你認(rèn)為詩歌讀不懂，到底是誰的錯(cuò)？是作者？還是讀者？
作者：無槍的將軍
詩歌讀懂與讀不懂的問題，歷來都是引發(fā)作者和讀者在站位認(rèn)知上沖突的導(dǎo)因；那么詩歌到底是能讀懂的好，還是讀不懂的好呢？
著名詩人歐陽江河曾說過：“寫復(fù)雜詩歌不是在自戀，也不是在炫技，我們是對(duì)文學(xué)本身意義上的詩歌負(fù)責(zé)……大家要放棄懂還是不懂的這個(gè)問法和答法，而且這個(gè)詩本身有些讀不懂不是更給你挑戰(zhàn)嗎？”（節(jié)選自：歐陽江河×阿來：不讀詩是不可思議的。）
魯獎(jiǎng)詩人、安徽文聯(lián)主席陳先發(fā)則在《陳先發(fā)：碰觸他人之痛，詩才會(huì)蘇醒》中如是表述：“不應(yīng)從一味單方面指責(zé)寫作者上尋求答案。閱讀，需要起碼的審美能力……讀不懂，是一種正?，F(xiàn)象。”（節(jié)選）
以上兩位著名詩人的觀點(diǎn)，可能很多讀者并不太懂，我們這里有必要通俗的來解讀一下：
我們的詩歌寫得復(fù)雜難懂，并不是在故意制造閱讀障礙；而是詩歌這門高雅的文學(xué)，從古到今都是如此，它并不是寫來給你們這些普通人看的……如果，你們實(shí)在要看，就算讀不懂，也不要輕易說出來；因?yàn)?，那樣只能證明你自己的水平不夠高……！??！
對(duì)此，一些讀者卻并不買賬，他們認(rèn)為：詩歌的價(jià)值，最終還是要體現(xiàn)在讀者的閱讀體驗(yàn)感之上。（簡(jiǎn)單來說，也就是讀者才是衡量詩歌優(yōu)劣的標(biāo)桿。）
假如，一首詩寫得不知所云，根本看不懂其想表達(dá)什么、突出什么，甚至連作者本人都解釋不清；那么就算其作者擁有非凡的身份權(quán)重，它也算不上一首具有存在意義和價(jià)值感的作品，充其量，只能算是幾句夢(mèng)囈之言！
試問，像這樣不需要讀者或者不想讓讀者看懂的作品，你發(fā)表出來又有什么意義呢？
——難道是因?yàn)?，看不懂，才能與身份匹配，才能凸顯出高度嗎？
（注：本文的“讀者”不是指?jìng)€(gè)例，它表示為大多數(shù)，且具有正常藝術(shù)審美常識(shí)的人。）
事實(shí)上，從上述作者與讀者各自的觀點(diǎn)中，我們可以看出，“讀得懂的好與讀不懂的好”這本身就是一個(gè)“公說公有理，婆說婆有理”的爭(zhēng)議性問題，很難有確定性的答案。
只不過，相比之下，我們反倒認(rèn)為著名詩人歐陽江河、陳先發(fā)的觀點(diǎn)，明顯更具有“說服力”一些。
因?yàn)椋麄兯淼?，不僅僅是一種“學(xué)術(shù)性”詩歌現(xiàn)象的重生；而且，更是來自官方詩人（學(xué)院派）們?yōu)椤昂葱l(wèi)尊嚴(yán)和地位”所發(fā)出的吶喊！
——當(dāng)然，我們也可以這樣理解，其實(shí)，他們也是在“拯救”低迷的現(xiàn)代詩壇……！
最后，再多說一句無關(guān)緊要的話吧；事實(shí)上，我們認(rèn)為，從文學(xué)本身的意義來說：
“喪失了閱讀體驗(yàn)感的作品，也就失去了存在和寫作的意義及價(jià)值。”
從古至今，凡是能堪稱“經(jīng)典”（廣泛傳頌）的詩文，幾乎都是建立在讀者的理解范圍之內(nèi)；而并不是如某些人所說的“文學(xué)的高度，就在于其難懂”之謬論！
如果一首詩（文）表現(xiàn)得連作者都不知其意，甚至讓讀者都有罵娘的沖動(dòng)；那么，你就先別急于諷刺讀者的審美層次了。
因?yàn)椋瑥淖髌返谋举|(zhì)層面來說，其文本所凸顯出的晦澀程度，恰恰也就反應(yīng)了作者的審美認(rèn)知尺度！
——簡(jiǎn)言之，也就是說：別人看不懂你寫的什么，并不是別人水平有限；反而更可能是作者自身審美能力低下，所造成的一種“不對(duì)等性認(rèn)知”的結(jié)果體現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介：無槍的將軍，本名：何天軍，籍貫:重慶萬州，當(dāng)代詩學(xué)解讀平臺(tái)【評(píng)詩論道】主筆，獨(dú)立批評(píng)家、評(píng)論人、實(shí)用性詩學(xué)理論研究者；推崇:“以詩養(yǎng)性，以評(píng)修身”。
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