傳統(tǒng)藝術(shù)之美追求典雅清逸，蘊含文人墨客的空谷幽蘭、高情逸態(tài)之風，摒棄江湖與市井氣，就像歷代書法名家，要么出身世家，由高人親自教導。
要么繼承家傳筆法或藝術(shù)天分，自幼才華橫溢、守正創(chuàng)新，而古代的寒門子弟，難得名家真跡，也沒有大師的指導與點撥，無法窺探到精絕的魏晉筆法。
所以在書法史上，依靠自學成才的“平民書法家”十分稀少，但每一位功力都精悍深厚，甚至勝過不少名家，例如唐代書壇“巨匠”孫過庭。
憑借一手翰逸神飛、質(zhì)樸率真的草書，得到米芾稱贊，成為大唐第二位“草圣”，至今仍被世人歌頌，除了孫過庭、鄧石如等，名氣遠播之輩。
在清代還有一位被遺忘的“平民書法家”，他一生癡迷于楷書，為此放棄科考與仕途，專心致志的研究晉唐筆法，被后人譽為清代“字圣”。
他就是高塏，典籍中曾記載：“得歐陽詢、褚遂良神髓”，阮元的《定香亭筆談》中也曾說過：高塏“工書，楷法極似虞永興《廟堂碑》。”
其字將“歐楷”的剛健峻拔，跟虞世南的溫潤內(nèi)斂融合在一起，點畫筋骨洞達、血肉豐潤，實現(xiàn)剛?cè)岵?，同時為了預(yù)防法度的緊結(jié)呆板之病。
還融入褚遂良彎曲彈性的筆勢，運筆靈動多姿、綽約活潑，盡顯自如清麗之美，在清代也曾名噪一時，當時全國各地的碑版，基本都由他撰寫。
不過如今高塏的字跡所剩無幾，傳世真跡只有一幅，那就是寫于清道光六年（1826年）的《滕王閣序》，全文共計796字，用筆沉著流暢、絞轉(zhuǎn)自如。
在“唐楷”嚴謹肅穆的法度中，加入褚遂良空靈綽約的筆勢，筆絲時而輕微相連，猶如飄逸而出的緞帶，唯美生動，呈現(xiàn)出幾分行書意態(tài)。
結(jié)字上似乎帶有“顏體”的端莊大氣之姿，以正面示人，將內(nèi)擫與外拓結(jié)合，布局明朗寬博，便于學書者觀察內(nèi)在結(jié)構(gòu)、筆路走勢和墨色變化。
體會晉唐的古法之妙，字字清潤高雅、精準健氣，說其字猶如“歐虞”重現(xiàn)，也絲毫不會夸張，不過在專家看來，此作難登大雅、一文不值。
認為筆畫間有“館閣體”的俗氣，實際上高塏隱居鄉(xiāng)野，只學古人，將諸家筆法融為一體，其字蘊含純正的晉唐之風，絲毫不受“館閣體”影響。
這點《清稗類鈔》曾證實：“塏工行、草，尤精小楷，樹骨于率更、河南，取姿于吳興”，因此時常臨摹此作，不僅可以規(guī)避“唐楷”的平直僵硬。
學到完善的魏晉筆法，建設(shè)穩(wěn)固的控筆與法度根基，還能從靈活筆勢中，增強自我楷書活力，讓用筆豐富多彩、流暢自如，之后更快入手行書學習。
真跡現(xiàn)存于浙江省博物館，經(jīng)多方努力我們對高塏的《滕王閣序》進行超高清復刻，采用博物館級別，12色超高清微噴復刻工藝，對比原作進行1：1還原。
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