看過(guò)《水滸傳》的人都知道宋江等梁山泊好漢被招安之后，皇帝讓他們?nèi)テ较⒎脚D起義。結(jié)果梁山泊那些好漢真上了戰(zhàn)場(chǎng)就露出了原形，并非是個(gè)個(gè)都那么厲害的
，并非都是戰(zhàn)無(wú)不勝的，區(qū)區(qū)一個(gè)方臘就使很多梁山好漢喪命了。也不知道是方臘太厲害，還是梁山泊好漢有點(diǎn)浪得虛名。
方臘以宗教為紐帶，慢慢的聚攏群眾，為農(nóng)民起義做準(zhǔn)備。方臘的旗幟鮮明，他主張實(shí)現(xiàn)真正的平等。他認(rèn)為佛教中所說(shuō)的平等不是真正的平等，而他要去創(chuàng)造真正的平等“劫取大家財(cái)，散以募眾”，決心徹徹底底的推翻宋朝，解脫天下所有的勞苦大眾。
他的軍隊(duì)太殘暴了，跟黃巢一樣。方臘軍隊(duì)每攻占一個(gè)地方總是要大面積殺宋朝官吏，不僅要?dú)ⅲ侄芜€極其殘忍，什么“割其肉，取其腸”，甚至將這些官吏熬成膏油點(diǎn)燈……也不知方臘的軍隊(duì)到底是要起義呢還是只為了折磨人解恨。按說(shuō)，如果真想好好起義推翻宋朝統(tǒng)治，那么就應(yīng)該軍紀(jì)嚴(yán)明，獲得更多老百姓的支持才對(duì)。這樣殘忍的殺人豈不嚇壞老百姓了？誰(shuí)還愿意跟你混??？我想這大概也是方臘起義最終失敗的原因之一吧。
方臘的起義明顯要比宋江成功得多。方臘起義要比宋江晚上一年，據(jù)記載他是利用摩尼教的教義精神煽動(dòng)了許多深受朝廷剝削的農(nóng)民，所謂摩尼教，我們現(xiàn)在一般稱之為明教。方臘的起義聚集了有幾十萬(wàn)人之眾，而且方臘后來(lái)甚至建立農(nóng)民政權(quán)，他被稱為“圣公”，改元“永樂(lè)”。而方臘起義也不像宋江一直在流竄各地，他帶兵一路攻打縣城，殺了許多官兵，據(jù)記載他曾經(jīng)一戰(zhàn)全殲五千官兵。最鼎盛時(shí)，方臘總共攻下了六州五十二個(gè)縣，可見(jiàn)其戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，遠(yuǎn)非宋江的小打小鬧可以比擬。
方臘率部反攻杭州失利南撤。由于沿途均有村民策應(yīng)，得以進(jìn)行了有力阻擊，使尾隨宋軍不敢貿(mào)然輕進(jìn)，直至三月二十四日，宋軍才以“死傷慘重”的代價(jià)，攻入桐廬。三月二十七日，統(tǒng)制王稟派人挖地道，用火藥炸塌睦州城墻，起義軍撤離睦洲。四月初，起義軍相繼在睦州南郊，在水渡(今白沙)，在青溪(賀城)一再阻擊宋軍，四月十九日，起義軍主動(dòng)放棄青溪縣城，撤回起義者根據(jù)地幫源、樣桐一帶。與此同肘，歙州一帶相繼失陪，起義軍在末軍西路主力反撲下，也轉(zhuǎn)入了艱苦的防御戰(zhàn)。劉稹所率西路主力，于三月十三日攻入歙州，十六日東犯，由于沿途不斷遭到起義軍阻擊，整整化了一個(gè)多月的時(shí)間，才靠近與歙縣一山之隔的青溪幫源。當(dāng)方臘起義軍主力在浙西地區(qū)節(jié)節(jié)抗敵之際，浙東地區(qū)的形勢(shì)也轉(zhuǎn)向惡化。首先是處州發(fā)生了叛變，竊據(jù)處州地區(qū)起義隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)的洪載，把處州城池拱手獻(xiàn)給宋軍。
宋軍收攏了包圍圈，開始搜山，使方臘失去了重新突圍的戰(zhàn)機(jī)。二十六日，宋軍王淵部稗將韓世忠偵知了方臘的下落，全力突襲這個(gè)巖洞，幾經(jīng)格斗，方臘、呂將等五十二人不幸落入敵手。統(tǒng)制辛興宗截洞口，“掠為己功”，與韓世忠發(fā)生械斗，呂將等十三人乘機(jī)得脫。次日，童貫派重兵把方臘、方肥、方臘妻邱氏、子方毫等三十九人監(jiān)送到汁京邀功請(qǐng)賞。呂將等人得脫后，又投入了戰(zhàn)斗。這時(shí)候的幫源、樣桐一帶，尚有不少起義軍在據(jù)險(xiǎn)抵抗，大約七萬(wàn)起義將士，為保衛(wèi)根據(jù)地一直戰(zhàn)斗到生命的最后一息。
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