《張猛龍碑》用筆沉著痛快，結(jié)字險峻而富于變化，意趣橫生，氣勢雄強(qiáng)，瀟灑自然。
張猛龍碑
《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，又稱《張猛龍清頌碑》等。北魏孝明帝正光三年（522年）刻立。碑身連碑額高2.26米（不含碑座），寬0.9-0.92米（下寬上窄），厚0.24米。正書。碑額3行12字，碑陽共26行，其中正文22行，行46字，題名及時間4行；碑陰題名12列。傳此碑無宋拓，最早當(dāng)為明初拓本。原石現(xiàn)藏山東曲阜漢魏碑刻陳列館。碑額拓片
《張猛龍碑》書法剛健勁拔，縱逸雄強(qiáng)，結(jié)體精絕，變化多端。清代以來，研究此碑者甚多，對其推崇備至，其中尤以康有為為甚。他在《廣藝舟雙楫》將此碑列為“精品上”，并評曰：“其筆氣渾厚，意態(tài)跳宕，長短大小，各因其體；分行布白，自妙其乘；寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)，皆極精彩。作字公府，斯為第一，可謂人巧極而天工錯矣?！?/span>拓片與碑刻對比
一、《張猛龍碑》的主要內(nèi)容及相關(guān)記載和評價《張猛龍碑》主要記述了張猛龍任魯郡太守時的政績，特別是興辦教育推行教化的成就。從碑文來看，此碑應(yīng)是張猛龍離任時，屬吏為其所立的去思碑（德政碑）。張猛龍，史書無記載。據(jù)碑文，張猛龍八世祖為張軌?！?/span>晉書·張軌傳》載：張軌，安定烏氏（今甘肅平?jīng)龌驔艽|）人。碑文還記載其高祖、曾祖、祖父都在沮渠蒙遜的北涼政權(quán)中任職。碑云：“父生樂……歸國，青衿之志，白首方堅?！?/span>北涼政權(quán)于439年滅于北魏。據(jù)此推斷，其父的“歸國”應(yīng)是北涼政權(quán)滅亡時的內(nèi)遷。《張猛龍碑》最早見于宋代趙明誠的《金石錄》，未引起世人重視。明代書家趙崡《石墨鐫華》，較早提出此碑的勁健書風(fēng)：“正書虬健，已開歐虞之門戶。碑首正書大字十二，尤險勁，又蘭臺（歐陽通，歐陽詢之子）之所出也?！?/span>明代郭宗昌《金石史》評：“其書律以晉法，雖少蘊藉，而結(jié)體錯綜之妙，使以劑唐，足脫一代方整之累。歐、顏諸公，便可入山陰之室矣?！?/span>康有為在《廣藝舟雙楫》中多次評此碑，稱之為“正體變態(tài)之宗”，云：“《張猛龍碑》結(jié)構(gòu)為書家之至，而短長俯仰，各隨其體。……吾于行書取《蘭亭》，于正書取《張猛龍》，各極其變化也?！?/span>楊守敬在《學(xué)書邇言》中說：“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此?！?/span>楊賓《大瓢偶筆》：“南北朝書雖多生強(qiáng)，而古意猶存，若張猛龍、崔敬邕則精拔粹美，妙不可言矣。”沈曾植《海日樓札叢》：“此碑風(fēng)力危峭，奄有鐘繇、梁鵠勝境，而終幅不雜一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。……此直當(dāng)為由分入楷第一巨制，擬之分家，則中郎《石經(jīng)》已?！?/span>碑字大小略殊，當(dāng)于大處觀其軒豁，小處識其沉至?！?/span>啟功《論書絕句》：“出墨無端又入楊，前摹松雪后香光。如今只愛張神冏，一劑強(qiáng)心健骨方?！?/span>碑文云：“（君）諱猛龍，字神冏，南陽白水人也。”說張猛龍是南陽白水人。據(jù)學(xué)者研究，南陽郡，戰(zhàn)國秦昭襄王置，治所在宛縣（今河南南陽市）。白水縣，史籍無載。北魏景明元年（500年）《張整墓志》稱：“君諱整，字菩提，并州上黨郡刈陵縣東路鄉(xiāng)告遷里人，源出荊州南陽郡白水縣?！?/span>北魏普泰元年（531年）《張玄墓志》：“君諱玄，字黑女，南陽白水人也?！?/span>則南陽郡白水縣系后世省并。史載張猛龍八世祖張軌為“安定烏氏人”，碑文記其七世祖張素“遂家武威”，“七世祖素，軌之第三子，晉明帝太寧中臨羌都尉、平西將軍，西海、晉昌、金城、武威四郡太守，遂家武威?！?，而記張猛龍時則謂“南陽白水人也?！?/span>那么，張猛龍到底是哪里人呢？這里其實涉及“家鄉(xiāng)”與“郡望”的概念。烏氏與武威，是其高祖的家鄉(xiāng)，南陽白水則是其郡望。郡望是封建門閥制度的產(chǎn)物。門閥制度起源于漢，盛行于魏晉南北朝。北魏孝文帝遷都洛陽，于496年下詔，按士族等級高下，立為郡姓?！?/span>郡姓者，郡之大姓、著姓也。今百氏郡望，蓋始于此?！?/span>郡姓制度成為北魏孝文帝以后重要的取士制度。《資治通資》卷一百四十還記載了了一個有關(guān)郡姓的故事。“（496年）眾議以薛氏為河?xùn)|茂族。帝曰：'薛氏，蜀也，豈可入郡姓！’直閣薛宗起執(zhí)戟在殿下，出次對曰：'臣之先人，漢末仕蜀，二世復(fù)歸河?xùn)|，今六世祖襲，非蜀人也。伏以陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪？今不預(yù)郡姓，何以生為！’乃碎戟于地。帝徐曰：'然則朕甲、卿乙乎？’乃入郡姓，仍曰：'卿非'宗起’，乃'起宗’也！’”因郡姓制度影響宗族的取士，關(guān)系到家族的興盛，故薛宗起與孝文帝力爭，孝文帝故稱薛宗起不是“宗起”，乃是“起宗”。三、《張猛龍碑》的藝術(shù)特色和臨習(xí)要點《張猛龍碑》用筆沉著痛快，結(jié)字險峻而富于變化，意趣橫生，氣勢雄強(qiáng)，瀟灑自然。其主要特點如下：1、方棱分明，方圓兼?zhèn)?/span>?！?/span>張猛龍碑》用筆以方筆為主，筆畫起止、轉(zhuǎn)折處均呈方角，棱角分明，表達(dá)出一種凝重雄強(qiáng)的效果。少數(shù)字亦用圓筆，圓筆則凝重端穩(wěn)，筆鋒敦厚。起止收筆，有藏有露，提中有頓，大小粗細(xì)變化，自然天成，妙趣盎然。2、結(jié)體精絕，變化多端?！?/span>張猛龍碑》造型十分豐富，呈現(xiàn)各種方形，欹側(cè)取勢，左低右高，遒勁聳拔，內(nèi)緊外松，尤如長槍大戟，天骨開張。在章法上布局自然，于整齊中求變化，變化中歸于莊和，高古秀逸，疏密有致，遒勁險峻，富于變化。近現(xiàn)代書家對此碑的研究，以顧燮光、于右任、李叔同、馬敘倫、沈尹默、陸維釗、沙孟海及啟功等著名書家為代表。因歷經(jīng)千年，原碑漫漶，在臨習(xí)《張猛龍碑》時，應(yīng)盡量選取優(yōu)質(zhì)的拓本，“透過刀鋒看筆鋒”，領(lǐng)略此碑中的“生疏甜辣外之味”，亦應(yīng)反思其不足之處。啟功先生在題《張猛龍碑》時認(rèn)為《張猛龍碑》為小成，《醴泉銘》為大成。陸維釗亦言：“時人好尊魏抑唐，或尊唐抑魏，一偏之見，不可為訓(xùn)。蓋各有所長，也各有所短，原可并行不悖，正如漢學(xué)、宋學(xué)不必相互攻訐也?！?/span>在取法《張猛龍碑》時，應(yīng)將其放入楷書的發(fā)展歷史中進(jìn)行縱向考察，結(jié)合明清書家以及近現(xiàn)代書家對于《張猛龍碑》的研究分析，加深對此碑的理解和臨習(xí)，避免顧此失彼。 梁啟超臨作
李叔同臨作
徐悲鴻臨作
胡小石臨作
康殷臨作
孫伯翔臨作
李松臨作
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