據(jù)日本文化廳2022年《宗教年鑒》，截至2021年底，日本全國有教徒約1.79億人，約為日本國民總數(shù)的1.4倍。為什么日本的信教人數(shù)會超過日本總人口呢？這是因為與中國人只信奉一種宗教不同，日本人常同時信神道教、佛教和基督教等不同的宗教，導致日本的信教人數(shù)超過其國民人口總數(shù)。
神道教簡稱神教，是日本的傳統(tǒng)民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主，視自然界各種動植物為神祇。后來吸收了中國儒家的倫理道德和佛教、道教的某些教義或思想，逐漸形成了比較完整的宗教體系。
神道教屬多神崇拜，據(jù)說在神道教里有800多萬個神。在神道教里，最高級的神是天照大神（太陽神，是女性）、月讀命（月亮神），天皇是天照大神的后代。其次是山神和河仙。最低層次的神，是由人死后變來的神。
日本神道教認為，人死后會變成神，而不是變成鬼，是日本神道教的一個特點。我認為，這可能是日本人不怕死、不怕鬼，自殺率高的文化方面的深層次原因。
在第二次世界大戰(zhàn)前，日本政教合一，幾乎人人都信奉神道教。這讓日本走上了軍國主義的道路，將日本全體國民拖入了戰(zhàn)爭的泥潭。二戰(zhàn)后，日本不再政教合一，天皇僅作為國家權力的象征，沒有實則性的權力。所以，現(xiàn)在信奉神道教的日本人少了，但也大約有8300萬人。
日本神道教主體是大和神道。大和神道分神社神道，教派神道，民俗神道三個流派。神社神道規(guī)模最大，其教派活動一般在神社進行。教派神道又分了13個教派。此外還有在沖繩的琉球神道。
關于神社還有更多的內容，擬在下一篇文章中介紹。
日本的佛教是在公元六世紀初，由中國傳入到日本的。公元753年12月，鑒真和尚受邀第七次東渡日本，終獲成功。鑒真東渡在日本上陸的地方，就在鹿兒島縣的坊津，我曾到過這個地點，此處風景優(yōu)美，現(xiàn)在建有一個紀念碑。
鑒真和尚東渡日本對日本佛教的影響巨大，在鑒真的引導之下，日本的佛教有了成型的規(guī)則與制度、逐漸向本土化發(fā)展。同時，鑒真東渡不僅僅對日本的佛教影響巨大，還對日本的醫(yī)藥、雕塑、建筑、農業(yè)等都有巨大的影響。
受神道教的影響，日本的佛教也逐漸本土化，導致其很多方面都與中國不同。比如 ，中國佛教中，宣揚轉世輪回，修行積德的思想，成佛不是一件容易的事。而在日本佛教中，認為人死之后都自動成佛，不必修行也能成佛，且成佛后大家都是平等的。因為死后都成佛了，所以只做好事。同時，日本的和尚是可以喝酒吃肉、結婚生子的。所以，目前在日本，做和尚已經(jīng)被當作一種職業(yè)，寺廟也可以當作家族事業(yè)進行傳承。因為在日本做和尚的收入很高，所以很多日本女性都愿意嫁給和尚為妻。
現(xiàn)在日本的佛教徒也不少，也大約有8300萬人。
日本基督教是基督教各派的統(tǒng)稱，包括天主教、東正教、新教在內，目前約有19萬教徒。日本基督教雖然教徒不多，但基督教對日本人的生活，還是有一定影響的。如，圣誕節(jié)是日本的全國性節(jié)日。鮫島病院以前的院長鮫島由規(guī)則先生全家是基督教徒，在1996年的圣誕節(jié)時，邀請我到他們一起過圣誕節(jié)。他們家每年都在圣誕節(jié)時，將儲錢罐中的錢都捐到教堂去。另外，現(xiàn)在日本新人結婚大多去教堂辦一次婚禮，再辦一次日本傳統(tǒng)形式的婚禮。
中國的道教在日本也有流傳，由于道教提倡無為而治，不利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治，所以不受統(tǒng)治者重視，并受到壓制?，F(xiàn)在日本的道教是小眾的宗教，教徒很少。但在日本，仍能看到源于道教的一些東西，如日本的陰陽師，所使用的咒術或符箓，都來自于中國的道教文化，所以陰陽師可以說是本土化的道士。
此外，日本還有不少其他的宗教，甚至有摩門教這樣小的教派。還有不少邪教，如以前有奧姆真理教，現(xiàn)在有因安倍遇刺而出名的統(tǒng)一教等。
照片上左邊后方有鑒真登陸的紀念碑
鑒真登陸處的風景
鑒真登陸處的風景
鑒真登陸處的風景
的日本京都南禪寺，有中國唐宋時候的建筑風格。
京都金閣寺（2012史仁杰攝）
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