一
隨著科技的蓬勃發(fā)展，各種新生事物異軍突起。突然就覺(jué)得有點(diǎn)追不上這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代了，每一分每一秒都在落后中沉淪。
曾在某篇網(wǎng)文中看到過(guò)這樣一句話：“社交媒體的發(fā)達(dá)，解鎖了每個(gè)人的表達(dá)。”好像說(shuō)的還挺在理，卻又莫名的覺(jué)得仿似啥也沒(méi)說(shuō)一般。表達(dá)是個(gè)什么東西？如果非要咬文嚼字的去深究。詞典會(huì)告訴你，表達(dá)：(動(dòng))表示(思想、感情)。無(wú)法~的思念之情。(作定語(yǔ))。
近年來(lái)，人工智能越來(lái)越成為各行各業(yè)的熱點(diǎn)話題。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，許多人開(kāi)始探索用AI來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)、續(xù)集等作品。如果AI來(lái)寫(xiě)四大名著的續(xù)集，會(huì)是什么樣子呢？是否能夠達(dá)到讀者的期待呢？
首先，我們需要了解一下什么是AI文學(xué)。AI文學(xué)是指那些由計(jì)算機(jī)程序生成的文本作品，這些作品的創(chuàng)作過(guò)程完全由機(jī)器完成，不涉及人類(lèi)作者的實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程。
二
用AI來(lái)續(xù)寫(xiě)的四大名著，會(huì)是你期待的樣子嘛？一起來(lái)欣賞一下，用AI續(xù)寫(xiě)的四大名著…
《紅樓夢(mèng)續(xù)》
如果讓你續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)結(jié)局是怎樣的？
AI答：如果讓我續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，我想賈寶玉和林黛玉的結(jié)局會(huì)有些不同。在原著中，賈寶玉和林黛玉因?yàn)榛鹿賯兊纳脵?quán)和王熙鳳等人的挑撥離開(kāi)了大觀園，賈寶玉因?yàn)樗寄铟煊癫〉沽?，而黛玉最終也因?yàn)楦星榈慕^望而離世。這無(wú)疑是考驗(yàn)讀者心靈的一段感情悲劇。
但是，如果請(qǐng)我來(lái)續(xù)寫(xiě)，我會(huì)給他們不一樣的命運(yùn)結(jié)局。賈寶玉和林黛玉結(jié)下了夫妻之實(shí)，共同經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。但林黛玉依舊無(wú)法擺脫物質(zhì)紛爭(zhēng)和情感紛擾的困擾。
在林黛玉心靈的掙扎中，最終她選擇了暫時(shí)離開(kāi)賈寶玉。經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)的時(shí)間，林黛玉終于找到了回歸自我的方式，逐漸壓制住了自己內(nèi)心的不安和痛苦，重新獲得了自由和自信。
而在這段時(shí)間里，賈寶玉并沒(méi)有放棄對(duì)于黛玉的尋找，而是一直默默地等待和忍耐。最終，經(jīng)過(guò)緣分和給予黛玉足夠的空間與時(shí)間，他們重新走到了一起，相守一生。
這一結(jié)局雖然不是天長(zhǎng)地久，但是它告訴我們，愛(ài)情并不是一條平坦的路，它需要雙方的共同努力和理解。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠真正了解自己，接受自己的不完美，才能真正地坦然面對(duì)愛(ài)情中的尋找和困擾，最終成為彼此的唯一選擇。
《西游記續(xù)》
如果讓你續(xù)寫(xiě)《西游記》，唐僧師徒四人的結(jié)局是怎樣的？
AI答：如果讓我來(lái)續(xù)寫(xiě)《西游記》，唐僧師徒四人的結(jié)局會(huì)是這樣的：
經(jīng)過(guò)九九八十一難的艱辛旅程，唐僧師徒四人一路修行，最終取得了真經(jīng)，帶回了正法。但是，他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的旅途中也經(jīng)歷了很多磨難和挫折，他們的師徒情誼也逐漸深化，成為了彼此的支柱。
然而，唐僧作為佛教領(lǐng)袖的身份，導(dǎo)致其神仙奉命欲娶唐僧，并且承諾讓唐僧永生不死。唐僧的師徒四人看到了自己的師父陷入自己的欲望之中，急忙想要阻止唐僧的離去。師徒四人思考再三，決定通過(guò)修行達(dá)到脫離輪回的境界，并與唐僧一起成佛，永不分離。
于是，師徒四人開(kāi)始了超凡脫俗的修行，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難。最終，他們順利地成就了佛道，突破了輪回，不再受到生死的束縛。兩個(gè)多千年的歲月在眨眼間即逝，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙悟凈四位真僧升上了極樂(lè)世界，開(kāi)始了更為深遠(yuǎn)的修行之路。
這樣一個(gè)結(jié)局，強(qiáng)調(diào)了佛法的普遍性和超越性，以及師徒間的相互扶持和目標(biāo)一致。唐僧的舍身成佛也是對(duì)其一生求道的頂峰境界的體現(xiàn)，塑造了唐僧具有濃郁的人文思想氛圍。這個(gè)結(jié)局所傳遞的信念是：“達(dá)到一個(gè)境界，就可以超越世俗的束縛，變得真正的自由?！?/p>
《水滸傳續(xù)》
如果讓你續(xù)寫(xiě)《水滸傳》，各大主角的人生又是怎樣的？
AI答：林沖：自從入梁山后，林沖一直擔(dān)任著梁山第一把交椅。他雖然性格豁達(dá)，但心中卻常常想起昔日的愛(ài)人秦明，并對(duì)自己的殘忍行徑感到內(nèi)疚。一天晚上，他醉酒后獨(dú)自在山上發(fā)呆，不知不覺(jué)來(lái)到了山頂。憑欄遠(yuǎn)眺，群山綿延，白云漂浮，心情頓感暢快。從此日夜思念著秦明，但他不再去追尋，而是默默地對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，帶領(lǐng)梁山一眾豪杰為民除害，不再做出沖動(dòng)的事。
宋江：宋江在梁山起義前，是一個(gè)志向遠(yuǎn)大但耿直的農(nóng)夫。但當(dāng)他成為梁山領(lǐng)袖后，開(kāi)始感受到了無(wú)比的壓力。為了讓天下百姓不再受到欺壓，他不得不與許多不同勢(shì)力進(jìn)行背后勾兌，以充實(shí)梁山的兵馬。他做出了很多艱難的決策，有時(shí)會(huì)被良心所困擾，但內(nèi)心仍然堅(jiān)信自己所做的事情是正確的。盡管梁山最終被消滅了，但他的理想始終在他心中燃燒不息，使他不斷思考更好的方法來(lái)達(dá)成這一目標(biāo)。
吳用：吳用在梁山起義后一直擔(dān)任著梁山的智囊，為宋江提供各種策略。他對(duì)自己的能力充滿信心，但他也知道自己在梁山這個(gè)大家庭當(dāng)中雖然表現(xiàn)突出，但實(shí)際上并非主角角色。盡管如此，他仍然盡職盡責(zé)，憑借著自己的才華為梁山做出了數(shù)不清的貢獻(xiàn)。余生中，他仍然繼續(xù)著自己的謀略，做出一系列令人驚異的決策，讓歷史對(duì)他銘記于心。
盧俊義：盧俊義雖然在梁山中是個(gè)不折不扣的猛將，但他卻不喜歡打殺。經(jīng)過(guò)幾番思考，他意識(shí)到自己的天賦不在這種耗殺戰(zhàn)中，因此在梁山覆滅后，他投身于南海檀溪寺，出家為僧。他雖然沒(méi)有生出后代，但卻成為了一位受人愛(ài)戴、流芳百世的尊者。
《三國(guó)演義續(xù)》
如果讓你續(xù)寫(xiě)《三國(guó)演義》，各大主角的人生又是怎樣的？
AI答：劉備：在歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)后，劉備終于成為了中國(guó)歷史上的一位偉大的政治家。他成為了蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝，實(shí)行了各種改革，為蜀漢的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，劉備卻沒(méi)有得到生前最大的愿望，即統(tǒng)一中國(guó)。為達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，他的兒子劉禪繼位后，劉備的遺志也在他身上延續(xù)。劉禪利用其父親的遺志，繼續(xù)推行各種改革，最終也實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)。
曹操：隨著時(shí)間的推移，曹操逐漸感受到了他所做的種種錯(cuò)失機(jī)會(huì)和政策的失敗。為了改善自己的狀況和重振漢室，他開(kāi)始大力引進(jìn)文化，修建各種學(xué)校和廟宇。在他的治理下，漢朝的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化繁榮起來(lái)，成為了一段輝煌的時(shí)期。曹操個(gè)人的遭遇則鮮為人知，他在后期飽受疾病折磨，最終在自己的床上病逝。
孫權(quán)：孫權(quán)在位期間，為東吳帶來(lái)了顯著的繁榮，使其成為當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛的地區(qū)之一。在孫權(quán)的推動(dòng)下，東吳在各個(gè)方面都獲得了極大的進(jìn)步。然而，在后期，孫權(quán)在對(duì)待干部和繼承人的問(wèn)題上犯了不少錯(cuò)誤，使得當(dāng)時(shí)的國(guó)家出現(xiàn)了一些不必要的問(wèn)題。最終，他在自己的床上病逝。
諸葛亮：諸葛亮一直在努力實(shí)現(xiàn)他仰慕已久的美好藍(lán)圖。在他的幫助下，劉備輾轉(zhuǎn)披荊斬棘，終于成為了一位偉大的皇帝。在諸葛亮的政治生涯中，他一直處于被動(dòng)狀態(tài)，期望通過(guò)各種手段解決問(wèn)題，但有很多事情無(wú)法完全按照他的預(yù)期進(jìn)行。最終他在完成一系列卓有成效的改革和治理后，因?yàn)樯眢w原因疲于奔命，在世的時(shí)間也不長(zhǎng)。
關(guān)羽、張飛：關(guān)羽和張飛依然是歷史上的傳奇人物，在其事業(yè)和成就方面毫不遜于其他主角人物。他們都以各種方式為了自己的家族和國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了中國(guó)歷史上的英雄。他們的故事也一直是中國(guó)人心中的經(jīng)典，隨著時(shí)間的推移，他們的事跡也被廣泛傳頌至今。
三
人工智能技術(shù)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用，一般分為兩種情況，一是基于模型的自動(dòng)文本生成，二是機(jī)器學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用。
那么，用AI來(lái)寫(xiě)四大名著的續(xù)集會(huì)是什么樣子呢？基于目前AI技術(shù)的水平，我們可以從這些續(xù)集中發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：
第一，語(yǔ)言表達(dá)不夠自然：AI無(wú)法準(zhǔn)確理解情感，無(wú)法從心理、情感層面上理解人類(lèi)需求，因此它所生成的文本，無(wú)法創(chuàng)造真正的情感體驗(yàn)，也無(wú)法真正感染讀者。
第二，情節(jié)走向不可預(yù)測(cè)：AI會(huì)按照程序規(guī)則生成一些新的情節(jié)和情感，但是AI缺乏人類(lèi)的生活經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)，導(dǎo)致其所生成的情節(jié)有時(shí)缺乏邏輯性，不可預(yù)料的情節(jié)發(fā)展也讓讀者無(wú)法真正投入。
第三，人物塑造淺薄：AI無(wú)法洞察到人物的內(nèi)心、性格、歷史背景、性格特點(diǎn)等細(xì)節(jié)，導(dǎo)致其展現(xiàn)出來(lái)的人物形象淺薄，讓人難以在心理層面上深切感受和理解。
總之，盡管AI在自動(dòng)化創(chuàng)作和閱讀方面取得了令人矚目的成果，但我們認(rèn)為用AI來(lái)寫(xiě)四大名著的續(xù)集，還是需要更多的探索和完善。在技術(shù)逐漸成熟的前提下，融入人性、情感等更多元素，才能達(dá)到真正的文學(xué)創(chuàng)作效果，才能達(dá)到讀者的期待。
雖然AI文學(xué)還存在著一些問(wèn)題，但它也為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了新的可能性。在未來(lái)，隨著技術(shù)越來(lái)越完善，機(jī)器生成的文字將會(huì)更加自然、深入人心。無(wú)論是AI寫(xiě)作還是AI自動(dòng)化閱讀，都會(huì)帶來(lái)新的文學(xué)閱讀體驗(yàn)和開(kāi)拓我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)知方式，這也是我們期待的結(jié)局。
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