氣, 引歸地支, 或有助托, 只須運(yùn)行得地, 亦不減月內(nèi)官星之?！」仕抉R季主云:[真官時遇, 早登金紫之封。]亦即子平所謂時上正官格也。 [正官格, 要行印鄉(xiāng)] 即逢官看印之意, 如柱中原有印, 則隨官印輕重, 日干強(qiáng)弱, 以斷行運(yùn)之得失。身弱印輕要補(bǔ)其印; 身旺官輕, 要補(bǔ)其官。行傷官運(yùn), 即是背祿, 行身旺運(yùn), 即是逐馬。 珞祿子云:[背祿逐馬, 守窮途而凄惶）行殺行運(yùn), 即是殺來混官, 行墓運(yùn)即是官星入墓。 經(jīng)云:[殺官混雜, 不貧則夭。 旺殺投墓, 年壽難延。]所以正官格只喜向祿臨財, 如此端詳, 萬無一失。 六神編云:[正官偑印, 不如乘馬。]正官偑印者, 以日主弱而官強(qiáng), 官印相生而得中和也, [不如乘馬]句, 馬者財也。 日主旺而官星輕, 則喜財以生官, 亦求相稱之義也。 三命鈴云:[正官各在五行, 皆可以其性推之。]一如以金為官, 主職住清峻, 多掌刑獄錢糧之任, 決斷明敏。二. 以木為官, 主品秩清高, 和俗慎守。三以火為官, 主官序炎赫, 為性猛烈, 用刑慘酷, 亦主起跌無常。四. 以水為官主職位下, 級陞多進(jìn), 謙和得眾, 道義心重。 五. 以土為官, 主官多安穩(wěn), 厚重質(zhì)直, 法令分明。]按: 此乃依照五行之性質(zhì)以推之, 有時未必盡然, 姑錄之以供參考。 六神編云:[官居殺地, 難守其官] 詩釋云:[正官純雅殺奸頑, 荊棘同居特立難, 情性豈無君子恨, 堅冰當(dāng)?shù)阑?dāng)關(guān)。]按: 所謂官居殺地者. 乃四支殺旺之謂也 如辛日干生丙午月, 年日時見寅戌合成火局, 丙為正官, 午為七殺, 殺旺成局, 官不能敵. 即官居殺地也, 官居殺地, 官亦變殺, 故仍以殺論為宜 以上為官星正格。 尚有正官別格, 如下: 福貴格. 亦稱天福貴人, 即月上官星坐祿之謂, 如乙日生人逢庚申等是也。 官貴格. 即官星坐天乙貴人之謂也, 如甲日生人見辛未等是也。 坐祿格. 即是支坐官格, 經(jīng)云:[金若遇火有重權(quán), 防御刺史臣。(如庚午. 庚戌. 辛巳等日) 水若遇土入官局, 可沾侍郎祿。(如壬午. 癸巳. 癸丑. 癸未等日)木若遇金主傷衰, 化殺勢若雷。(如甲申. 甲戌. 乙巳. 乙酉等日)火若遇水主權(quán), 為將鎮(zhèn)三邊。(如丙申. 丙子. 丙辰. 丁亥等日)土若遇木為正局, 八座三臺福, 華如戊辰. 戊寅. 己卯.己未.己亥等日)按:此即白虎持勢等格, 須日主與官貴兩停, 不宜偏枯及刑沖破害, 看法同正格。 歲德格. 如年上正官格, 不論干支皆可取, 喜忌與月令正官同。 時德格. 即時干或時水見星官是也, 時上官星, 發(fā)福多在晚年, 或得子賢貴, 看法同正格。 向祿臨官格. 經(jīng)云:[向祿臨官格最稀, 逢之官早拜丹墀。]如: 戊戌. 己未. 乙丑. 丁丑。 坐下丑字, 中藏癸印, 辛官. 己財, 生於六月中氣後, 土旺生金, 向祿貴也。 官印祿殺俱全. 四柱官印祿殺俱全, 各須生旺方貴, 如
壬日坐子自旺, 歸祿於時支, 月上己為正官, 坐未旺地, 年上戊為七殺, 坐申自生, 亥為壬祿, 透辛為正印, 臨旺於申是也。經(jīng)云:[官印祿殺俱全, 八座鈞衡之任。]以上各種別格, 大體上喜忌不離正格之看法, 至於其他五官聚會, 官貴三合等雜格, 全無義理, 置之不論。 偏官即七殺也, 一位而清, 謂之偏官, 多位而雜, 謂之七殺, 用殺之法, 不外制與化; 制則用食神, 化則用印綬; 茍身旺而殺殊淺, 則須假殺為權(quán), 不但無須制伏, 而且喜財相生, 為財滋弱殺格也。 身強(qiáng)殺旺, 則須用食神制之, 為食神制殺格, 亦可以泄身也, 身弱殺旺, 則宜用印以化之, 為殺印相生格, 亦可以生身也; 不可以用食神泄弱日主。 至於身殺兩停, 如陽刃駕殺之類, 最宜殺刃相合, 不合, 亦須用印以和之; 偏官無獨(dú)用之理, 必須與食神財印相配合也。食神能制殺, 傷官亦能制殺, 唯其力不純, 較食神為遜, 乃陰陽干配合之關(guān)系。 蓋日主為陽干, 食神亦為陽干, 殺為陰干, 陰陽相制為有力, 若傷官制殺, 則為陰陽同類之相制, 氣勢自有所不及。 偏官以正官同一五行, 而因陰陽不成配偶, 故稱為偏; 又以十干隔七位相克, 故稱七殺。(有稱七煞, 義同一也)正官性純良, 七殺性兇暴, 如制伏得宜, 則為我用, 而謂之偏官。 若無制伏, 則可能為我害, 謂之七殺 凡四柱有殺透出, 而日主健旺, 印綬相助, 則為殺印相生; 如身強(qiáng)殺弱, 喜見財星助殺, 茍身弱殺旺, 更遇財星, 則為財引鬼氣, 非貧即夭, 宜得食神制殺。又殺帶刃或合刃而制伏得宜, 氣勢均衡者, 主有權(quán)威而大貴顯。 制殺太過, 則殺無力, 不可得而為用, 例如食神二三, 七殺僅一, 則喜行殺旺之地, 或財來生殺, 方為可用, 茍行運(yùn)再遇制伏, 則殺無生氣, 反而不吉; 然日主衰弱, 七殺重逢, 三刑六害并帶惡殺, 則非貧即夭, 行殺運(yùn)必死無疑。 身弱殺強(qiáng), 喜行身旺及食神運(yùn), 身旺運(yùn)扶身而敵殺, 不受其害; 食神運(yùn)能制殺而假殺為權(quán), 必發(fā)。若殺強(qiáng)而日逢專祿長生, 或值月令相, 多見比肩同類相扶, 亦能任殺而為權(quán)。 運(yùn)行印鄉(xiāng), 必為富貴。 但遇歲運(yùn)值殺, 則禍迫眉睫。譬如人逢盜劫, 以力制之, 使為奴仆, 若遇生力盜匪來助, 則盜必叛而報復(fù), 禍?zhǔn)铝⒅烈印?/font> 古人看命, 最重七殺, 故有[有殺見論殺, 無殺方論用）之說, 蓋七殺為殺害日主之神, 柱中若有七殺, 應(yīng)看局中有無制合變化, 有則日主不為殺所害, 方可論用, 以斷吉兇 。否則, 縱有財官, 亦無可用, 可斷其為貧夭之命, 無須再論其他矣。 以所論為偏官之正格, 尚有別格如下: 棄命從殺格. 凡日主衰弱, 而七殺生旺, 柱無制化之神, 亦無印比扶身, 日主不得不棄命而從殺, 成此格者, 只宜行殺旺運(yùn), 行身旺運(yùn)必死。 四言獨(dú)步云:[ 棄命從殺, 須要會殺, 從財忌殺, 從殺喜財, 會逢根氣, 命損無猜。] 時上一位格貴格. 亦即時上偏官格, 取時上一點(diǎn)七殺, 他處不宜見, 喜忌同正格。 五言獨(dú)步云:[時上一位貴, 藏在支中是, 日主要剛強(qiáng), 名利方有氣。] 旺殺歸庫格, 即時上一位貴之變格, 如丙日見壬辰時, 庚日見丙戌時等, 以時支為七殺之庫, 殺透時上而坐庫, 喜忌同正格。 古歌云:[庫內(nèi)偏官名庫殺, 刑沖破害最為奇, 運(yùn)行制伏兼身旺, 便是功名發(fā)奮時。] 月偏官格. 月提七殺, 干支同類, 殺旺喜制化并用, 喜忌同正格。 年偏官格. 即年上七殺, 喜身旺. 羊刃. 傷官合殺, 或印綬化殺, 喜忌同正格。 古歌云:[年干七殺莫言兇, 制合為權(quán)最有功, 若得身強(qiáng)無克破, 此身定入紫宸中。] 坐殺格. 謂日主自坐地支為七殺, 如戊寅. 己卯. 甲申. 乙酉等是也, 喜忌同正格。 會殺格, 即地支會成殺局者, 如乙日干, 地支會巳酉丑等, 喜忌同正格。古歌云:[會殺為權(quán)福最多, 支辰會致中和, 日逢克印臨年運(yùn), 刑戮傷身可奈何。]又陽干見殺, 與他支相會, 雖非正格, 如拼會印, 則七殺會印格, 主大貴; 如丙生亥月, 透壬祿於亥, 而亥卯未會印局, 乃為殺印相生正合此格也。 專殺無制格. 殺旺無制, 日主坐旺, 運(yùn)行旺鄉(xiāng), 為七殺當(dāng)權(quán), 必暴發(fā)。 身旺運(yùn)過後, 歸於平淡, 茍更行殺旺運(yùn), 必敗或兇危。 此格最怕見刃, 柱中帶刃, 歲運(yùn)重遇. 縱不橫死, 亦主惡疾。 滴天髓云:[官殺混雜來問我, 有可有不可。]徐樂吾補(bǔ)注中云:[官殺相混須細(xì)論, 官有可混不可混。]意義相同也, [殺即官也, 同流共派者, 可混也。官非殺也, 各立門墻者,不可混也。 殺重矣, 官從之, 非混也, 官輕矣, 殺助之, 非混也, 劫比雙至者, 殺可混官, 官亦可使殺混也。一官而不能生印者, 殺助之, 非混也, 一殺而遇食傷者, 官助之, 亦不忌其混也, 勢在乎官, 官有根, 殺之情依乎官, 依殺之官, 歲助之而混官, 使與官敵, 不可也。勢在乎殺, 殺有權(quán), 官之勢依乎殺, 依殺之官, 歲扶之而混殺, 亦不可也。藏官露殺, 干神助官, 合殺留官, 皆從官象, 不可使殺混也。]注云:[格局推詳, 以殺為重]之語, 是以究之宜切, 用之宜精, 殺有可混不可混之理, 如天干乙丁己辛癸為官, 支逢寅巳辰戌申亥, 乃官之旺地, 亦非混也, 如干見甲乙而支逢寅, 干見丙丁而支逢巳, 干見戊己而支逢辰戌, 干見庚辛而支逢申, 干見壬癸而支逢亥, 以官混殺, 宜乎去官, 如干見甲乙而支逢卯, 干見丙丁而支逢午, 干見戊己而支逢丑未, 干見庚辛而支逢酉, 干見壬癸而支逢子, 以殺混官, 宜乎去殺。 年月兩干透一殺, 而年月支中有財, 遇官星無根, 此官從殺勢, 非混也。 勢在乎官, 官得祿, 依官之殺, 年干助, 為混也, 勢在乎殺, 殺得祿, 依之官, 亦為混也。劫財合殺, 比肩敵殺, 官可混也。 比肩合官, 劫財擋殺, 殺可混也, 一官而印綬重逢, 官星泄氣, 殺助之非混也, 一殺而食傷并見, 制殺太過, 官助之, 非混也, 若官殺并透無根, 四柱劫印重逢, 不但喜混, 尚宜財星助官殺也, 總之, 日主旺相, 官殺不忌其混, 日主休囚, 官殺并見, 則不勝其克, 乃不可混矣。 舊說大抵官喜財生, 殺宜食制, 所謂各立門戶也, 官殺之局不一, 用財生官之局, 忌殺相混, 蓋分薄財之力也。 用印化官之局, 不忌殺混, 蓋官殺并生印也, 用食制殺之局, 殺重制輕, 己殺重, 更忌官助而更重, 不宜混也, 殺輕制重, 宜扶殺, 不忌官混也, 身殺兩停之局, 最宜印以和之, 身強(qiáng)殺重, 忌見官殺助克, 自忌混矣。 身強(qiáng)殺輕, 最喜官殺助之, 亦喜財以生之, 自不忌其混也, 。 總以日主與官殺之間之輕重較量為準(zhǔn), 其余均依此消息之。 所謂官殺可混者, 為各分門戶之意。 官殺可混者, 為同流同止之意。 官殺同為克我之物, 只論其克制之為喜為忌可矣。除財生官之局, 喜官星清透, 不喜混雜之外, 其除所謂不可混者, 乃克制太重之為忌, 非忌其混雜, 用制用化各適其適, 不必拘執(zhí)官殺之分。 官殺同為克我之神, 雖分陰陽之用有時重此輕彼, 然大體不外五行生克之理, 乃大同而小異耳。論命總要縱觀全局, 有時喜同類之相依, 有時忌朋比之助力, 全在五行的配合而言, 依經(jīng)驗(yàn), 此乃往往應(yīng)驗(yàn)之法。故官殺混雜各節(jié), 仍不離柱中旺弱輕重之總原則, 有時不必太過拘執(zhí), 惟干支化合刑沖之變化, 亦能左右局中之喜忌之作用, 又不可不予注意者。 用財皆須身旺, 身旺方能任財, 又如人健康才能享用金錢妻妾之奉, 否則, 雖有之而不能享受。故財旺身弱者, 謂之富屋貧人也。 凡財皆喜祿, 如建祿, 專祿. 歸祿, 皆為所,喜用財逢祿, 不貴必富, 此即身旺任財, 身財兩停之意也。刃劫見財, 茍刃劫重而財輕, 須得食神, 傷官為通關(guān) 身弱財旺而以印綬扶身為用者, 須財印不相礙為美, 此為大概也。 身旺用財, 最忌比劫, 蓋忌身旺太過也, 身弱用財, 最喜比劫也, 喜其邦身而獲身財相稱也。財喜支藏得地, 不喜露干, 干支相通有力最妙。 茍干露支中根輕, 行比劫運(yùn), 必起爭端, 所謂[用之為財不可奪]也。 如透干而與日元相合, 為財來就我。或財居坐下, 亦為親切, 皆主富足。 財旺成方成局, 日元無根, 棄命相從, 謂大富之格。 財格而配以官殺, 有財官格, 財殺格等, 富而且貴。 此外, 如用官星而力弱, 必喜財以生官, 用.食傷皆喜財星流通其氣, 此為配合用財者, 更有官傷交差者, 必須用財以通關(guān), 陽刃見財, 必須食傷通關(guān), 得通關(guān)而為用, 亦局中喜用之神也。 正財. 偏財, 同為財星而分陰陽配合分偏正, 其實(shí)作用頗有相似之處。 惟視局中之需要, 及財星之強(qiáng)弱以為斷, 例如丙火生於初夏, 辛金之力弱而庚金尚有生氣, 是偏財之力勝於正財, 庚金生於初冬, 身弱用印, 乙木正財就我而不傷印, 則勝於甲木偏財。 要在全局統(tǒng)籌以觀, 不必斤斤計較正財, 偏財之別, 此即本本段不分偏財而總論之故也。 三命通會云:[若月令得財局, 身衰逢印資助, 當(dāng)作富命看。]但先用印, 則忌見財。又用財雖不喜露, 但支見比劫, 則應(yīng)透,出方為有力, 財格露劫, 喜見官星顯露, 別無損傷, 或更食生印助, 日主健旺, 富貴雙全。 如干支見殺, 亦能享用, 即財看殺]之義也。 又曰:[財為養(yǎng)命之源]. 凡人八字不可無財, 但須身財相稱, 能予控制。 若原柱無財, 而行財運(yùn), 乃屬虛浮。茍財多身弱, 又行財旺之或官鄉(xiāng), 見財生官, 官克身, 不但不發(fā), 且禍患百出一又曰:[財為馬, 官為祿, 二者不可缺一。]原有財星, 宜行官運(yùn), 原有官星, 宜行財運(yùn)生官, 行官運(yùn)發(fā)財。 若柱中原無官星, 只是財多, 又行財運(yùn), 亦能名利雙輝。 蓋財不畏多, 多則暗生官也, 但必須身旺方能勝任。 正財之格, 主人誠實(shí), 行事儉約, 賦性聰明, 若財旺身弱, 主妻乘男權(quán), 持家能干, 又得佳兒繼志。此指日主有根氣者而言, 茍日主衰弱, 財星太多, 又不能棄命從財者, 反為富屋貧人, 雖有財星亦不能發(fā)矣。 總之, 論財格須視日元旺弱而定, 身以財之旺弱差異太遠(yuǎn)者, 皆屬非宜, 須得運(yùn)程補(bǔ)偏救弊而趨於中和者為美, 茍身財兩旺者, 一生福祿優(yōu)厚, 美不勝收。 書云:[一世安然, 財身有氣。]即指此也。 偏財之格, 主人慷慨, 篤義有情, 而多權(quán)術(shù)機(jī)變, 但柱中有官星者, 則為人忠厚, 雖多機(jī)智, 而不輕用害人。又偏財結(jié)局於日月支中者, 比劫雖多, 亦不貧困, 行財旺地, 可以發(fā)福。 用正財與用正財不同, 用正財而身弱者, 喜行比劫運(yùn)以助其勢, 則可發(fā)福。 用偏財而身弱, 只喜行印運(yùn), 不喜行比劫運(yùn), 行比劫運(yùn), 則破偏財也, 用正財者, 不喜官運(yùn)以泄財氣, 用偏財者, 則喜官制劫而護(hù)財。 用官者不如用財, 用正財者不如用偏財, 蓋偏財乃眾人之財, 主得道多助, 且慷慨好施, 若偏財厚實(shí), 其福甚大。 財格之看法, 略如上述, 尚有別格如下: 棄命從財格; 凡日干衰弱無根, 而財星甚旺, 則作棄命從財格看。 四言獨(dú)步云:[陰火酉月, 棄命從財, 北方入格, 南方為災(zāi)。] 蓋日元無根印, 而財星當(dāng)令, 即棄命相從也, 喜財官旺地, 忌見印比破格。 歲德扶財格, 即年上見財星是也, 如甲日生人見戊己年, 若財命有氣, 主祖蔭。 財臨庫格. 凡日坐財庫者是也, 喜身旺能任財者為合, 以辛未日. 壬戌日. 丁丑日為正格。 專財格, 取日支或時上逢財, 身旺能任財者為合, 如甲日見己巳時等用同正格。 財旺生官格. 局中正官生旺, 干支不見傷食官殺者為合, 以財旺而暗生官, 繼善篇云:[富而且貴, 定因財旺生官]用略同正格。 天元坐財格, 即日支坐財也, 如甲辰. 甲戌. 乙丑. 乙未. 丙申. 丁酉. 戊子. 己亥. 庚寅. 辛卯. 壬午. 癸巳等日是也, 喜忌同正格。 時上偏財格, 時上偏財, 以僅時上而別干不見者為合, 喜忌同正格。 日坐偏財格, 日干坐偏財成格者, 中年發(fā)達(dá), 坐偏財臨庫者更妙, 略如上述,財臨庫格. 喜忌乃同正格。 月令偏財格. 只為月中一點(diǎn)偏財, 他柱不見, 無刑沖破害者, 主少年顯達(dá), 喜忌乃同正格。 年上偏財格. 以歲德扶財格略同, 喜忌仍同正格。 印綬不論偏正, 其用如一。身弱而見財星官殺食傷克泄太重, 皆喜印綬扶身。 印綬不必當(dāng)令 ,只要有根, 皆可取用。 凡身弱用印扶身者, 斷不可見財破印, 不論偏正皆然, 故云:[用之為印不可破], 與[用之為財可劫, 用之為官不可傷]同一理也, 惟身強(qiáng)印旺, 太過為病, 專用財星損印以求中和者, 為例外耳。 如財旺身弱無比可用而用印者, 須財印不相礙為美。 官殺太旺用印, 或食傷太重用, 皆由於配合, 亦扶身而使其相稱之義。 更有殺刃用印, 屬於通關(guān), 傷官用印, 屬於調(diào)候。各種用法不同, 要在融會貫通. 統(tǒng)籌兼顧, 可拘泥。 用印之命多是身弱, 身弱而有印者, 日主即有根氣不能棄從。 正印主聰明謹(jǐn)厚, 言語慎訥, 體貌豐厚, 能飲食, 少疾病, 一生逢兇化吉。 為官多掌權(quán)印, 印喜官星相配合, 故經(jīng)云:[印賴官生。] 又云:[有官無印, 即非真官, 有印有官, 方成福厚）之說。 財能壞印, 故用印則忌財, 經(jīng)云:[印綬生月, 歲時忌見財星, 運(yùn)入財鄉(xiāng), 郤宜退身避位。] 月上印綬, 最忌時干見財, 晚運(yùn)大兇。 年月印綬明朗, 并無傷破, 多受祖蔭。但年上見印, 而月時無者, 雖祖上富貴, 而本身不得其蔭也。 取正印為用者, 先取月干, 次取日支時干, 茍獨(dú)年干見印, 除通根於日時得祿外, 不能取用, 蓋年屬祖德, 若通根祿旺於月日時, 而無破者, 則受祖蔭。 甲日生人, 見癸年干為正印, 而日時見子支者, 則癸祿在子, 主得祖蔭而富貴。 印綬不忌多見, 與財官殺略有不同, 財星多而日主弱者, 日元不勝負(fù)荷, 印多者, 雖亦喜財, 理同身旺喜財, 并非印為害也, 滴天髓云:[母慈滅子], 即言印旺太過為害, 實(shí)則身旺喜財, 乃一般之理也, 非必用以破印也, 明通賦云:[全印全沖全制全食, 命強(qiáng)無破而祿享千鍾。]可佑全部為印亦可作旺論, 非必母慈滅子也。 印綬能克食傷, 故印綬格成者, 雖富貴, 而子息或少或無, 印太過而無財, 常為清孤之命。 正印格喜柱中有七殺一點(diǎn), 以為印綬之生機(jī), 但殺不宜多, 多則傷身, 若柱中無殺, 運(yùn)行殺鄉(xiāng), 謂之枯印逢根, 亦可發(fā)福。 正印忌財, 柱中有殺者尤忌之, 若運(yùn)入財旺之地, 破壞印綬而生七殺, 則殺變?yōu)楣? 主有兇險。 印綬為用, 忌運(yùn)行印綬死絕或入墓, 經(jīng)云:[印綬入墓, 則夭壽難逃。] 印綬格以財官格不同, 財官格喜身旺, 印綬格則喜身弱, 故忌比劫, 除非柱中有財傷印, 喜行比劫去財存印外, 如無官殺財而歲逢比劫, 并無進(jìn)展。 印綬格又忌食傷, 因食傷能生財破印, 若柱中無財而傷食甚旺, 則亦能暗生財以破印, 歲運(yùn)逢財, 必有災(zāi)禍; 若局原有財, 為禍尤烈。 綬印喜與天月德遇合, 其人慈祥有恩,經(jīng)云:[素食慈心, 印綬喜逢於天德]是也。 印綬非生於月令提綱, 如年日時印綬多, 而無官殺者, 則印本身雖多, 亦少生氣, 行官殺運(yùn)則可。 古歌云:[ 重重生若無官, 當(dāng)作清高技藝看, 官殺不來無爵祿, 縱有技藝亦寒。] 偏印為生而陰陽同類者, 以其能制食神, 故一名倒食, 以其去福神, 故又名禾梟神。大抵局中無食, 作印論者, 曰偏, 有食神制殺為用, 而局中偏印損用者, 則名梟神或倒食也, 例如丙火日元, 壬水為病, 賴戊土食制殺為藥, 若見甲木克去入土, 使壬水克身為害, 丙必受殃, 故稱為梟神。梟神為害, 則福薄而壽促, 須得其他干支制合為救方吉。 命中以食神為用, 而遇偏印克去食神者, 主其人不專, 進(jìn)退失據(jù), 成敗迭見, 膽怯心虛, 為事無成, 幼時喪母, 長大克子。 相心賦云:[梟神當(dāng)權(quán), 使心機(jī)而始勤終懶, 好學(xué)藝而多學(xué)少成。] 局中先有偏印, 茍無食神, 日主康旺, 亦不為害, 若歲運(yùn)遇食神, 則群梟奪食, 其禍立作。奧旨賦云:[年時月令有偏, 吉兇未明; 大運(yùn)歲君逢壽星, 災(zāi)殃立至。]按壽星即食神也。 局中身旺食輕, 而見梟神高透為病者, 主受父母之掣肘, 不但無助力, 而且事事阻礙其發(fā)展, 常有精神上的嚴(yán)重打擊之苦, 行食神運(yùn), 必因父母之阻礙而全功盡廢。又身旺而年柱逢偏印, 祖業(yè)必破敗。 絡(luò)繹賦云:[梟居祖位, 破祖之基。] 尚有別格如下: 殺印格. 鬼化印格. 三命通會云:[既濟(jì)鬼化為印綬, 天下登科第一人。 如:
丙臨子位坐官, 丙子水火并濟(jì), 年月日一丑二未, 皆為己土傷官, 柱有二乙二未, 木庫健旺, 運(yùn)逆行至印旺, 鬼被印化, 故主顯。], 鬼化印之例很多, 如丙日干見壬為鬼別干見一丁字, 則丁壬合而化木為印矣。 刃化印格. 喜忌篇云;[戊日午月, 勿作刃看, 歲時火多, 郤為印綬。]即所謂刃化印也, 刃化印格, 大抵身旺喜行官運(yùn)吉。 時印格, 即時位遇印也, 多清高長壽, 喜年月上見官, 喜行官印運(yùn), 若印遇刑沖傷害, 官印衰絕. 則百事無成, 喜忌同正格。 胞胎印綬格, 經(jīng)云;[ 胞胎逢印綬, 祿享千鍾。]乃日元自坐胎位, 丙子. 丁亥. 壬午. 癸巳等日, 余支逢印綬之地, 以印為用者合格, 喜忌同正格。 棄印就財格. 三命通會云:[ 正印居月令者, 不可見財, 若居年時, 月令見財, 只取財格, 喜印生身, 敵財為福, 若月令偏印, 年時見財, 無妨棄印就財, 如日坐長生之地, 年時得財, 即身旺喜見財?shù)? 如此造化, 必主棄祖基而自創(chuàng)業(yè)。]看命除從化格成外, 即應(yīng)看四柱有殺否, 若見殺為病無救, 即可斷其非夭必貧。 倘有制化安頓, 然後方看財官, 若有財官可取, 除月令正外, 皆取財官為用, 不必論印綬, 旺弱喜忌, 略如上述。 即削其有除, 補(bǔ)其不足, 以求中和耳。 食神與傷官, 由陰陽不同, 而各略其名, 其實(shí)大同而小異, 食神氣順而純, 傷官氣強(qiáng)而雜, 故傷官有用印制者, 而食神惟喜生財, 用法略有不同, 故分兩格, 食神多見, 或傷食并見, 泄氣重而皆作傷官論; 用食神必須身旺, 原局有印, 而食印不相礙, 各自透藏得所, 有財星透干, 流動其氣, 最為上格, 至於食從傷, 下文再論; 食神能制殺, 故亦稱壽星, 乃透氣發(fā)越象, 雖屬福神, 然亦不宜多見, 蓋泄重則日元?dú)馓? 故曰多見則從傷論; 食神格最最宜身旺, 喜財而忌印, 尤忌梟神。 若財旺, 見梟尚不足為大害, 若財弱而有官殺助梟, 則為貧夭之命。 食神格喜財, 尤喜偏財, , 日主健旺, 局中有偏財, 支藏干透, 則主其人安享現(xiàn)成, 事半功倍。身食兩旺而見財者, 主其人心廣體胖, 財?shù)撠S厚。 四柱見財, 而食神見於歲月者, 祖蔭豐厚。 見於時者, 妻兒并佳, 日元與食神均衰者, 再逢絕衰之地, 須防壽促。 食神格故忌梟神, 然身弱而食神多者, 偶見一二點(diǎn)梟神, 使其克有除之食神以助身, 反為佳勝也, 可用之梟神, 作偏印論, 若身旺而只一點(diǎn)微弱之食神, 柱中又有官殺, 若再見梟神奪食, 則殺無食制, 必至克身, 乃貧夭之命。 食神格, 干透支藏, 或逢祿貴者, 謂之天廚食神, 荀日旺勝任, 則富貴壽考。 古歌云:[食神生旺勝財官。] 即此之謂也, 柱中縱無財, 而行財運(yùn)必發(fā)。 食忌梟而見梟者, 主其人有始無終, 容貌猥瑣可憎, 性急量狡, 浮躁無定, 少智多欲, 百事無成。 食神格見印多為害者, 理同梟神奪食, 食神重而印輕者, 可行印運(yùn), 食神輕者, 行印運(yùn)其禍無窮。 食神配建祿最佳, 歸祿次之, 即旺者喜泄之意, 更逢貴人, 運(yùn)行食神或偏正財之地, 大發(fā)。忌身食衰墓死絕運(yùn)。 食神格四柱見財, 別無傷破, 主富而不貴。 食神多者作傷官論, 子息稀, 亦忌入墓, 若逢空亡而顯官殺, 則為江江湖術(shù)士之流。 指迷賦云:[食神一處, 當(dāng)月一等於三, 若遇休囚, 三重不逮一, 食分三二, 財如落葉秋風(fēng), 梟遇一重, 禍必朝困暮落, 食神若遇空亡, 大抵難逃憔悴。], 食神所以制殺, 故局中無殺而食神多者, 則食神徒盜日主之氣, 有損無益, 所以難逃憔悴。 若柱中殺輕食重, 則制殺太過, 喜見財星通關(guān), 無財則為寒儒。 滴天云:[傷官見官最難辨, 官有可見不可見。]書中有[傷官見官, 為禍百端]之言, 實(shí)則, 此言亦太過含糊矣。傷官與食神原神原屬一體, 惟陰陽不同而小異耳, 大抵身弱而傷旺者, 見印而可見官, 身旺而傷官亦旺者, 見財而可見官, 傷官旺而財星者, 有比劫而可見官, 日主旺而傷官輕者, 無印綬而可見官。傷官旺而無財, 一見官而有禍。傷官旺而弱印, 見官則克泄交集而有禍, 傷官弱而財輕, 一見官而有禍。傷官輕而見印, 一見官而有禍。 傷官之格, 最為復(fù)雜, 而格局亦配合六神而有種種不同。 如傷官用印, 傷官用財, 傷官用劫, 傷官用傷, 傷官用官等。 若傷官用財者, 日主旺, 傷官亦旺, 宜用財以流通之。 有比劫而可見官, 無比劫而有印者, 不可見官。 日主弱, 傷官旺, 宜劫用印, 可見官而不宜見財。 日主弱, 傷官旺, 無印綬, 宜用比劫, 喜見劫印, 忌見財官。 日主旺, 無財官, 宜用傷官以泄, 喜見財傷, 忌見官印, 日主旺, 比劫, 財星衰, 傷官輕, 宜用官, 喜見財官, 忌見傷印。 所謂[傷官見為禍百端]者, 皆日主弱, 用比劫助身, 見官則去比劫而損用。 故以為禍也, 若局中有印, 見官不但無禍, 而且有福也。 傷官用印, 局內(nèi)無財, 運(yùn)行印旺身旺之鄉(xiāng)未有不顯達(dá)者也, 運(yùn)行財旺傷之鄉(xiāng), 泄重而虛, 未有不貧賤者也。 傷官用財, 財星得氣, 運(yùn)逢財旺傷旺之鄉(xiāng), 未有不富貴者也; 運(yùn)逢印旺劫旺之地, 未有不貧乏者也, 傷官用劫, 運(yùn)逢印旺必貴, 傷官用官, 運(yùn)行財鄉(xiāng)必富; 傷官用官, 運(yùn)逢財鄉(xiāng)富且貴。 與用印用財者, 不過官有高卑, 財有厚薄耳。 上論傷官與財官印劫配合喜忌, 然尤須視其所屬之地位如何, 若傷官與官的地位遠(yuǎn)隔, 而財處其中, 則傷官生財而不礙官, 相克反以相成也, 自不為忌。又傷官見印, 不忌見官者, 以傷官為病以印為藥, 亦須地位相宜, 方能制傷而獲官, 至於傷官用官, 大抵以調(diào)候之作用為多. 最宜身旺而不至克泄交集, 不勝負(fù)荷耳。 六神八格之中以傷官格較為復(fù)雜, 蓋傷官格有真?zhèn)偌賯僦? 復(fù)有木火傷官, 火土傷官, 土金傷官, 金水傷官, 水木傷官五種不同的看法, 所謂真假之分, 蓋以日元為主, 而時令值五行何物司令為原則, 如水日主生於春令, 木日主生於夏令, 土日主生於秋令, 金日主生於冬令, 火日主生於六九月土令, 此為真?zhèn)?。茍木日主生於正? 雖值寅中丙司令, 或火日主生於五六月己土司令, 金日主生於申壬水司令, 水日主生於亥月甲木司令之時, 雖有傷官, 只可稱假傷官, 假傷官應(yīng)另取別格, 不以傷官而衡量之也, 至於真?zhèn)僦宸N看法, 因時令之異而各有喜用不同, 經(jīng)云:[火土傷官宜傷盡, 金水傷官喜見官, 木火傷官官要旺, 土金官去反成官, 惟有土木傷官格, 財官兩見始為歡。]雖未可拘執(zhí), 而大體可見, 茲略為分論之: [火土傷官宜傷盡.]火土傷官, 生於六九月, 火炎土燥, 滴水入之, 反激其焰, 故宜不見官星, 謂之傷盡也。 然此為理論, 有時亦王盡然。 究之火日主, 土為用神, 行官運(yùn)水來, 不能傷用, 反為用神所克。本來水來潤土之燥, 未嘗不美也, 特不如金運(yùn)及濕土帶金為尤美耳。 若生於三月十二月土令之時, 火氣之力如何, 又當(dāng)別論, 故三月十二月雖為火日主土令, 不以真?zhèn)僬? 三月身旺則亦喜官, 十二月則天寒氣弱, 大體喜印, 不同於六九月之看法矣。 [金水傷官喜見官.]金水傷官, 生於冬令, 金寒水冷, 調(diào)候?yàn)榧? 非見官星不可, 然水火并見, 克泄交集, 最宜身強(qiáng), 又更重要者為印綬, 蓋有印扶身則不忌其克泄兩見, 官星不過調(diào)候暖局之作用耳。茍在亥月, 有印無官不忌, 行官印及身旺之運(yùn)最佳。 [木火傷官官要旺.] 木火傷官, 生於夏令, 火旺木枯, 調(diào)候?yàn)榧? 最宜見印, 惟夏水絕源, 喜官生印為用, 非單純喜官也。 如甲木見丁火傷官, 四柱有印滋養(yǎng), 而見庚金七殺, 為庚金劈甲引丁, 反成木火通明之象, 殺印相生, 主健鷹揚(yáng)。所謂官要旺者, 蓋用官生印也。 [ 土金官去反成官.] 土金傷官, 生於秋令, 金神用事,最宜用印制之, 茍秋水進(jìn)氣, 水重增寒, 亦官見印也, 為土暖金溫, 見官無益, 不喜見官, 故以去之為美也。 [水木傷官喜財官.] 水木傷官, 生於春令, 調(diào)候?yàn)榧? 最喜見財暖局而生機(jī)蓬勃。 茍水旺太過, 亦喜見官, 惟與財星為主要之用。 以上五種格局, 乃為一般之原則, 其八字之配合, 仍各各有所不同, 全在靈活運(yùn)用。 格局之中, 變化以傷官格為最多, 宜忌亦以傷官格為最復(fù)雜難辨, 必須精詳細(xì)究。至於傷官見, 用法有二, 一, 以財化傷生官。 二, 以印制傷護(hù)官, 有制化并用者, 胥視其地位如何而定。 |
| 命理格局, 名目繁多。 然不過正格, 變格. 及雜格三類而已。 正格者, 財. 印. 官. 殺. 食. 傷. 八種也; 變格為專旺. 從化六種, 正格. 變格之中, 包含財, 官印, 殺印, 食神生財, 傷官佩印, 及變格中之仁壽. 炎上. 稼墻. 從革. 潤下等, 總計已數(shù)十種, 然分類而別之, 則殊非復(fù)雜; 正格. 變格之外, 另有雜格一類, 其中名目繁多, 但分析之, 約分三種, 即: 一由正格變化而來者; 二. 虛邀. 暗拱. 聯(lián)珠. 一氣者; 其中部分為一種看法, 而本來不成格者, 由於以訛傳訛, 沿成格局, 無義理者居多; 三. 由五星沿變而來者, 亦屬於格之列, 現(xiàn)略為一談如下: 由正格變化而來者, 現(xiàn)擇其要者數(shù)種簡而述之:
影響遙系類:如暗沖, 遙合. 夾拱. 聯(lián)珠等格, 其大多只可當(dāng)作一種看法, 未必可成專格者, 茲擇數(shù)種簡論之:
五星沿變類, 為由五星沿變而來, 多由納音及神煞配合而成者, 既非行之正變, 自不在子平之范圍, 第相沿習(xí)而成, 牢不可破, 略談一二格可也:
此類五星沿變類, 多以一二支而論吉兇者, 故可信度非常不足, 多為以訛傳訛, 因循而來; 實(shí)不必多談也；五行命要先依五行變化之理而測之方是正理, 習(xí)者切忌拘泥於格局也。 |
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