正月初二凌晨2:36點(diǎn)在凜冽的寒風(fēng)和霏霏細(xì)雨中我走出了柳州火車站,隨即找了一個(gè)酒店住了下來,6:15點(diǎn)起床洗了一個(gè)熱水澡消除了旅途的疲憊.。7:25點(diǎn)離開柳州,12:10點(diǎn)到三江。經(jīng)與艾文聯(lián)系,駕駛員小陳到車站來接我。小陳開著車帶我游了三江的風(fēng)雨橋、鼓樓、全木作“鳥巢”。風(fēng)雨橋(又叫花橋)和鼓樓是侗族的特征,每個(gè)寨子里都有一個(gè)風(fēng)雨橋和一個(gè)鼓樓,鼓樓是寨子里議論大事的地方。
看完了景點(diǎn)在小陳的盛情邀請(qǐng)下我又來到小陳的家中。小陳一邊給我介紹三江的特產(chǎn)“兩茶(茶葉、茶油)、一糥(糯米)、一竹(竹制品)”一邊給我泡上了三江的紅茶。還沒有品夠紅茶的味,豐盛的晚餐又被小陳端上了桌。桌上擺的有河里打上來的野生魚、自家全部用糧食喂養(yǎng)的土豬肉、侗族的酸菜還有用竹簍裝著的糯米飯。這個(gè)竹簍是侗家特有的,用它來裝糯米飯既保溫又有一股竹子的清香味,真是一舉兩得。不到半天的時(shí)間三江的“四大特產(chǎn)”我就享受了三樣,運(yùn)氣真不錯(cuò)。
18:30點(diǎn)左右我們來自東(上海)南(廣東)西(重慶)北(北京)中(西安)共十名隊(duì)員及兩名導(dǎo)游會(huì)合。經(jīng)商量后,我們?cè)谀荷兄北捡R安寨。
在茫茫夜色中首先闖入我們眼簾的就是座落于馬安寨旁的程陽永濟(jì)橋,它的雄偉壯觀吸引了我們,顧不得旅途的疲憊我們立即拿出相機(jī)拍不急待的拍起來。
侗族同胞擅長(zhǎng)木結(jié)構(gòu)建筑,村內(nèi)村外,無處不矗立著一座座造型奇特、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臎鐾?、寨門、吊腳樓、鼓樓和風(fēng)雨橋。在整個(gè)侗族地區(qū)數(shù)百座風(fēng)雨橋中,要數(shù)程陽永濟(jì)橋最為雄偉壯觀、聞名中外。程陽永濟(jì)橋位于廣西三江侗族自治縣林溪鄉(xiāng)程陽村林溪河畔,它是侗族人民智慧的結(jié)晶程陽永濟(jì)橋,又稱程陽橋、程陽風(fēng)雨橋等,始建于1912年,歷時(shí)12年。從橋的結(jié)構(gòu)上看,橋下部分為青料石壘砌的二臺(tái)三墩,橋墩為六面柱體,上下游均為尖形,迎水角68度;橋中間部分為密布式懸臂托間柱支梁木質(zhì)橋面,共19間橋廊;橋上部分為木質(zhì)梁柱鑿榫銜接構(gòu)成重檐翹角,層次分明的廊亭體系,共有五座塔閣式橋亭。
橋亭頂端和亭檐翹角都鑲有裝飾物,或是用若干個(gè)鐵罐相銜套扣組成的串串“葫蘆”,或是用桐油、石灰、糯米漿為原料,塑造一只只栩栩如生的吉祥鳥。一串串葫蘆,象征風(fēng)調(diào)雨順,瓜果累累,年年豐收。一只只吉祥鳥,向往青山,展翅欲飛,融于大自然的美景中,點(diǎn)綴風(fēng)雨橋美如圖畫。
整座橋長(zhǎng)77.6米,寬3.75米,高20米,結(jié)構(gòu)技術(shù)與造型藝術(shù)形成了高度統(tǒng)一。當(dāng)年的墨師、工匠不用繪圖,不用制模,不用一釘一鉚,全憑一把當(dāng)?shù)厝朔Q為“香桿”的木角尺,量量畫畫,敲鑿鋸打,就把結(jié)構(gòu)復(fù)雜,雄偉壯觀的風(fēng)雨橋建造起來了。
當(dāng)晚我們就住在馬安寨。
早上我們一起來就爬到馬安寨對(duì)面的山上,拍下了馬安寨及風(fēng)雨橋。
拍完照我們就往大年鄉(xiāng)趕。因?yàn)榇竽赅l(xiāng)要舉辦兩年一次的蘆笙大賽。這個(gè)大賽是從清朝嘉慶年間開始傳下來的,距今已有200年的歷史了。由于今天是正月初三很多餐館都不開門在馬安寨我們連早飯都沒吃上,只好一邊走一邊找吃的。一直走到洋溪鄉(xiāng)才找到一家侗族的米粉店,只好將就吃了。侗族的大姐很熱情,吃了米粉后又請(qǐng)我們吃侗族的油茶(油茶免費(fèi))。
中午時(shí)分到了大年鄉(xiāng)。匆匆吃了午飯后就去“掃街”。街上一片節(jié)日的氣氛,穿著盛裝的侗、苗族老人、小伙、姑娘、小孩滿目皆是。
13:30點(diǎn)左右蘆笙大賽開幕。這個(gè)大賽是由三個(gè)村、五個(gè)屯組成。每個(gè)屯一個(gè)隊(duì),每個(gè)隊(duì)又由蘆笙隊(duì)、小伙隊(duì)、少女隊(duì)組成。整個(gè)參加開幕儀式的有大約700人。參加比賽的蘆笙隊(duì)有30多個(gè)。
17:00點(diǎn)左右我們離開了大年鄉(xiāng)前往高僚寨( 苗寨)。經(jīng)過走了約40多分鐘的山路終于到了高僚寨。
當(dāng)晚我們住在了苗族老鄉(xiāng)的家里。雖然老鄉(xiāng)的家里沒有空調(diào)、沒有淋浴,但是我們收到了老鄉(xiāng)的熱情接待,他們煮了糯米飯,教我們吃抓飯,端上了米酒、重陽酒教我們喝換杯酒。在苗族老鄉(xiāng)家里隊(duì)友們吃著抓飯,在一聲聲“嘿啦嗚”的歡聲中一杯接一杯地喝著換杯酒。( 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自吊腳樓
慢生活網(wǎng))
按原計(jì)劃我們第二天是去參加他們幾個(gè)寨子聯(lián)合舉辦的對(duì)歌比賽,結(jié)果因?yàn)榻裉斓奶J笙大賽未完,對(duì)歌比賽 只好延期,讓我們?cè)诟吡耪粝铝藥自S遺憾。早上起來因天在下雨車下不了山,在等車的空隙里隊(duì)員們也沒有空下來,借來了老鄉(xiāng)的節(jié)日盛裝把自己打扮起來。
上午10 :00點(diǎn)左右我們告別了高僚苗寨前往貴州從江縣。參觀了從江鼓樓,當(dāng)晚就住在從江。
上午我們一行13人向素有“歌的故鄉(xiāng),歌的海洋”之稱的小黃村直奔而去。9點(diǎn)多鐘我們來到了小黃村。小黃村不論男女老少,人人都愛唱古老的多聲部侗族大歌。村里現(xiàn)有歌隊(duì)20多支,隊(duì)員1000多人,不僅有姑娘隊(duì)、羅漢(男青年)隊(duì),亦有娃娃和老年隊(duì),他們以唱歌為樂,以唱歌為榮。小黃有句至理名言:“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心”,心靠歌來養(yǎng)育、調(diào)理,侗家人的心靈靠歌來塑造,可見侗族大歌是侗族人民的靈魂,他們把唱歌作為一種精神寄托?!叭瞬怀枞艘桌希覑鄢璩S星啻簶贰?,這首侗歌唱出了小黃人的心聲。
這天正好是正月初五,按照他們的風(fēng)俗這一天是女兒、女婿回娘家的日子。因狗肉較少所以娘家就要?dú)⒐穪碚写?。街邊到處可見燒狗毛和殺狗的?div style="height:15px;">
實(shí)在不忍看狗狗被殺的場(chǎng)面,我們匆匆離開小黃村,直向有著美麗傳說的岜扒寨奔去。 岜扒寨青山環(huán)繞, 綠樹成蔭。但就在距寨外百米的山頭上兀突起高達(dá)數(shù)十丈的一巨大石灰石,呈灰白色,成為岜扒寨重要標(biāo)志和最佳景觀之一。這巨石的來歷還有一個(gè)動(dòng)人的故事
傳說明朝洪武年間,侗王吳勉正從今洛香新安一帶趕著眾多石山往南走,到了貫洞遇一孕婦從八洛方向走來,吳勉即向孕婦詢問:“見我前面的牛走到哪了?”孕婦答到:“我不見牛,只見石山在走。”一直被吳勉當(dāng)牛趕著的石山頓時(shí)停了下來,氣急敗壞的吳勉便用趕山鞭向孕婦身邊的一石山抽去,這一鞭非同小可,將石山抽斷為三截,一截飛往西山,一截飛往岜扒,還留一截在貫洞。孕婦被嚇壞了,漂亮的發(fā)髻也被掀到一邊,故今貫洞一帶婦女的發(fā)髻都是偏在一邊的。飛到岜扒山頭的是中間一截,故頂端較平。因巨石呈白色,侗語稱巨石為“岜扒”,即白巖石的意思,岜扒寨因此而得名。
在岜扒寨小憩后我們又來到著名的岜沙苗寨這里是中國(guó)的最后一個(gè)槍手部落,并以鐮刀剃頭出名。這兒已經(jīng)完全商業(yè)化,進(jìn)寨需買門票,進(jìn)去后有槍手和苗族少女的表演。
中國(guó)最小槍手
小槍手隊(duì)。
鐮刀剃頭。
在表演中我們的隊(duì)員還被拉去充當(dāng)新郎,在一陣陣歡笑聲中和新娘喝了交杯酒。
旁晚時(shí)分我們來到“侗鄉(xiāng)第一寨”— 黎平縣肇興侗寨。 肇興侗寨已有約800多年歷史, 占地18萬平方米,居民800余戶,4000多人,號(hào)稱"黎平第一侗寨"。肇興侗寨四面環(huán)山,寨子建于山中盆地,一條小河穿寨而過。寨中肇興侗寨房屋為干欄式吊腳樓,鱗次櫛比,錯(cuò)落有致,全部用杉木建造,硬山頂覆小青瓦,古樸實(shí)用。肇興侗寨全為陸姓侗族,分為五大房族,分居五個(gè)自然片區(qū),當(dāng)?shù)胤Q之為"團(tuán)"。分為仁團(tuán)、[url=]義團(tuán)[/url]、禮團(tuán)、[url=]智團(tuán)[/url]、信團(tuán)五團(tuán)。所以肇興侗寨有五個(gè)鼓樓,各以仁、義、禮、智、信命名。
因侗寨里的民居都是全木結(jié)構(gòu),所以寨子里有著星落棋佈的水池以儲(chǔ)水作救火之用。
染布的侗族婦女。
街邊賣手工藝品的侗族老太。
遠(yuǎn)眺肇興寨。
上午9:30點(diǎn)左右我們離開肇興寨,10:00點(diǎn)左右到了和肇興一樣有著悠久歷史的堂安侗寨。堂安侗寨有180余戶、1000多人。也有700—800年歷史。寨內(nèi)的鼓樓、戲樓和歌坪三位一體,顯示出侗族村寨的特征。 鼓樓上坎那眼四季長(zhǎng)流的清泉,流入用青石打制成的2尺見方而帶把的石頭中,石斗下用多邊形石礅支撐,清冽的泉水在斗中聚滿,又從左右凹槽流出,這里的侗家人把這種帶把的斗井稱為瓢井,因?yàn)樗男螤钊缤酒啊#?轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自吊腳樓
慢生活網(wǎng))
挪威生態(tài)博物館館長(zhǎng)約翰·杰斯特龍先生曾感慨地說:“堂安侗寨是人類反璞歸真的范例。從這個(gè)寨子的實(shí)物細(xì)細(xì)品味,完全可以證實(shí)它的歷史悠久性。這里有著深遠(yuǎn)的歷史科學(xué)價(jià)研究值,有著侗族旅游資源開發(fā)價(jià)值和人類保護(hù)價(jià)值?!?div style="height:15px;">
13:30點(diǎn)左右我們一到岑旁村就得到新郎家的熱情接待,在一陣陣鞭炮聲中我們走進(jìn)了新郎家,。進(jìn)屋一看才知道新郎家早已為我們準(zhǔn)備好了一桌豐盛的午餐,并端來一盆熱水請(qǐng)我們洗手(因?yàn)槭浅宰ワ垼?。我們一行十人在新郎的盛情下加入了婚宴?div style="height:15px;">