山西是我國低調(diào)的文物大省，相比于河南、陜西的名聲在外，它顯得有幾分落寞。人們常說“地下文物看陜西，地上文物看山西”，但深入了解之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)山西省地上地下的文物數(shù)量絲毫不遜于陜豫，精妙程度也領(lǐng)先于絕大部分省市。
山西古建筑多，考古學(xué)家從這些地方的藏經(jīng)閣、后室、地穴中發(fā)現(xiàn)了很多珍貴的古籍，其中不少還是手抄本。它們不僅有著豐富的史料價(jià)值，還是書法上佳字帖。其中有一件被譽(yù)為“無冕之王”，當(dāng)代書法家啟功尤為推崇，它就是《棲巖寺智通禪師塔銘》。
此銘高66厘米、長90厘米，約鐫刻于唐代中期，上世紀(jì)發(fā)現(xiàn)于山西永濟(jì)棲巖寺。磚塔銘不同于碑刻墓志，字形往往更大，書寫者用筆也更為自由，少了幾分莊嚴(yán)肅穆，但多了不少靈巧自然之氣。而這也是啟功極為推崇的，他在卷后跋文中寫道：“天真爛漫，寓古淡于遒媚，足以上逼山陰、下啟米老……唯有溫泉銘合與同參耳”。
在他看來，此作行書入碑，既深諳古法，又頗具個(gè)性，天真爛漫但守法度，遒媚中也有三分唐碑的古雅，與唐太宗李世民的《溫泉銘》風(fēng)格類似，水平足以媲美王羲之，開米芾“尚意”先河。另一方面，啟功也對此作的特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)“李北海過能，張從申稍俗，我所愛此銘”。
《棲巖寺智通禪師塔銘》共計(jì)27行、約500字，單字大小4厘米，由僧復(fù)珪撰文、張伽鐫刻，書寫者是誰已不可知。此作明顯屬于中唐書風(fēng)，書者取法于王羲之、唐玄宗、李邕、徐浩諸人。唐玄宗即位后，初唐縱逸妍美的風(fēng)格被豐腴華美取代，這一點(diǎn)在他的《鹡鸰頌》中表現(xiàn)得淋漓盡致。
王羲之筆法仍是此時(shí)的主流，初唐四家的繼承者大有人在，此作有很多字的寫法都與“神龍本”《蘭亭序》近似，如“所”“之”“流”“于”等，筆畫尖鋒而入，中鋒行筆，絞轉(zhuǎn)調(diào)鋒一搨直下。結(jié)字則變縱長為寬綽，變瘦勁為扁豐，四面開張，以橫取勢。
《棲巖寺智通禪師塔銘》間架外松內(nèi)緊，方圓兼?zhèn)?，波磔舒展大方，骨肉勻稱、力道豐足。啟功認(rèn)為此作結(jié)字有“三分不妥處”，在于放大于收，有的字顯得過于開闊疏離了。但瑕不掩瑜，不論筆法還是氣韻，它都數(shù)上乘。
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