三國是一個(gè)名將輩出的時(shí)代，也是一個(gè)文臣武將競(jìng)相追名逐利的時(shí)代，有的榮寵一生，有的悲情落幕，馬超就屬于悲情落幕的英雄之一

馬超（176年－223年），字孟起，扶風(fēng)茂陵人氏，衛(wèi)尉馬騰之子，東漢末年及蜀漢開國名將，五虎將之一，早年隨父征戰(zhàn)，馬騰入京后，馬超留駐割據(jù)雍州三輔。潼關(guān)之戰(zhàn)被曹操擊敗后，又割據(jù)涼州隴上諸郡。失敗后依附張魯，又轉(zhuǎn)投劉備。于章武二年十二月病逝（223年1月），終年47歲，追謚威侯。

高開低走，只怪自己坑了爹

馬超的一生是高開低走，宛如一顆炸彈，在三國名將輩出的時(shí)代里，響了一聲后，就無聲無息的消失了，一點(diǎn)余波都沒有，馬超位列蜀漢五虎將之一，為什么在蜀漢默默無聞呢，而且后來還是英年早逝！其實(shí)造成這一切悲劇的根源，只怪馬超自己不孝不義，一切都是他咎由自取。

《三國演義》第五十八回之中有一段是曹操被馬超追殺，當(dāng)時(shí)曹操在亂軍中，只聽得西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”曹操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：“長髯者是曹操！”曹操驚慌，掣所佩刀斷其髯。馬超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗包頸而逃?！?/p>

馬超的這一出場(chǎng)即是人生巔峰的戰(zhàn)役，是發(fā)生在漢獻(xiàn)帝建安十六年的潼關(guān)之戰(zhàn)。這一戰(zhàn)，馬超把曹操殺得割須棄袍，然而馬超這么驚艷的追殺曹操，卻不是像三國演義里說的那樣，是為自己死去的父兄報(bào)仇，恰恰相反，馬超這么做，把自己的父兄及親人全部逼上了絕路。

《三國演義》對(duì)潼關(guān)之戰(zhàn)的敘述為，馬騰設(shè)計(jì)率5000精兵，扮作老弱殘兵混入許昌，投降曹操，然后趁曹操不備，一舉擊殺曹操，然而事情不密，馬騰及兒子馬鐵被殺，遠(yuǎn)在西涼的馬超得到父兄被殺的消息后，暴怒，隨聯(lián)合叔父韓遂一起起兵攻打曹操。

然而這不是歷史的真相，歷史的真相是：馬騰前往入許都任職，家屬都留在曹操的鄴城，還沒有返回西涼。而在曹操赤壁之?dāng)∫院?，曹操把兵力重心放在了北方?/strong>

公元211年3月，曹操率兵討伐張魯，令派夏侯淵率軍支援，但此時(shí)身在關(guān)中的馬超、韓遂懷疑這是曹操的聲東擊西之計(jì)，實(shí)際是欲討伐自己，想到此，馬超就勸韓遂一起造反。在馬超韓遂的鼓動(dòng)之下，西涼十?dāng)?shù)萬軍隊(duì)，屯兵潼關(guān)，在馬超韓遂的率領(lǐng)之下，開始對(duì)抗曹操。

正是由于馬超的這一決定，卻忽略了此時(shí)尚在曹操后方，隨時(shí)都會(huì)是曹操案板上的魚肉的父兄一家親人，然而馬超明知道此事必定將害死身在曹營的父親及兄弟，他卻對(duì)韓遂說：

今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子。

實(shí)力坑爹，言行一致

這種傷盡天良的話竟然都能說得出口，馬超的不仁不義可見一般。馬超為什么會(huì)這么做，歷史沒有記載，除非跨越千年去問馬超，但馬超這樣做了，就不僅僅是坑爹這么簡(jiǎn)單，而是坑了他的馬氏全族。曹操在擊敗馬超以后，最終統(tǒng)一了西涼各部，因?yàn)樵诮y(tǒng)一西涼的過程之中，曹操數(shù)次險(xiǎn)被馬超擊殺，因此被馬超是又驚又恨，最終秋后算賬，把馬騰、馬鐵等馬超父兄及馬氏一門族人全部斬盡殺絕。

馬超敗走西涼以后，帶著妻子及一幫眾人轉(zhuǎn)而投靠漢中的張魯，張魯愛慕馬超的威名及武藝，以及馬超在羌人等少數(shù)民族中的強(qiáng)大震懾力，很是重用馬超，甚至一度想把女兒嫁給馬超，但被手下謀士及時(shí)勸阻：他連至親都不愛，難道還能愛你嗎？（有人若此不愛其親，焉能愛人？），最終張魯才放棄嫁女與馬超的念頭，此事讓馬超悻悻不平。但是要能想到，張魯是在馬超窮途末路之時(shí)，對(duì)馬超伸出了援手，就算不嫁女與他，馬超也應(yīng)心存感激。

由此可見，馬超此人不仁不義也是他人品的一大污點(diǎn)，這一點(diǎn)在三國那個(gè)很重品節(jié)的時(shí)代，一旦有這樣的污點(diǎn)，再想讓人信任并且重用，基本是不可能了，這一點(diǎn)馬超和呂布并沒有太大的不同。

江湖名聲不佳，一生不得劉備信任

后來馬超在替張魯攻打劉備之時(shí)，被諸葛亮策反，投降了劉備，之后一直追隨劉備，公元219年，劉備進(jìn)位漢中王，馬超為左將軍。公元221年，劉備稱帝，馬超任驃騎將軍，位列五虎將。隨著劉備實(shí)力地位的不斷提升，馬超看似也跟著風(fēng)光無限。然而實(shí)際上，劉備對(duì)馬超的任職，只是更看重他的威名，并沒有給他太多的實(shí)權(quán)而已。

劉備在益州稱帝以后，主要是讓馬超去鎮(zhèn)守邊疆，借以震懾氐、羌等少數(shù)民族。而沒有給他太多的對(duì)外廝殺征戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，后來，馬超于公元223年郁郁而終。以馬超的武藝，如果參與諸葛亮的北伐大業(yè)，想必一定會(huì)有所建功，但是因?yàn)轳R超之前的棄父兄之行為，已經(jīng)給他打上了深深的污點(diǎn)。很難在讓人相信他，而且在他投靠劉備之時(shí)，他的妻子兒子都留在張魯處，后來也盡為曹操所得，下場(chǎng)也可想而知。

可見馬超這個(gè)人做事，是一個(gè)極度的利己主義者，對(duì)至親之人都沒有忠誠度可言，又怎么能獲得別人的信任呢？尤其是劉備這種以仁義立天下的君主，那就更不可能對(duì)馬超毫無保留的信任了！

中國有句古話：大丈夫生于天地之間，當(dāng)恪守仁孝禮智信，這是為人的根本，也是做人的一面鏡子。馬超雖然名氣武藝出類拔萃，然而他做出了棄之父兄不顧的卑劣之事，即使禽獸亦不肯為之，他居然做得出。所以得不到施展才華的機(jī)會(huì)也就不意外了。

參考資料：《三國志》、《三國演義》