“我很想說，年紀(jì)大的媽媽帶的孩子一樣會感冒??！可是……”22歲的筒井很無奈地說，“基本上，和我同齡的媽媽們都有無數(shù)次被歧視的經(jīng)歷。”
覃思遠
近年來，日本的少子化現(xiàn)象越來越突出。據(jù)日本政府統(tǒng)計，早在2003年，日本男性的平均初次結(jié)婚年齡為29.4歲、女性為27.6歲?，F(xiàn)在，日本女性平均初次生育的年齡已超過了30歲，挑戰(zhàn)35歲的人正逐年增加。 這一現(xiàn)象自然令日本民眾揪心不已。好在，與高齡產(chǎn)婦相對的是，還有“少女媽媽”這一群體的存在，這給日本蒼白的生育統(tǒng)計表增添了一抹亮色和一絲希望。
日本人早婚歷史悠久
日本法律規(guī)定，20歲即為成年，但男性18歲、女性16歲即可自由結(jié)婚。
早婚早育在以前的日本很普遍。在來自佛教、儒教等的道德規(guī)范還沒有傳入之前，日本社會充斥著雜婚、亂婚、搶婚、買婚、贈婚等形式。在這些被民俗學(xué)家柳田國男認(rèn)為是“淫風(fēng)陋習(xí)”的婚姻亂象當(dāng)中，女性年齡的大小不會被過多在意。
奈良、平安時代，日本開始模仿唐朝制度，規(guī)定男性15歲、女性13歲即可成婚。在戰(zhàn)國以及江戶時代，男女在11~16歲之間舉行“元服”儀式（成年禮），實際上就可以結(jié)婚生子了。明治初期的《民法》規(guī)定男性17歲、女性15歲即可成婚。戰(zhàn)后的1948年起，婚齡調(diào)整為男18歲、女16歲。
可見，日本人早婚早育是有著悠久的歷史傳統(tǒng)的，這一現(xiàn)象普遍到無需特別提及的地步。
但最近幾年，關(guān)于“少女媽媽”的報道似乎熱門起來了。例如，43歲的井上和子爆紅網(wǎng)絡(luò)，因為她的容顏宛如少女，而19歲即結(jié)婚生子的她現(xiàn)在居然已經(jīng)當(dāng)上了外婆；去年，日本16歲人氣模特堀鈴香宣布自己已經(jīng)懷孕，即將步入婚姻殿堂……
對于中國人來說可能會覺得新鮮的是，原來作為發(fā)達國家的日本也和那些偏遠、落后地區(qū)一樣流行早婚早育，而且不搞計劃生育，那日本又怎么會“少子化”呢？
問題就在于，早婚早育不再像過去那么流行了。日本媒體的廣泛關(guān)注也正說明了這一點。
不少日本民眾也都深有體會，他們感慨身邊的年輕媽媽變少了。家住愛知縣的筒井女士（22歲）就說：“女兒上的幼兒園里，小朋友們的媽媽基本都是三十來歲的，有些人比自己大將近20歲，根本就找不到同齡人?。≌f不上話。”
經(jīng)濟形勢的不樂觀使得很多女性無暇顧及婚育問題。不要說“早生貴子”了，生不生、幾歲還能生才是問題。
遭遇質(zhì)疑與偏見
當(dāng)了媽媽還嬌嫩如少女，這很令人羨慕。不過，“少女媽媽”們的處境并不樂觀。
2006年，電視劇《14歲的媽媽》的播出在全日本引起了極大的轟動。雖然奉子成婚的題材并不罕見，但女主人公是年僅14歲的初中生，這引起了很大的爭議。不少人打電話去電視臺投訴，說這會給中學(xué)生們樹立壞榜樣。
在該劇中，14歲的女主人公遭受了各種非議和刁難，學(xué)校也出于維護名譽的考慮，數(shù)次強令其退學(xué)。
在日本，對年輕媽媽的稱謂通常是“少女媽媽”（來自英語gal mama）。她們給人的感覺就是：年輕，幼稚，不懂事，愛慕虛榮，玩心重，育兒經(jīng)驗差，只顧自己玩，甚至?xí)按?、傷害孩子…?/p>
gal來自于美國英語，意為“少女”，但通常含貶義。它興起于上世紀(jì)70年代，繁榮于90年代。安室奈美惠和濱崎步分別為第一代、第二代的gal偶像，那時候的年輕人爭相模仿她們的形象：把頭發(fā)染成茶色、穿厚底松糕鞋、打鼻釘、把嘴唇染白、化小麥色的濃妝……
在東京澀谷等地，到處可見這些打扮時尚的十幾歲的女孩子們在四處游蕩。gal們追求時尚到了“令人發(fā)指”的地步。她們覺得這樣很可愛，但看不慣的人覺得她們就是非主流，甚至是不良少女的代名詞。
對不循規(guī)蹈矩、特立獨行的gal們來說，“援助交際”等輕率的性行為并不罕見。因而，懷孕的事例也不少。雖說那個年紀(jì)的她們一般不愿生育，但總有一些迫于無奈而生育的情況。
gal們就算當(dāng)媽了，手里抱著孩子了，在服飾、妝容上也依然緊跟時尚，裝扮醒目。據(jù)統(tǒng)計，目前全日本大約有30萬“少女媽媽”，受她們思想影響的年輕母親群體約為120萬人。
給“少女媽媽”們帶來最壞影響、最臭名昭著的事件是發(fā)生于2010年夏天的“大阪2兒餓死事件”。時年23歲的上村早苗將自己3歲的女兒和1歲的兒子鎖在家中，不留足夠的食物和飲用水，并用膠條將包括通往廁所和廚房的門窗都封死，自己卻外出游玩，長達三個月不歸，致使自己的一雙兒女裸體活活餓死家中。這在日本引起了很大轟動，被人們斥為“鬼母”的上村最后被判決入獄30年。
類似的“少女媽媽虐待子女”的報道層出不窮，“少女媽媽”們遭受到了空前的質(zhì)疑。
筒井女士就深有體會。比如帶小孩外出時曾被議論說，“這么小的孩子肯定不愿意出來，肯定是當(dāng)媽的非要帶出來……果然是年輕??！”帶孩子去診所看病時，也有人議論：“肯定是只顧自己玩才害得孩子感冒的?，F(xiàn)在的年輕媽媽啊，就是不行……”
“我很想說，年紀(jì)大的媽媽帶的孩子一樣會感冒??！可是……”筒井很無奈地說，“基本上，和我同齡的媽媽們都有無數(shù)次被歧視的經(jīng)歷。”
由于生活壓力過大，日本有很多父母虐待兒童的事件，年輕媽媽最容易給人“有虐待孩子的感覺”。很多人一看到她們時尚的外表，就覺得她們不可能當(dāng)好媽媽，她們的孩子很可憐。
日本需要早生、多生
雖然在法律上獲得認(rèn)可，但在現(xiàn)實中會遭受各種難以想像的刁難。這些都讓想要迅速進入母親角色的少女們望而卻步。
如果理性地思考的話，當(dāng)“少女媽媽”或許不是最佳的方案——學(xué)歷不高，社會經(jīng)驗少，不利于就職；年輕時生孩子對母體傷害大，孩子也有危險；既不能融入一般的家庭主婦群，又和同齡人脫節(jié)，精神上會很孤獨；遭受“不會帶孩子”的鄙視；沒有太多經(jīng)濟基礎(chǔ)，生活可能會捉襟見肘等。
但當(dāng)“少女媽媽”的優(yōu)點也不是沒有——體力比較充沛，照顧孩子比較方便；爺爺奶奶身體正好，可以依靠他們；等孩子長大成人之后，自己的人生第二春還很長，有充足的時間享受人生等等。
實際上，很多組織機構(gòu)、企業(yè)正在有意無意地宣傳“少女媽媽”的重要性。
一些時尚雜志從“少女媽媽”身上看到了商機。如I love mama、Mama girl 等雜志專以愛美時尚的“少女媽媽”們?yōu)樽x者群，銷售量火爆。其中刊載的既能操持好家庭、還能健康美麗地生活的美少女形象，無疑在客觀上增加了未婚少女們對育兒生活的向往。
大阪市曾組織了一個名為“少女媽媽商品開發(fā)”的項目，邀請“少女媽媽”們前來幫助廠家設(shè)計手機飾品、童車等產(chǎn)品。
演藝圈中有關(guān)女明星們早婚、早育的報道也越來越多了，她們的影響是潛移默化的。這不能說是政府授意下各媒體有意而為之的舉措，但顯然，一切有利于鼓勵早生、多生的舉措對日本政府來說都是適當(dāng)?shù)?。而對普通民眾來說，消除偏見，鼓勵和幫助身邊的“少女媽媽”們努力育兒或許才是正確的選擇。
來源：2015年04月29日出版的《環(huán)球》雜志 第09期
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