自我的這兩篇審視中國(guó)近代歷史的小文章被網(wǎng)易、搜狐等門(mén)戶(hù)網(wǎng)站廣為傳播，引起眾多國(guó)民象我一樣，也開(kāi)始審視自己屈辱的民族歷史，并嚴(yán)肅思考國(guó)家和民族的未來(lái)，我深感欣慰。這，正是我所期待的現(xiàn)象。按說(shuō)，我這種非常理性和冷靜對(duì)待自己民族歷史的態(tài)度和行為，無(wú)論其研究結(jié)論如何不見(jiàn)容于主流歷史學(xué)家，也應(yīng)該是在互相平等的基礎(chǔ)上展開(kāi)爭(zhēng)鳴，這才是一個(gè)現(xiàn)代人所樂(lè)見(jiàn)的事情。然而，非常遺憾的是，在文明的現(xiàn)代人樂(lè)毅先生看來(lái)，我所寫(xiě)作那兩篇小文的行為，居然是“被外部世界洶涌的文化思潮所裹挾，變成一個(gè)文化暴徒”的行徑，是對(duì)民族英雄林大人缺乏“理解之同情”，是“拿今天的文明規(guī)則去要求、評(píng)價(jià)一個(gè)古人，動(dòng)不動(dòng)就給人扣上一頂‘歷史罪人’的大帽子，那是一種文化暴力，令人不寒而栗”。
對(duì)樂(lè)毅先生給我戴上一頂“文化暴徒”帽子的文明言辭，我根本就不想去駁斥他就究竟有多荒謬，我只想請(qǐng)感興趣的讀者們?nèi)ノ业奈恼略u(píng)論者中，去統(tǒng)計(jì)一下有多少人揚(yáng)言要?dú)⒌粑疫@個(gè)“漢奸”，就會(huì)明白中國(guó)真正的“文化暴徒”肯定不少，但絕對(duì)不是我這個(gè)垂暮的半老之人。
說(shuō)實(shí)話(huà)，自從我的兩篇文章犯了中華民族子孫的眾怒，而被神州各色人等廣泛質(zhì)疑之后，我才真正走入中國(guó)近代歷史的黑暗隧道深處。9月25日，我在一名讀者的指引下，拜讀了歷史學(xué)家蔣廷黻寫(xiě)于70多年前的著作《中國(guó)近代史》。這本只有區(qū)區(qū)五萬(wàn)余字，在我看來(lái)是中國(guó)人迄今研究中國(guó)近代歷史最偉
聯(lián)系客服
