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展覽現(xiàn)場（圖片?行走的海風(fēng)）
上海博物館年度大展“實(shí)證中國：崧澤·良渚文明考古特展”已于6月20日正式開展。作為“何以中國”文物考古大展系列的第二展，本次展覽將聚焦距今5800年至4300年以崧澤文化、良渚文化等為代表的第一個(gè)文明發(fā)展高峰中最偉大的成就。展覽匯聚全國19家博物館、考古機(jī)構(gòu)珍藏的出土文物279件/組，從古國、稻作、手工業(yè)和玉器四大版塊講述“文明”的故事，帶領(lǐng)觀眾穿梭時(shí)光，走近東山村、凌家灘、良渚、福泉山等著名考古遺址，領(lǐng)略長江下游史前文化藝術(shù)的魅力。
實(shí)證中國：崧澤·良渚文明考古特集
上海博物館 編
上海書畫出版社
2023年6月
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考古資料證明，距今6000年前后的中國正處于文化相互作用圈與文明的形成期。人類在遷徙、交往中產(chǎn)生文化間的碰撞、交流與融合，加速了社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程。
距今5800年，在長江下游流域的一些聚落群中首次出現(xiàn)了超大面積的中心性聚落。在居民人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)設(shè)施、大型建筑及高規(guī)格墓葬等諸多方面，處處體現(xiàn)著權(quán)力階層對(duì)大量財(cái)富、資源的把持。聚落群之間相互競爭，不斷整合擴(kuò)張，社會(huì)步入“古國時(shí)代”。
石錛
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2009年江蘇張家港東山村遺址90號(hào)墓出土
張家港博物館藏
獸紋鏤孔陶豆
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2009年江蘇張家港東山村遺址94號(hào)墓出土
張家港博物館藏
玉龜及玉簽組合器
凌家灘文化（距今約5800—5300年）
2007年安徽含山凌家灘遺址23號(hào)墓出土
安徽省文物考古研究所藏
良渚文化（距今約5300 -4300年）
1986年浙江余杭反山遺址12號(hào)墓出土
浙江省博物館藏
玉琮
良渚文化（距今約5300-4300年）
1982年江蘇常州寺墩遺址3號(hào)墓出土
南京博物院藏
此外，水網(wǎng)密布的自然環(huán)境使本地區(qū)的先民十分擅長利用漁網(wǎng)獲得水產(chǎn)?？梢娊系貐^(qū)“飯稻羹魚”的傳統(tǒng)飲食模式自崧澤、良渚時(shí)期開始就基本確定了。
豬形陶尊
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2002年江蘇常州新崗遺址39號(hào)墓出土
常州博物館藏
崧澤時(shí)代，手工業(yè)產(chǎn)品最突出的是陶器和玉石器，到了良渚時(shí)期，在玉石制作、制陶、紡織、漆木、制骨等多領(lǐng)域都取得空前發(fā)展，專業(yè)化的生產(chǎn)模式逐漸凸顯。同時(shí)，以制玉業(yè)為代表的部分高端手工業(yè)被權(quán)貴階層所壟斷。
崧澤文化（距今約5800—5300年）
1996年浙江海鹽西塘橋采集
嘉興博物館藏
良渚玉禮器雕刻的“神徽”圖案，彰顯著“神王合一”的統(tǒng)治觀念，是維系整個(gè)廣域國家社會(huì)的統(tǒng)一信仰與紐帶，反映了極高的社會(huì)凝聚力。可以說，長江下游早期文明的最重要特征就是玉器文明，其開創(chuàng)的禮玉制度對(duì)后世中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
玉鷹
凌家灘文化（距今約5800-5300年）
1998年安徽含山凌家灘遺址29號(hào)墓出土
安徽省文物考古研究所藏
凌家灘文化（距今約5800—5300年）
1998年安徽含山凌家灘遺址29號(hào)墓出土
安徽省文物考古研究所藏
玉背象牙梳
目 錄
總序
上海市文化和旅游局 上海市文物局 局長 方世忠
序
上海博物館館長 褚曉波
長江中下游早期文明的形成、特點(diǎn)和影響
上海博物館 陳杰
引言
古國文明
崧澤時(shí)代
良渚文明
稻作文明
田連阡陌
漁獵蓄養(yǎng)
手工業(yè)文明
淬土成陶
雕骨髹木
紡布繅絲
琢石辨玉
玉器文明
玉為神驅(qū)
惟玉是禮
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《長江下游早期文明的形成、特點(diǎn)和影響》
上海博物館 陳杰
實(shí)證中國：崧澤·良渚文明考古特集
上海博物館 編
上海書畫出版社
2023年6月
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