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唐代怎么出現(xiàn)兩個《圣教序》?

主角人物

○武則天

(624年-705年),漢族。中國歷史上唯一的女皇帝,也是繼位年齡最大的皇帝(67歲即位),又是壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。唐高宗時為皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗時為皇太后(683—690),后自立為武周皇帝(690—705),改國號“唐”為“周”,定都洛陽,并號其為“神都”。史稱“武周”,705年退位。除了政治家外,武則天也是一位杰出女詩人、書法家。

褚遂良

(596-659 ),唐朝高官、著名書法家。他的書法,初學(xué)虞世南,晚年取法鐘繇、王羲之,融匯漢隸,豐艷流暢,變化多姿,自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后,唐太宗嘆息無人可以論書。魏征稱贊說:“褚遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!蔽赫髡J(rèn)為,他對王字理解的深刻,有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰?。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。

褚遂良書《圣教序》

懷仁《集王羲之圣教序碑》

唐代,有《褚遂良書圣教序碑》,又有《集王羲之圣教序碑》。同一篇《圣教序》,為何會出現(xiàn)兩塊碑?原來,這里面隱藏著一個秘密。

話說,貞觀末年,高僧玄奘自印度取經(jīng)回到長安,在弘福寺譯經(jīng)。貞觀二十二年(648年),唐太宗為玄奘所譯佛經(jīng)寫了《大唐三藏圣教序》,太子李治寫了《大唐三藏圣教記》。次年,太宗病逝。臨終前,他將國舅長孫無忌和宰相褚遂良找來,于病榻前托孤。不料李治剛登基,就借故將直言勇諫的褚遂良貶為同州刺史。

永徽三年(652年),李治在大慈恩寺建佛塔(即今大雁塔),在佛塔前面還要一左一右立兩塊碑,左邊一塊刻太宗寫的《圣教序》,右邊一塊刻自己寫的《圣教記》。這么重要的碑由誰來寫才好呢?李治思來想去,還是覺得褚遂良最合適。于是,褚遂良被調(diào)回長安,官復(fù)原職。這一年,褚遂良58歲。

君臣相安無事一年多,麻煩事又出現(xiàn)了。

永徽六年(655年),李治要立武媚娘為皇后。武氏曾為太宗侍妾,李治不但有“亂(單人旁加侖)”之嫌,還要讓她成為國母,褚遂良堅決反對,在朝堂上叩頭死諫,以至頭破血流,他還把笏板扔在地上,說:若立武后,就請皇上把這東西收回去,俺不干了。如此忠耿,能不招禍?

當(dāng)年七月,朝廷中樞大換血;九月,褚遂良被流放潭州(稍后又貶桂州、愛州,幾年后死于愛州,即今越南河內(nèi),直到幾十年后武氏死去他才獲平反);十月,武氏登上皇后寶座。

武后時常到大慈恩寺做佛事,每次路過由褚遂良所寫的“圣教序碑”,就感到極不舒坦。于是,她在東都洛陽找了一個書法家,讓他也寫《圣教序》并刻碑,不過那塊碑沒什么影響,讓武后很不開心。

這時,不知是誰為了拍她的馬屁,提出一個想法:集“書圣”王羲之的字來刻塊《圣教序碑》,將太宗之作、高僧之經(jīng)、書圣之字集于一體,這樣的碑肯定會比褚碑更有氣勢!武后得知此“天才創(chuàng)意”,立即予以采納。

《集王碑》不但包含了褚碑的全部內(nèi)容,還增刻了玄奘所譯《般若波羅蜜多心經(jīng)》,并刻上主持此事的官員名單。這份名單上的人,正是永徽六年“大換血”后的那班宰執(zhí)們——太子太傅、尚書左仆射于志寧,中書令來濟(jì),禮部尚書許敬宗,黃門侍郎薛元超,中書侍郎李義府。也就是說,《集王碑》的碑文在流放褚遂良之后不久就定下來了。

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