終于到五十篇了，這周讀的是周?chē)?guó)平老師的《守望的距離》，正文共1821字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間5分鐘。
在寫(xiě)這篇讀后感之前，我特地百度了一下守望的意思，守望：看守瞭望。出自《孟子·滕文公上》中：出入相友，守望相助，疾病相扶持。
周?chē)?guó)平老師為這本文集起名為《守望的距離》，是認(rèn)為，守望者持有一份責(zé)任，與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)鼐嚯x，守護(hù)人生的那些永恒價(jià)值，瞭望和關(guān)心人類(lèi)精神生活的基本走向。
守護(hù)人生的那些永恒價(jià)值
看這本書(shū)是能感受到文人的骨氣的。他們深諳物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的道理。他們更愿意追求精神世界的富足，正如蘇軾寫(xiě)的“寧可食無(wú)肉 不可居無(wú)竹?！?/span>
倒不是因?yàn)椤盁o(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！倍且?yàn)?strong>感受到了，精神世界帶來(lái)的歡愉是至上的，感受到了這種快樂(lè)，就不愿意再去追求次等的快樂(lè)了，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，物欲的狂歡便居于次。
這本散文集內(nèi)的文章，都是周?chē)?guó)平老師在四十多歲時(shí)寫(xiě)的，但年齡并不能決定一個(gè)人的思想對(duì)錯(cuò)高低，吃過(guò)的米、走過(guò)的路多少并不能量化出一個(gè)人的成就，我也不愿意那么多抽象的東西被量化，譬如感情、再如美麗。
很多哲學(xué)家在老年時(shí)，還希望人們保持年輕時(shí)那份淳樸無(wú)私，即那時(shí)的處世之道。
所以不管什么年齡段，有想法就應(yīng)該多說(shuō)多寫(xiě)多表達(dá)，是對(duì)是錯(cuò)，才有人一起碰撞，不好的地方才有修正的機(jī)會(huì)，不足的地方才有補(bǔ)足的機(jī)會(huì)。
每個(gè)人身邊都不乏這樣的人，告訴你，思考這些（包括人為何活為何死）是沒(méi)有意義的。而你還不知道該不該聽(tīng)他們的。
為什么我想學(xué)習(xí)哲學(xué)，是因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)它能引導(dǎo)人去思考很多習(xí)以為常的東西，在哲學(xué)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)似曾相識(shí)的思考，那些曾經(jīng)在你腦海里萌芽的思想，可能它在別人的那里茁壯成長(zhǎng)，而你的在青少時(shí)期不幸被掐斷。
但是思想不死不僵化，在學(xué)習(xí)中，你可以將它重新嫁接，甚至重新培育。你的芽不是模仿不是平行生長(zhǎng)，而是帶著你的思想，在別人的滋潤(rùn)之下長(zhǎng)成自己的模樣。
有人說(shuō)，讀哲學(xué)，需要在一個(gè)人三觀養(yǎng)成的時(shí)候再讀。這句話是有道理的，一個(gè)會(huì)判斷的、能自主思考的腦子，才能不輕易被動(dòng)搖、不輕易被煽動(dòng)。
沒(méi)有人可以保證聽(tīng)了真理吸收到的就是真理。不懂得判斷的人，甚至分辨不清毒與藥。但我們保有自己的原則和價(jià)值觀，故我至少不會(huì)成為一個(gè)不讓孩子思考的大人。
小時(shí)候的我，很害怕死，甚至連想象都不敢想象，生怕它成真。不那么極端地說(shuō)死亡，退而道病痛，很多時(shí)候人還是避而不談，仿佛逃避了就是平安。就是在這樣一次又一次的忌諱中，人犯下了錯(cuò)過(guò)的過(guò)錯(cuò)，很多人一輩子學(xué)不好治愈，很多人一輩子做不好準(zhǔn)備。
長(zhǎng)大之后，閑暇時(shí)愛(ài)思考死，若談死的積極意義，就像是提前做好安慰自己的治愈藥方。特別是越長(zhǎng)大，漸漸感受到生命的消逝，希望自己可以更淡然。
我覺(jué)得，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)死，那很多的事情都可以慢慢拖，拖個(gè)十幾二十年，成百上千年，總能完成的，不著急。但有了期限，人才有動(dòng)力和緊迫感，雖然人活著不一定需要?jiǎng)恿途o迫感，但總比無(wú)聊好。
世界是很神奇的，也因?yàn)槿硕x得很神奇，讓事情都可以一一對(duì)應(yīng)，如有黑有白，有矛有盾，有光明有黑暗……而人有生有死。我還活著，并不知道死亡是怎么樣的，但是大部分人的共識(shí)是，死如長(zhǎng)眠般平和，或因如此，我們才在生時(shí)拼命掙扎。
看《皮囊》時(shí)，里面的母親，準(zhǔn)備了老鼠藥，作為日子困苦得無(wú)法生存時(shí)的后路，一死了之。絕大多數(shù)人會(huì)有想死的念頭，而書(shū)里的母親，某個(gè)階段生活實(shí)在是太難過(guò)了，我們所謂“活不下去”，但到了真拿出老鼠藥的時(shí)候，她卻是不舍得死的。
因?yàn)榕洛e(cuò)過(guò)后面的好日子，放不下和世界千絲萬(wàn)縷的羈絆。所以即便死是很容易的，但人卻是輕易死不了的。
書(shū)中說(shuō)“人生的終點(diǎn)是死，但死總不該是人生的目的?！蔽蚁?，不管是獨(dú)善其身，還是兼濟(jì)天下，一切積極意義的奮斗總能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，潛移默化地影響著一些人，并無(wú)聲無(wú)息地流傳著。就別想著死了一了百了。
我是很喜歡閱讀這類(lèi)書(shū)籍的。
首先作為當(dāng)代的作品，它更貼近我們的生活，也更為開(kāi)放，是不枯燥不難閱讀的；
其次，書(shū)中提到的名人事物，或引用借鑒的作品，就像時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)還能讓現(xiàn)代人聽(tīng)得有滋有味、禁不住閉眼享受的音樂(lè)，同時(shí)它能刺激我的閱讀欲，提醒自己，讀完這本書(shū)，你還有很多書(shū)未讀；
第三，是這本書(shū)給我輸入了一些價(jià)值觀，需要我花很長(zhǎng)時(shí)間去思考、去判斷、去消化，我是否認(rèn)同？為何認(rèn)同為何不認(rèn)同，讓自己花一大堆道理說(shuō)服自己，等于輸出自己的一套看法。
世界很大，人很多，噪音不絕于耳，而我，也要為守護(hù)自己的價(jià)值觀而努力。
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