【摘錄】
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《蓬廬文鈔》卷二《〈史記〉首黃帝說》說：“《史記》之首黃帝，非其本意。觀《五帝本紀(jì)·論》及《自序》，并不是司馬遷本意，再參之《封禪書》，可以知之。一再稱'堯以來’，'陶唐以來’，明乎刪《書》斷自唐虞?！钡?，漢代政治形勢推崇黃老，"漢自高帝起，有祀黃帝于沛庭；《外戚世家》言竇太后好黃老……不首黃帝，失臣子將順之道，然而寓規(guī)于頌，文微義嚴(yán)矣?！?/p>
（轉(zhuǎn)引自錢鐘書：讀《史記會注考證》二，《管錐編》第1冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，第480頁。）
【提要】《蓬廬文鈔》卷二《〈史記〉首黃帝說》認(rèn)為，《史記》首黃帝并不是司馬遷本意。
（周廣業(yè)：《蓬廬文鈔》，影印本，卷二。）
【提要】錢鐘書認(rèn)為《蓬廬文鈔》卷二《〈史記〉首黃帝說》的觀點(diǎn)合適。司馬遷將黃帝列為本紀(jì)第一人，和當(dāng)時漢代政治形勢推崇黃老之道有關(guān)。
（錢鐘書：讀《史記會注考證》二，《管錐編》第1冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，第480頁。）
【提要】錢鐘書認(rèn)為，中國史家通常以“善善惡惡”為先而不是以“信信疑疑”為先。
（錢鐘書：讀《史記會注考證》二，《管錐編》第1冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，第481頁。）
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（錢鐘書：讀《史記會注考證》二，《管錐編》第1冊，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年，第481頁。）
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司馬遷：余擇其言尤雅者。
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【心得】
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