在書中的莫高窟，我認識了三個人。
我記住了那個叫王圓箓（錄）的道士，那個叫做斯坦因的匈牙利人，還有那個叫蔣孝琬的中國人，他名字里有個“孝”字，咱中國人起名字，都是父母對孩子未來的期許之意。他真的是配不上他父母給他的這個“孝”字。
在“面對”王圓箓用石灰把大片大片壁畫涂白的時候，余秋雨大喊“等一下！”如果能聽見喊聲的王圓箓轉(zhuǎn)頭問：“等什么？”
是啊，等什么呢？
余秋雨無言以對，相信眾多的讀者也是一樣，無言以對。在當時的那個年代，清政府的昏庸無為，八國聯(lián)軍的入侵。就算時空真能穿梭的話，像作者，或是你我，如能直視那個年代的那些現(xiàn)狀的話，又能有什么辦法嗎？
那些借別人之口管不好家產(chǎn)而據(jù)為己有的行為，是一種掠奪。
面對外敵的入侵，只有國家強大到外人再不敢來掠奪你家產(chǎn)的時候，堅毅的直視才能成為武器。才是能不能守住老祖宗留下的文化，經(jīng)典的底氣。
如果時空真的可以穿梭，在面對這些文物流失的場景，余秋雨沒轍，就算他能像書中那樣，攔在斯坦因的車隊前，又能如何？如果真能感動斯坦因而留下那些經(jīng)書，又能如何？看看除斯坦因帶走以外的那些經(jīng)書的遭遇，不是被懂行的官僚據(jù)為己有，就是被撕碎以便能和名單的數(shù)量對得上。最終呢，那些殘破不堪的經(jīng)書被送到北京之后，其實是根本就沒人管，不是遺失，就是損毀。反而是被斯坦因帶走的那一批經(jīng)書，目前正安靜地躺在倫敦的某個博物館里。
想想，如果時空真的可以穿梭，我們在當時的那個時代，那個背景下，能如何做？該如何做？人，終究是人，渺小的人類，如何能與時代變遷抗衡？
這段故事看完，心情是久久不能平復，只能是一聲聲嘆息。
莫高窟，還沒有如果，如果有機會去莫高窟的話，我要去門外那條河旁的“塔林”里看看那個王圓箓的塔，如果可以的話，我要把他的故事講給我的孩子聽聽，對，就在他的“面前”講。就和余秋雨的那種感覺一樣，除了這些，我也不知道能再做點什么？還能做點什么？現(xiàn)在，能想到的，或許就是將這個故事傳下去。
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