杭州西湖邊有座為紀(jì)念岳飛而修建的岳王廟，背山面湖，巍峨壯觀。游覽杭州，不能不到岳飛廟拜祭，因?yàn)樵里w是一位流芳百世、家喻戶曉的民族大英雄，是中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家。
岳飛是位忠勇之人，抗金名將，屢建奇功。紹興十年出師中原，收復(fù)鄭州、洛陽等失地，大破金兵于郾城，正欲乘勝北進(jìn)，被宋高宗趙構(gòu)、奸臣秦檜逼令班師，解除兵權(quán)，授任樞密副使，不久被以“莫須有”的謀反罪名誣陷，下獄。紹興十一年（1142年）除夕的前一天，被害于臨安府（今杭州）大理寺。從此，這個(gè)“莫須有”成為隨意栽贓陷害的代名詞而流傳至今，每當(dāng)有權(quán)力的壞人想整肅無辜者而又苦于找不到證據(jù)時(shí)，便搬來這個(gè)“莫須有”的說法治罪，且屢試不爽。我看到這個(gè)臭名昭著的詞便不由得想起歷史上一些奸臣們的惡行……
岳飛被害以后，獄卒隗順背負(fù)其遺體逃出臨安城，至九曲叢祠，葬于北山之漘。20年之后宋孝宗即位，給岳飛平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)，追謚武穆、追贈(zèng)太師、追封鄂王，改謚忠武，以禮改葬岳飛遺體于棲霞嶺的南麓。以后歷朝歷代都對(duì)岳飛墓進(jìn)行過重修，使這個(gè)地方一直是香火頗旺。因?yàn)槔习傩諓鄞鬟@種保家衛(wèi)國的英雄偶像，統(tǒng)治者也需要這種具有忠君思想的英雄榜樣，這讓統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都對(duì)岳飛尊崇有加。
岳飛的事跡在正史和文學(xué)藝術(shù)作品中多有呈現(xiàn)，人們早已耳熟能詳。杭州岳王廟內(nèi)分忠烈祠、啟忠祠、墓園三部分。岳飛墓園的照壁前南北兩廂各有碑廊，南廊是后人憑吊岳飛墓的詩詞、祭文和重修墓的碑記，其中以明朝著名書畫家文徵明的一首《滿江紅》寫得最好，最令人深思，詞中云：“拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”
這首詞翻譯過來大意是：“拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜時(shí)過境遷，高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽二帝被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑的是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已?！蔽艺J(rèn)為這首詞寫的相當(dāng)深刻，指出了岳飛被害的根本原因。岳飛之死的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬胃咦谮w構(gòu)，秦檜只是揣摩皇上心思而出壞主意的奸臣或執(zhí)行者而已。
走進(jìn)忠烈祠門口，就能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，威武英氣。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透著威嚴(yán)和正氣。他頭頂上懸著一塊匾，上面寫著“還我河山”。往兩邊看，四周的墻上畫著岳飛的事跡，有“岳母刺字”“刻苦學(xué)習(xí)”“郾城大捷”“被迫班師”“風(fēng)波冤獄”等場景。
走出忠烈祠，繞過精忠柏亭，就是碑廊了。在大殿正門兩側(cè)和內(nèi)廊柱上，鐫刻著許多楹聯(lián)，表達(dá)了人們對(duì)愛國英雄的無比愛戴，對(duì)昏君奸佞的無限憤怒。岳飛堅(jiān)持北伐抗戰(zhàn)，力圖收復(fù)失地，是符合國家和民族利益的。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻著岳飛的詞《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切! 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
這首詞翻譯過來大意是：我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息!
這首詞寫得慷慨激昂、氣吞山河，曾激起古今多少仁人志士的英雄豪情。任何時(shí)候讀一遍，都令人心潮澎湃，久久不能平靜。當(dāng)然，后世有人對(duì)這首詞是否為岳飛所作存有疑問，但無論怎么說，誰都不能否定這首詞具有相當(dāng)高的思想性和藝術(shù)性。在岳飛廟門樓石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯(lián)是原國防部長張愛萍題寫的，就出自于岳飛的這首詞作《滿江紅》。
走過長長的碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長子岳云的墓。墓道旁有三對(duì)石翁仲、石虎、石羊、石馬。岳飛墓呈圓形，石砌墓槨，青草封頂。岳飛墓闕下門洞兩側(cè)鐵柵欄內(nèi)，面對(duì)岳墓、反剪雙手跪著的便是遭人們唾罵的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四個(gè)奸賊的鑄鐵跪像，反翦雙手，長跪于地。他們被釘在歷史的恥辱柱上，受到歷代人們唾棄，真是遺臭萬年了。
多少年來，凡是來憑吊岳飛的人們往往忍不住要擊打這幾尊跪像以表達(dá)心中得憤怒，以至鐵像常常被打得破爛不堪，至今已經(jīng)歷過八次補(bǔ)毀、九次重鑄?，F(xiàn)在的鐵跪像是1979年根據(jù)河南湯陰岳飛廟的鐵跪像重鑄的，鐵像周圍也用柵欄圍了起來，同時(shí)注明“請勿吐痰”的字樣，算是讓這四個(gè)奸臣沒有重蹈毀滅的命運(yùn)。墓闕門框上鐫有石刻楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛墓和鐵跪像成為忠奸、善惡最形象的對(duì)比。
俗話說，時(shí)勢造英雄，亂世出英雄。岳飛所處的亂世年代造就了這位大英雄。說起來北宋末年到南宋初年還真是挺亂的，北宋欽宗是南宋高宗的同父異母哥哥，他們都是北宋徽宗的兒子。當(dāng)時(shí)金兵直逼汴京(今開封市)時(shí)，北宋徽宗趙佶又怕又急，六神無主，索性“大撒把”，把皇位傳給太子宋欽宗，自己當(dāng)太上皇躲清靜寫字畫畫去了。在宋徽宗教導(dǎo)下成長起來的宋欽宗和他父親一樣“爛”，也是茍且偷安、昏庸無能之輩，他當(dāng)皇帝的第二年就發(fā)生了“靖康之變”，斷送了大宋江山，他和自己的父親宋徽宗都做了金人俘虜。被俘的還有徽宗和他的哥哥、弟弟及他的32個(gè)兒子、22個(gè)女兒，除九子趙構(gòu)在外勤王、幼女僅一歲外，都做了俘虜，連同宮廷后妃、宗室貴戚、大臣約3000人被金人擄到北方，這些人（包括徽欽二帝）的下場很悲慘，在此不表。
宋徽宗在治理國家上是個(gè)無知的笨蛋，但在藝術(shù)上卻是個(gè)天份極高的書畫家，人的兩面性在這位皇帝身上也體現(xiàn)得淋漓盡致。宋徽宗的“瘦金體”書法和花鳥畫很有藝術(shù)造詣，在歷史上頗有名氣，也流傳下來不少作品。（上圖為（宋） 趙構(gòu) 草書洛神賦 （局部） 絹本墨筆。上圖為（宋） 趙佶 瑞鶴圖 （局部） 絹本設(shè)色）。
南宋高宗是宋徽宗第九子趙構(gòu)，繼承了他父親的不少藝術(shù)細(xì)胞，精于書法,善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗有神韻。在治理國家上。南宋高宗也繼承了他父親的昏庸，卻在玩弄陰謀詭計(jì)上更勝一籌，是個(gè)精致的利己主義者，甚至不顧父子之情、兄弟之誼，更把國仇家恨置于不顧。他根本不想救自己的哥哥和父親（徽欽二帝）于水火之中。因?yàn)樗?，如果父兄被救回來，一個(gè)南宋小朝廷豈容三個(gè)皇帝同時(shí)臨朝，那就根本不會(huì)有他宋高宗什么事了。因此，趙構(gòu)看到岳飛還真心北伐，并且取得了節(jié)節(jié)勝利。于是他非常擔(dān)心岳飛等主戰(zhàn)派北伐成功，他在坐臥不寧之際，便采用了奸臣秦檜的主意害死了岳飛。所以說，殺死岳飛的幕后的黑手就是趙構(gòu)，秦檜只是個(gè)出壞主意的執(zhí)行者，岳飛墓前的鐵跪像中還應(yīng)該有趙構(gòu)一尊。
參觀了岳王廟后，總留下幾許惆悵，幾分思索，揮之不去。岳飛應(yīng)該算是一代英雄豪杰，但他的人生悲劇是誰造成的呢？以他的聰明才智和在朝廷官場多年的經(jīng)驗(yàn)，在北伐中處處受制于秦檜等奸臣，尤其在北伐節(jié)節(jié)勝利之時(shí)被強(qiáng)制召回，不應(yīng)該看不出秦檜之流的狼子野心。他也應(yīng)該能隱約感到宋高宗趙構(gòu)根本就不想迎回徽欽二帝的本意。但他根深蒂固的愚忠思想使他對(duì)趙構(gòu)抱有幻想，因此他的悲劇結(jié)局就是不可避免的了。當(dāng)然，徽欽二帝也不是什么好東西，至少在治理國家上屬于笨蛋之類，他們不但搞得國破家亡，自己還做了俘虜，最后慘死在異國他鄉(xiāng)，也是一種咎由自取。但是人總不能脫離時(shí)代或歷史局限性，即使是在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的大英雄岳飛。封建社會(huì)歷朝歷代中這種愚忠的英雄不少，但結(jié)局卻大都不是很好，有人甚至死得很慘，不禁令人感慨系之。
岳飛終歸是人們心目中的民族英雄。正因?yàn)槿绱耍鞯匦藿艘恍┰里w廟以示紀(jì)念，規(guī)模較大的有若干處。如寧波東錢湖就有一座紀(jì)念岳飛的廟宇，叫做岳鄂王廟（見上圖）。在開封市西南20多公里處的朱仙鎮(zhèn)也有一座岳飛廟，這朱仙鎮(zhèn)是岳飛北進(jìn)大戰(zhàn)金兀術(shù)的地方，是岳飛立下赫赫戰(zhàn)功紀(jì)念地。安陽市湯陰是岳飛出生之地和故鄉(xiāng)，自然也有一座岳飛廟。可見人們對(duì)愛國者永遠(yuǎn)懷有一種崇敬，這是人之常情。
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