在古代達(dá)官貴人的子女，自幼就能接受良好的教育，感受詩歌、舞蹈、音樂和書畫的熏陶，養(yǎng)成良好的藝術(shù)底蘊(yùn)與天分，例如清代的阿哥們。
不僅要熟讀四書五經(jīng)、二十四史，書法、繪畫、騎馬、射箭這些也都要精通，自然有些阿哥就在繁雜多樣的學(xué)習(xí)途中，找到自己的興趣愛好。
像成親王永瑆就十分喜愛書法藝術(shù)，他曾遍覽宮中珍藏的名家法帖，自幼就以晉唐古法為宗，主要師法趙孟頫，將魏晉時期北碑的雄健張弛之力。
跟南帖秀美靈動之氣結(jié)合，尤其是他的行書用筆精到縱逸，雖然內(nèi)在勁力渾厚，但是外形呈現(xiàn)著輕盈柔美之感，結(jié)構(gòu)也十分疏朗圓融，頗為貴氣精妙
嘉慶帝曾評價其字曰：“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數(shù)十年臨池?zé)o間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右。”
在成親王的生平行書中，能跟趙孟頫一較高下的就是《洛神賦》，此作是三國文學(xué)家曹植寫的唯美愛情故事，卷中用筆以中鋒，搭配使用露鋒。
這在王羲之、趙孟頫書法中常見，能讓點(diǎn)畫在中鋒的調(diào)和之下，彰顯出神采跟暢通氣韻，讓筆勢飽滿圓渾，有著晉人的瀟灑之風(fēng)，散發(fā)溫潤典雅之氣。
同時成親王依靠著這種水準(zhǔn)，被后人納入到“清四家”之中，可謂給清朝的王爺和宮廷藝術(shù)建設(shè)添光加彩，讓世人看見就算不是專職的書法家。
一樣也能寫出頂尖水準(zhǔn)，被記入名家行列，雖然其父乾隆也癡迷書法藝術(shù)，但他的天分跟水平有限，字形有清秀俊麗之美，內(nèi)在骨力卻有所缺失。
沒有成親王點(diǎn)畫的剛勁之力做支撐，行筆有軟綿綿的感覺，蘇軾曾說:“書必有神、氣、骨 肉、血，五者闕一，不成為書也?！?/span>
沒有骨力的鋪墊，即便是再豐潤鮮活的墨色，或者婉轉(zhuǎn)多樣的筆法，也都是空談，看久了就會給人一種俗媚之氣，而成親王因?yàn)檠辛?xí)過北碑。
知曉了內(nèi)在的剛勁渾厚之氣，讓運(yùn)筆從容自如，點(diǎn)畫瘦勁堅(jiān)挺又不失靈動，這種高深的功力，都能跟他的“偶像”趙孟頫所抗衡，就算是乾隆再學(xué)10年。
也很不敵他一筆的功力，尤其是這件《洛神賦》點(diǎn)畫內(nèi)涵豐富，氣韻清雅溫和，讓詩文的氣格跟書法的意境歸于和諧，好像那唯美生動的畫面浮于面前。
連綽約多姿的洛神都在向我們招手，進(jìn)入了書法的高級境界——意境之美，時常臨摹，可以加強(qiáng)對于字形之美的把控，追求用筆的婉轉(zhuǎn)秀逸。
初步領(lǐng)悟魏晉之姿，同時還能防止初學(xué)行書的虛浮流俗之氣，讓筆力堅(jiān)實(shí)、骨力強(qiáng)勁，富有點(diǎn)畫內(nèi)涵，之后臨摹魏晉或者趙孟頫、董其昌的法帖也能上手迅速。
此作現(xiàn)存于臺北故宮博物院，經(jīng)多方努力我們對成親王的行書《洛神賦》進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝。
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