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【全科通用】基礎(chǔ)知識1:從陰陽到先天八卦

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學(xué)習(xí)、理解易學(xué)中的各項(xiàng)學(xué)科的理論知識,將知識與實(shí)踐相結(jié)合以提高自身的易學(xué)水平。清大

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本文隸屬于【學(xué)科基礎(chǔ)】系列中的【易經(jīng)基礎(chǔ)】,旨在分享清大國商國學(xué)研究院·宋惠彬

老師的易學(xué)體系。期望幫助各位易友了解,明晰,鞏固各個(gè)學(xué)科中涉及到的基礎(chǔ)知識,

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一、陰陽---“一陰一陽之謂道”:

陰陽是中國傳統(tǒng)文化的一種宇宙觀和方法論;陰陽的矛盾對立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)規(guī)律是自然界一切

事物運(yùn)動(dòng)變化的固定規(guī)律,是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因?!兑捉?jīng)》

把陰陽看成是宇宙間一切事物運(yùn)動(dòng)變化最根本原因,《系辭》則從哲學(xué)的角度概括為

“一陰一陽之謂道”,認(rèn)為陰陽是“道”的基本內(nèi)涵。

八卦卦象就是建立在陰爻(“— —”)和陽爻(“—”)的基礎(chǔ)上,這兩個(gè)符號按照陰陽二氣

消長的規(guī)律,經(jīng)過排列組合成八卦;八卦又經(jīng)過重疊排列組合成六十四卦。

同時(shí),陰陽也代表著事物的兩個(gè)方面,是易學(xué)學(xué)習(xí)中最為基礎(chǔ),最為常見,也最為重要的取象。 一陰一陽對立統(tǒng)一、相反相成,現(xiàn)舉例如下:

陽:天 君 男 上 左 前 遠(yuǎn) 高 君子 貴 外 暑 白天  

陰:地 民 女 下 右 后 近 低 小人 賤 內(nèi) 寒 黑夜 


二、從太極到六十四卦:

《易傳·系辭上》曰:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,

吉兇生大業(yè)。


1、易有太極:

   《說文解字》曰:“惟初太極,道立于一,造分天地,化成萬物”,太極是天地、乾坤、

剛?cè)?、陰陽等一切相對事物的一個(gè)混合體;可以將太極視為天地未開、混沌未分陰陽之前的

狀態(tài)。

 

2、太極生兩儀:

《系辭》曰:“是故'易’有太極,是生兩儀。”兩儀就是對立統(tǒng)一、相輔相成的矛盾事物;

最常見的說法是指陰陽,八卦中“— —”代表陰爻,“—”代表陽爻。

  



3、兩儀生四象:

兩儀在運(yùn)動(dòng)對立的過程中,會(huì)出現(xiàn)陰與陽的消長,這引起了四種新的狀態(tài):“太陽、少陽、

少陰、太陰”,這就是四象;四象指的是東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武,

此外人們又將春夏秋冬視為四象,又稱為四時(shí)。

  



4、四象生八卦:

兩儀四象進(jìn)一步演化,由此化生萬物;將世間萬物歸類,可以發(fā)現(xiàn)事物的八種形態(tài),

古人將其分別由八個(gè)卦表示:“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”。

  



5、先天八卦:

先天八卦,又稱伏羲八卦,傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象所作。太極就是一,是道,

是天地未分時(shí)的渾沌狀態(tài)。太極動(dòng)而生陽,靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽就是兩儀。

一陰一陽這個(gè)兩儀又各生一陰一陽之象,也就是一分為二,生出四象,四象即少陽、老陽、

少陰、老陰,是謂“兩儀生四象”。四象再各自生陰生陽(一分為二),生出八卦。

即四象生八卦,也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上,分別各加一陽爻或陰爻,

“疊之為三”,即產(chǎn)生八種新的符號,即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,

這種八卦排列次序及其卦數(shù),就是先天八卦之?dāng)?shù),由右至左,稱為先天八卦生成圖。

先天數(shù)的產(chǎn)生,是由渾沌太極,無形無象也無定位,只是一氣相生,陰陽次第相加,

而自然造化一至八數(shù),故謂“先天”。 

  



從八卦卦爻明顯看出,除乾坤兩卦是純陽純陰卦,震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成,

因多數(shù)服從少數(shù),故陽爻為大,此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是由一陰爻兩陽爻組成,

因多數(shù)服從少數(shù),故陰爻為大,此三卦為陰卦。

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