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本期主題是“技術(shù)”。將精選四篇時(shí)評文章，分別從智能手表、AI人工智能、PPT等技術(shù)的應(yīng)用方面對“技術(shù)與人類”的關(guān)系展開思考與分析。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

腕上的智能手表,是老少咸宜的"生活搭子"嗎?

戴林峰，人民日報(bào)評論，2023年8月18日

有人調(diào)侃，讓上班族從工位上原地彈起的，除了甲方來電，還有智能手表精確到秒的站立提醒；有人自嘲，忘戴智能手表等于沒運(yùn)動(dòng)，只有每滴汗水被記錄成量化數(shù)據(jù)，才算“來過、練過、打卡過”……如今，智能手表持續(xù)拓寬功能邊界，深度融入生活。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，手機(jī)屏幕越來越大，海量信息碎片反而讓用戶愈發(fā)無所適從：戶外跑步時(shí)隨身攜帶手機(jī)很是麻煩，洗澡沖涼時(shí)害怕錯(cuò)過重要來電，接二連三的彈窗消息分散了注意力。本來只想看下時(shí)間，但手機(jī)往往“拿得起放不下”，一不留神就在各類APP的切換中消磨了時(shí)光。相比之下，小屏幕的智能手表，被動(dòng)式通知接收模式區(qū)分了輕重緩急，瞅一眼消息來源即可迅速判斷是否需要馬上回復(fù)，某種意義上還能為稀缺的注意力“減負(fù)”。

智能手表不僅是上班族、年輕人的選擇，也成為關(guān)愛牽掛“一老一小”的情感紐帶。不少智能手表上線一鍵操作功能，讓老年群體也能跨越“數(shù)字鴻溝”。北京市豐臺(tái)區(qū)為1.26萬名空巢獨(dú)居老人配置“連心通”智能腕表后的第一年，就通過緊急呼叫、實(shí)時(shí)定位等功能成功救助了19名突發(fā)疾病和走失的老人。與此同時(shí)，數(shù)據(jù)顯示我國兒童智能手表市場普及率約30%。打電話、發(fā)定位、加好友，智能手表成為不少孩子擁有的第一款社交工具，成為童年記憶的一部分。

2022年，全球智能手表出貨量約2.28億只?；鸨氖袌鲋?，有中國智造的“實(shí)力擔(dān)當(dāng)”。目前，中國智能手表專利申請量占全球的81%，已成為全球智能手表第一大技術(shù)來源國?！巴笊辖讳h”，國產(chǎn)智能手表搶占先機(jī)，聚合了光電傳感等諸多尖端技術(shù)，憑實(shí)力“出圈”、靠品質(zhì)“出?！?。2021年全球智能手表市場份額前6名的品牌中有3家是中國品牌，占全球市場份額的18%。方寸屏幕，投射創(chuàng)新實(shí)力，中國智能手表正在成為電子消費(fèi)領(lǐng)域的潮流單品。

有意思的是，我們或許還能從智能手表中，體察人們看待生活的辯證法。曾幾何時(shí)，人們將手表視作身份與地位的象征，不同品牌、價(jià)位之間存在著隱形鄙視鏈。而智能手表的出現(xiàn)，某種意義上打破攀比圈——畢竟健康無價(jià)。小到計(jì)算步數(shù)、估算卡路里，大到監(jiān)測心率、實(shí)時(shí)繪制心電圖，不少智能手表涉足大健康領(lǐng)域，綜合血氧儀、血壓儀等功能，儼然貼身陪伴的“健康儀表盤”。不過，過分在意量化數(shù)據(jù)同樣不可取。當(dāng)個(gè)人生活被全方位掃描建模，以掌控生活為名的量化中，也隱藏著被數(shù)據(jù)掌控、產(chǎn)生健康焦慮的風(fēng)險(xiǎn)。這啟示我們，“盡信表則不如無表”，面對智能手表生成的海量數(shù)字矩陣，也要把握好正確認(rèn)識、客觀對待的分寸。

      從古代的日晷、水鐘，到近現(xiàn)代的懷表、腕表，再到如今的智能手表、手環(huán)，計(jì)時(shí)工具在時(shí)間的輪回往復(fù)中日新月異，映射著人類智慧和科技的迭代發(fā)展，持續(xù)引發(fā)我們對時(shí)間、世界、自我的認(rèn)識與思考。期待腕上的智能手表衍生出更豐富多樣的交互場景，給生活帶來更多全新體驗(yàn)。

      這正是：

      手表日新月異，見證時(shí)光荏苒。

      產(chǎn)品與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新恒久綿長。

“人類”才與AI競爭，個(gè)體人是在與彼此競爭

光明網(wǎng)評論員，2023年9月19日

      人工智能正在以光速滲透至人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與日常生活。抵制AI入侵的美國編劇大罷工持續(xù)了四個(gè)月，至今還未有和電影公司聯(lián)盟達(dá)成協(xié)議的跡象；而首屆以AI為主角的紐約時(shí)裝周，已經(jīng)有七成展示服裝由AI設(shè)計(jì)。國內(nèi)的情況是，包括文心一言在內(nèi)的、首批8家大模型已通過備案陸續(xù)上線，AI作為加載功能正迅速進(jìn)入現(xiàn)有“傳統(tǒng)”APP，如B站、快手正在內(nèi)測AIGC搜索。新的可能性每天都在出現(xiàn)，這篇文章就可能是AI寫的，誰又知道呢？

普通人該如何面對這一切？如果說已經(jīng)經(jīng)歷前AI時(shí)代的成年人，面對的是自身行業(yè)的突變、具體場景下的見招拆招，那么，與人工智能共同成長的一代，以人的具身性學(xué)習(xí)與人工智能迭代較量的一代，則要從頭建立認(rèn)識世界的框架，建立新的生存方法論。一個(gè)需要理解的基本面是：“人類”才與AI競爭，個(gè)體人是在與彼此競爭，與彼此競爭駕馭AI的速度、能力。

比如，該怎么樣認(rèn)識“勞動(dòng)”。在人工智能背景下考慮“勞動(dòng)”的定義，這是這一代孩子必須面對的實(shí)踐調(diào)適。傳統(tǒng)的家務(wù)、烹飪、農(nóng)事勞作都是勞動(dòng)，但“勞動(dòng)”還要增加日常應(yīng)用類數(shù)字工具的使用和實(shí)踐，包括文字輔助程序，繪畫、剪輯工具，音頻文字互轉(zhuǎn)工具，統(tǒng)計(jì)類工具等，無論是學(xué)校的勞動(dòng)課還是培養(yǎng)動(dòng)手能力的家庭教育。單一學(xué)會(huì)哪種工具不是最重要的，關(guān)鍵是適應(yīng)和AI結(jié)合勞動(dòng)的狀態(tài)，這正是未來的勞動(dòng)者面臨的日常。

比如，該怎么進(jìn)行“學(xué)習(xí)”。搜索引擎的出現(xiàn)曾極大地沖擊了字典、詞典和諸如百科全書類的工具書，不僅僅是因?yàn)閾碛懈蟮臄?shù)據(jù)庫、更快更便捷的獲取方式，深層還在于將傳統(tǒng)的“普泛化”工具、對所有人都一張面孔的工具，變成了可以按需定制的知識供給者。人工智能的普及，則更會(huì)幾何級提升個(gè)性化學(xué)習(xí)、定制化學(xué)習(xí)的靈活性，應(yīng)在這當(dāng)中學(xué)會(huì)與AI共同“學(xué)習(xí)”，既可將其作為一對一的私教、導(dǎo)師，又可通過提示詞對其進(jìn)行訓(xùn)練，使其“知我”“懂我”“為我”。

再比如，該如何進(jìn)行“擇業(yè)”。光明網(wǎng)評論員曾在《透過泡沫，看看那些不容易被替代的職業(yè)》一文中提出，未來，最容易被替代的工作是那些易于標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)、易于模式化的流程，不容易被替代的則是那些具有“人”的綜合性特征的職業(yè)。后者，可能是獨(dú)特的藝術(shù)家、具有原創(chuàng)性的創(chuàng)作者、技術(shù)人文復(fù)合性人才，也可能是美發(fā)師、插花師、育嬰師、護(hù)士、電工這樣具有人的“具身性”的職業(yè)。其實(shí)也可以更簡單一點(diǎn)說，人要避開那些可以用多少、正誤等簡單標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)的職業(yè)。計(jì)算機(jī)思維就是標(biāo)準(zhǔn)的0和1二進(jìn)制思維，能用這類標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)的職業(yè)，AI永遠(yuǎn)是“多”，永不會(huì)“錯(cuò)”。

可以看看這篇文章，有錯(cuò)別字和病句，大概率是人寫的。否則，應(yīng)該是AI作品。

警惕"AI招聘"背后的就業(yè)歧視

新京報(bào)評論，2023年9月12日

       “你的簡歷可能根本過不了人工智能（AI）這一關(guān)?！?/p>

據(jù)《工人日報(bào)》報(bào)道，利用算法進(jìn)行“AI招聘”已成為職場中的一大新熱點(diǎn)，如何規(guī)避AI算法可能帶來的歧視問題成為保障就業(yè)公平面臨的一個(gè)新問題。近日，上海市政協(xié)在一場重點(diǎn)提案督辦專題調(diào)研暨辦理推進(jìn)會(huì)上，就針對這一問題進(jìn)行了重點(diǎn)討論，旨在通過加強(qiáng)監(jiān)管、強(qiáng)化技術(shù)手段等，更好維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。

當(dāng)下，大數(shù)據(jù)、大模型等AI算法，正不斷進(jìn)入各場景進(jìn)行探索應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)招聘平臺(tái)也是其中之一。而利用AI技術(shù)進(jìn)行簡歷篩選和人力資源開發(fā)，也被視為當(dāng)前招聘領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。

       在勞動(dòng)力就業(yè)市場加深依賴“AI”做決策的背景下，潛伏在AI算法背后的就業(yè)歧視等問題不容忽視。提前針對勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)等關(guān)鍵議題公開討論，是公共政策應(yīng)對技術(shù)挑戰(zhàn)的應(yīng)有之策。

從技術(shù)特征上看，AI短期內(nèi)無法代替自主決策，更多是以效率提升工具的方式在各行業(yè)發(fā)揮作用。但隨著AI不斷突破封閉場景，進(jìn)入人與社會(huì)互動(dòng)的多個(gè)領(lǐng)域，相關(guān)的倫理、權(quán)益保護(hù)等復(fù)雜問題，也成了技術(shù)發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

以就業(yè)歧視來看，AI算法本身不具備歧視的動(dòng)機(jī)與能力，但在本身就存在潛在就業(yè)歧視的環(huán)境之中，AI可能會(huì)成為部分偏見的放大器。AI提升效率的本質(zhì)邏輯，是結(jié)合數(shù)據(jù)積累和運(yùn)算能力，給予使用者以最符合其期待的答案。

那么，倘若一個(gè)原本就帶有性別、地域、年齡等偏見的企業(yè)招聘者，再利用這一算法系統(tǒng)進(jìn)行簡歷篩選，那么客觀上就在流程中創(chuàng)造了一個(gè)“歧視信息繭房”：能被算法檢索和推送的，都是經(jīng)過偏見過濾后的簡歷。

       在這樣的情境之中，AI首先成了放大偏見的工具，效率提升的同時(shí)，也提高了“就業(yè)歧視”的范圍與傷害。其次，AI幫助部分招聘者進(jìn)行了“道德回避”，即原本應(yīng)承擔(dān)倫理道德風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體，可以在這一過程中將全部的偏見歧視問題，歸結(jié)為“算法的錯(cuò)”。

       這就使得原本就相對隱形的“歧視”問題變得更加隱形。在共同的監(jiān)管和社會(huì)輿論壓力下，可能不會(huì)有任何一個(gè)AI工具公開將涉嫌歧視的標(biāo)簽作為“過濾選項(xiàng)”，但算法推薦“討好使用者”的技術(shù)特征，卻使得這一過程在實(shí)踐中難以完全避免。

       換言之，一個(gè)有嚴(yán)重就業(yè)歧視的招聘者，可能會(huì)訓(xùn)練出一個(gè)“更懂我的偏見和喜好”的算法模型。

       事實(shí)上，不只是在就業(yè)招聘領(lǐng)域，在多數(shù)處理“人的問題”的領(lǐng)域中，都可能存在類似問題。而旨在提升效率的科技進(jìn)步，不能以顛覆、挑戰(zhàn)人類社會(huì)賴以生存的倫理底線為代價(jià)，尤其在涉及機(jī)會(huì)公平、權(quán)益保障等領(lǐng)域，更不能讓效率成為放大不平等的工具。

       引入外部監(jiān)督，同時(shí)用技術(shù)手段解決潛在問題，是解決技術(shù)進(jìn)步與引發(fā)社會(huì)問題之間矛盾的兩個(gè)主要手段。

       在上述的調(diào)研推進(jìn)會(huì)上，與會(huì)者也提出了讓勞動(dòng)者參與算法治理、避免算法濫用等社會(huì)化監(jiān)管的建議。引入外部的充分監(jiān)督，尤其是讓相關(guān)利益主體參與其中，推動(dòng)算法的公開透明，是值得效仿與鼓勵(lì)的做法。

       而從根本上看，可以進(jìn)一步討論，在相關(guān)的算法規(guī)則中納入對公平等價(jià)值觀的紅線規(guī)則。比如，在與使用者互動(dòng)中，對疑似歧視的使用行為本身進(jìn)行定義、監(jiān)測和限制，甚至可以設(shè)置算法推薦的底線機(jī)制。

       再比如，在推薦規(guī)則之中，必須實(shí)現(xiàn)性別、學(xué)歷等比例，最大程度確保每一個(gè)求職者都有同等被看見的機(jī)會(huì)。

        防止技術(shù)對弱勢群體造成沖擊，既要未雨綢繆，又需在探索中反復(fù)測試技術(shù)手段的最優(yōu)解，這是擺在各行各業(yè)面前的新挑戰(zhàn)。

       唯有小心構(gòu)筑起公共政策的防火墻，讓AI既是社會(huì)生產(chǎn)力解放與提升的工具，同時(shí)也能成為維護(hù)社會(huì)公平正義底線的幫手，這才是科技進(jìn)步的長期價(jià)值與方向所在。

該像PPT那樣思維么

光明網(wǎng)評論員，2023年9月11日

       PowerPoint的發(fā)明者之一丹尼斯·奧斯汀，日前在美國加州去世，享年76歲。他去世的消息，引發(fā)了人們對以PPT為代表的信息溝通、展示方式的回顧。

1987年，這個(gè)綜合了圖形、剪貼畫、多種字體的制作軟件誕生，1990年，它在Windows操作系統(tǒng)上發(fā)布，從此將專業(yè)性的演示文稿普及為傻瓜機(jī)型的簡易操作，并進(jìn)一步強(qiáng)化了辦公系統(tǒng)的可視化。三十年后的今天，PPT已經(jīng)跨越各種文化、成為了職場生活的象征。有統(tǒng)計(jì)稱，目前全球用戶每天PPT的演示文稿創(chuàng)建超過3000萬份；又有論者稱，3000萬只是2001年的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)量恐怕已經(jīng)是天文數(shù)字。

流行必然伴隨爭議，對PPT的批判、批評、抱怨、戲謔從未消失。焦點(diǎn)之一可以稱之為思維的簡化。各種表意方式中，數(shù)學(xué)推演、純文字論證肯定是相對復(fù)雜的，而可視化展示勢必會(huì)降低問題的復(fù)雜性，這種為照顧人的注意力而做出的取舍，舍去的往往是需要多重邏輯推演的關(guān)鍵內(nèi)容。比如，PPT的展示方式曾被指責(zé)應(yīng)對2003年哥倫比亞號航天飛機(jī)解體事件負(fù)有一定責(zé)任，因?yàn)槊绹鴩液娇蘸教炀终{(diào)查該事件的委員會(huì)發(fā)現(xiàn)，一張PPT幻燈片使用了“草率”和“含糊的定量詞語”，掩蓋了航天器“危及生命”的安全問題。報(bào)告稱：“普遍使用PowerPoint簡報(bào)幻燈片而不是技術(shù)論文，說明NASA的技術(shù)溝通方法存在問題?！?/span>

另一個(gè)爭議焦點(diǎn)可以稱之為思維的模板化。PPT軟件使人人都能成為制作者的關(guān)鍵方法，是提供各類使用模板；隨著PPT的格式、動(dòng)畫和多媒體能力的漸趨多樣，更為多樣化的PPT模板提供和素材提供也形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，與職場上越來越“卷”的PPT文化互相呼應(yīng)。內(nèi)容的要點(diǎn)、要點(diǎn)之間的關(guān)系、條件與結(jié)論間的邏輯，或多或少都要服從于模板的換片節(jié)奏、展示方式、動(dòng)畫效果、注意力抓取要求，而論題重要與否則取決于“展示”技巧的高低。某種意義上，PPT式思維已經(jīng)等同于今天的“職場思維”，“工作干得好，不如PPT做的好”，不就是這個(gè)意思么？

技術(shù)必然帶來便捷和普適，而便捷和普適換個(gè)角度講就是簡化思維，從照相機(jī)到個(gè)人電腦的普及，無不如此。上述爭議當(dāng)然不是要取消PPT這項(xiàng)具體的技術(shù)，本質(zhì)上不過是在追問一個(gè)問題：技術(shù)是服務(wù)了我們，還是規(guī)訓(xùn)了我們？是使“人”更豐富化，還是使“人”更同質(zhì)化、一元化？當(dāng)類似的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)生活的基本結(jié)構(gòu)、成為了信息溝通的基礎(chǔ)設(shè)施，只能“迭代”而無法被“取消”的時(shí)候，保持這種追問尤其有意義。

丹尼斯·奧斯汀當(dāng)年產(chǎn)生PPT這一構(gòu)想，來自對既有常識、習(xí)慣——比如“只有設(shè)計(jì)部門才能做幻燈片”的質(zhì)疑，覺得“任何能使用電腦的人都可以制作幻燈片”。今天我們生活在PPT的日常里，似也應(yīng)該學(xué)學(xué)他對所謂“常識”的審視，至少常提醒自己一句：世上不只PPT一種思維。

技術(shù)與人類的關(guān)系不是新問題。自從人類發(fā)明技術(shù)，利用技術(shù)為人類服務(wù)開始,這個(gè)問題就在討論。我們需要辯證地看待技術(shù)和人類自身的關(guān)系。

一方面,人類需要利用技術(shù)手段,為人類服務(wù)，解決人類遇到的問題與挑戰(zhàn)，這也是技術(shù)開發(fā)與利用的初衷。這一點(diǎn)在前面提及的素材1中智能手表就是一種代表。比如通訊技術(shù)?，F(xiàn)代通訊技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使人們的交流變得更加便捷暢通，解決了很多即時(shí)的問題，甚至是挽救了生命。比如醫(yī)療技術(shù)。現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展提升了人類的生命質(zhì)量，延長了人類的壽命。再比如人工智能。農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)、人工智能技術(shù)被稱為四次技術(shù)革命，每一次都在人類生活中引起了翻天覆地的變化，改變了人類的生活方式、行為方式、思想觀念等。

但是,另一方面應(yīng)該看到,人類不能被技術(shù)所奴役或規(guī)訓(xùn)。素材2.3.4都在討論這一方面。

一是技術(shù)也可能帶來一些不利的方面。如成癮行為.盡管成癮的背后可能有個(gè)體心理因素，但不得不承認(rèn)電子設(shè)備對幾乎所有人都會(huì)帶來成癮的可能性，而人類需要其他方式來防止這種成癮，需要耗費(fèi)更多的精力和時(shí)間。也就是說當(dāng)技術(shù)帶來的便捷為人類節(jié)省時(shí)間的同時(shí)也可能誘惑人類使用更多的時(shí)間。再如隱私問題。隨著技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人隱私越來越受到威脅。比如搜索引擎、社交媒體、購物信息等都可能暴露我們的隱私。我們需要另外的技術(shù)來保護(hù)我們的隱私，以防信息被惡意利用，引來不安全事件。另外,技術(shù)帶來的一些隱蔽空間，也可能成為犯罪分子的不法之地，比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、網(wǎng)絡(luò)詐騙等。

二是技術(shù)對人類思維、生活方式等的僵化影響。比如前文提到的"AI招聘"和"PPT"兩篇素材都在討論這一問題。AI招聘有可能將人類的偏見在運(yùn)算技術(shù)下更加夸大；PPT在職場的廣泛應(yīng)用毋庸置疑，但PPT思維卻值得警惕。過度技術(shù)化往往帶來人"被物化"的可能性，更是帶來思維被固化的可能性。比如疫情期間防疫工作被網(wǎng)絡(luò)信號或電腦系統(tǒng)的影響也有其事；也有某類核心數(shù)據(jù)被操控從而影響市場或企業(yè)命脈的事件。也有某個(gè)事件發(fā)生而過度關(guān)注技術(shù)卻輕視人之常情或?qū)θ鮿萑后w的關(guān)愛等，比如現(xiàn)在的網(wǎng)暴事件導(dǎo)致的悲劇中被技術(shù)過度利用而失去道德與人性的表現(xiàn)。

三是技術(shù)與人類的競爭問題。素材2中提到特別重要的一點(diǎn)，與"AI"競爭的是整個(gè)人類，而與"自己"競爭的是他人。也就是說在當(dāng)下，與人工智能共同成長的一代，以人的具身性學(xué)習(xí)與人工智能迭代較量的一代，則要從頭建立認(rèn)識世界的框架，建立新的生存方法論。人類需要共同與AI競爭。

總之，技術(shù)是把雙刃劍,技術(shù)可以帶來便利,也可能帶來不利。如何辯證地看待技術(shù)，如何合理使用技術(shù)，都是當(dāng)代高中生需要面臨的問題，也是需要不斷思考的挑戰(zhàn)。