（道冠）
俗話說(shuō)「道有九巾，僧有八帽」。 九巾的名目並不固定?，F(xiàn)在流行的九巾為：混元巾、莊子巾、純陽(yáng)巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽(yáng)巾、一字巾、包巾等。
道教九巾
（一）混元巾：又稱「冠巾」。圓形，以黑繒糊成硬沿，帽頂中心有孔。道士戴混元巾時(shí)，扎髮髻，帽頂之孔露髻，以一簪貫之。後上部稍高起，以示超脫。代表道教混元一氣的意思混元巾是道教最正式的頭巾，規(guī)定舉行「冠巾」儀式拜師之後的道士方可戴用，現(xiàn)在這一限制逐漸打破，未經(jīng)冠巾戴用此巾的道士不在少數(shù)，一般蓄髮的全真道士常用。全真派高功在舉行齋醮科儀時(shí)均用此巾，並在露出的髮髻上面別以道冠?；煸響?yīng)是漢代道士所戴元巾在元代演變?yōu)榛煸怼?/p>
（二）莊子巾：寓意，象徵如莊子一樣，無(wú)拘無(wú)束，超凡脫俗。亦稱沖和巾，南華巾。該巾下面為方形，上部為三角形，狀如屋頂。帽前正面鑲有白玉，名為帽正，便以正帽，象徵品性端正。全真派道士因年老，頭髮稀少者多喜戴此巾。也有正一派道士戴莊子巾的。
（三）純陽(yáng)巾：亦稱「樂天巾」、「華陽(yáng)巾」、「紫陽(yáng)巾」、「九陽(yáng)巾」或「九梁巾」。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向後上方高起，以示超脫。帽前上方有九道梁垂下，「九」為純陽(yáng)之?dāng)?shù)，代表道教「九轉(zhuǎn)還丹」之意。帽前正中鑲有帽正?，F(xiàn)在的正一派道士多戴此巾。
道教雖有「九巾」之名，但是一般道士只取少數(shù)幾種日常戴用。日常多用混元巾、莊子巾和一字巾，正一派道士多用純陽(yáng)巾和網(wǎng)巾。歷史上的道巾，事實(shí)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止九種。在明朝前，很多巾是道俗通用的。如純陽(yáng)巾、逍遙巾、網(wǎng)巾、綸巾、幅巾等。也有道教徒專戴的，如莊子巾、一字巾、九梁巾等等。但道教徒的道巾所用顏色皆為黑色，而一般世俗的巾帽則顏色不拘。因?yàn)榈篱T亦稱為玄門，黑色也稱作玄色。作為玄門弟子，道士要尊道，當(dāng)然要戴黑色的道巾。
道門三冠
蓮花冠又名：
芙蓉冠。道門三冠之一。唯有道教中高功法師上壇才可以戴此冠。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時(shí)已在世間流行，宋沿襲其制。以金玉來(lái)制，以珠寶來(lái)飾。道教冠帽中最高等級(jí)。
太清魚尾冠。道門三冠之一。唯有歷代道教中太清派（信仰太上老君）的掌教之主才可以戴此冠。
上清芙蓉冠，又名蓮花冠，乃道冠等級(jí)最高者。惟有高功法師行科時(shí)方用。
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