文·段宏剛
公元前479年4月11日，孔子因病去世，終年73歲，安葬于魯城北邊泗水岸邊的荒山上，在今天的山東省濟(jì)寧市曲阜城北1.5公里處。后來(lái)，孔子的后裔都安葬于此，逐漸形成了以孔子墓為中心的孔林、孔府、孔廟，俗稱(chēng)“三孔”，是山東省文化積淀十分深厚的人文景觀(guān)。
孔子出生在沒(méi)落貴族，自小接受“六藝”的熏陶，是當(dāng)時(shí)博學(xué)多才的大學(xué)者之一。他一生以興辦私學(xué)、教書(shū)育人、傳播儒家思想為己任，其思想對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，位居“世界十大文化名人”之首，后人尊稱(chēng)他為孔圣人和萬(wàn)世師表。
孔子在世時(shí)生活清苦潦倒，死后連棺材都沒(méi)有，只能用草席一卷葬在荒山。可以說(shuō)，他給后代沒(méi)有留下什么物質(zhì)上的遺產(chǎn)。
但是，孔子留給后代的財(cái)富卻是比錢(qián)財(cái)更有價(jià)值的文化財(cái)富，這些遺產(chǎn)無(wú)法用錢(qián)財(cái)來(lái)衡量，為華夏文明做出了巨大貢獻(xiàn)，也給他的后人帶來(lái)了鐵飯碗工作。
俗話(huà)說(shuō)：富不過(guò)三代。但這句俗語(yǔ)在孔子后代里并不適用，到今天，孔子的后人已經(jīng)衍生到82代，依然享受著特殊待遇，一出生就站在人生巔峰。
孔子去世后，他的思想依然活著，影響著社會(huì)的方方面面。古代的朝代雖然更迭了多次，但歷代帝王對(duì)孔子后人的待遇卻從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。
從漢高祖劉邦開(kāi)始，儒家思想開(kāi)始受到重視。儒家思想里邊的仁義思想和君臣倫理觀(guān)念，非常貼合封建皇權(quán)的統(tǒng)治秩序，有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，所以，儒家思想在此時(shí)逐漸取代了道家，孔氏家族也開(kāi)始享受到特殊待遇，被封官加爵。
漢高祖十二年（公元前195年），劉邦來(lái)到魯?shù)丶漓肟鬃?，?cè)封孔子的8世孫孔騰為“奉祀君”，拉開(kāi)了中國(guó)皇帝冊(cè)封孔子后裔的序幕。
到漢武帝時(shí)期，大儒董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想即刻變成至高無(wú)上的正統(tǒng)思想，孔氏家族成員隨之迎來(lái)了高光時(shí)期。
之后，孔氏家族開(kāi)枝散葉，人員逐漸龐大，每一代都有詳細(xì)記錄?？准壹易V也被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長(zhǎng)家譜”。
漢元帝劉奭時(shí)期，孔子12世孫孔霸被冊(cè)封為“褒成侯”，從此，孔子后人正式獲得了世襲爵位。
三國(guó)之后，孔氏嫡系子孫世襲的爵位名稱(chēng)先后有“宗圣侯”、“奉圣侯”、“崇圣侯”、“恭圣侯”、“褒圣侯”，等等。
唐開(kāi)元時(shí)期，唐玄宗李隆基正式冊(cè)封孔子為“文宣王”，同時(shí)將“褒圣侯”改名為“文宣公”，爵位提升了一級(jí)，由孔子38世孫孔惟晊繼承。
自從宋仁宗趙禎在1055年冊(cè)封孔子46世孫孔宗愿為“衍圣公”后，直到民國(guó)24年（1935年）孔子第77世孫孔德成，一直延用這個(gè)封號(hào)。期間歷經(jīng)了宋、金、元、明、清、民國(guó)等朝代，共計(jì)800多年。
也許是孔子太過(guò)有名，成就太高，他的后人里邊能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的沒(méi)有一個(gè)，不過(guò)，在2500多年歷史里，孔子后人里還是出現(xiàn)了不少名人，有代表性的要數(shù)三國(guó)時(shí)期的孔融，以及清初劇作家孔尚任。
孔融是孔子的20世孫，東漢名士和“建安七子”之一，也是三國(guó)的大軍閥之一，任北海相。以孔融為首的“建安七子”跟“三曹”一起代表了三國(guó)時(shí)期最高的文學(xué)成就。孔融最有名的典故，要數(shù)“孔融讓梨”，這個(gè)故事可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。
孔尚任是孔子的64世孫，清朝康熙年間的國(guó)子監(jiān)博士，才華橫溢，跟洪昇并稱(chēng)為“南洪北孔”，被后人譽(yù)為康熙時(shí)期照耀文壇的雙星。他們的代表作分別是《桃花扇》和《長(zhǎng)生殿》，是中國(guó)古代歷史劇作的最杰出代表，在世界文學(xué)史里也享有盛譽(yù)。
那么，衍圣公的工作內(nèi)容具體是什么？官銜幾品？又能享受到哪些特殊待遇呢？
“衍圣公”顧名思義，就是指孔子的后人繼承大圣人孔子的意志和思想，成為儒家思想正統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)者和傳播者。
衍圣公的全名叫“大成至圣先師奉祀官”。在宋仁宗時(shí)是八品官，元朝時(shí)升為三品，到明朝時(shí)升至正一品官員，成為“文官之首”，地位在內(nèi)閣大臣之上。
到清朝時(shí)，衍圣公的地位進(jìn)一步提升，僅僅低于皇帝，享有在紫禁城里騎馬、走御道的特權(quán)。
衍圣公的工作內(nèi)容主要包括：保護(hù)孔廟和孔子墓，管理孔氏族人，以及儒家其他圣賢的后裔，如期組織祭孔大典，負(fù)責(zé)修編孔氏家譜。
歷代衍圣公都居住在占地240畝的“衍圣公府”里，也叫“孔府”，里邊有幾十名大小官員，都是孔家后裔。
孔子因?yàn)楸粴v朝歷代當(dāng)作“圣人”來(lái)看待，所以，歷朝歷代的帝王都會(huì)用最高規(guī)格的禮遇來(lái)祭祀他。衍圣公最重要的任務(wù)就是代表國(guó)家祭祀孔子，每年大大小小的的祭祀活動(dòng)多達(dá)50多場(chǎng)。
衍圣公領(lǐng)受朝廷的供養(yǎng)，不用繳納任何賦稅，并且擁有大量土地。
明末?清初?時(shí)期?，孔府名下的土地分布在全國(guó)?6省?30多個(gè)?州?縣里?，面積達(dá)到2150大頃（計(jì)645000畝），完全稱(chēng)得上是享有特權(quán)、地位顯赫的大貴族。
在2000多年歷史里，孔子77世孫孔德成，無(wú)疑是最年輕的一位衍圣公。
孔德成出生于1920年2月3日，是一個(gè)遺腹子。在他還沒(méi)有出生的1919年秋，他的父親、孔子76世孫，也就是上一任衍圣公孔公貽患上不治之癥。臨終前，他托人給徐世昌和溥儀送去遺囑，著重說(shuō)明側(cè)室王氏肚子里懷的孩子，將來(lái)生下如果來(lái)是兒子，就定為新一任衍圣公。
孔德成出生17天后，他的生母26歲的王氏因病去世。后來(lái)，在他的百日宴上，大總統(tǒng)徐世昌直接下令，將孔德成封為31代衍圣公。
民國(guó)時(shí)期，受“新文化運(yùn)動(dòng)”的影響和洗禮，儒家文化的影響力和地位越來(lái)越弱，孔德成在1935年主動(dòng)要求離職，衍圣公的時(shí)代從此消失在歷史長(zhǎng)河里。
孔德成身上畢竟流淌著孔子的血液，在社會(huì)上的影響力依然很大。1949年，蔣奉化逃亡臺(tái)灣，除了帶走許多珍寶之外，還特意帶走了孔德成、第19世活佛章嘉呼克呼圖，第63代道教天師張恩溥，三人是中國(guó)儒釋道傳統(tǒng)文化的代表人物。
孔德成搬遷到臺(tái)北后，很快在當(dāng)?shù)亟ㄔ炝丝准覐R，繼續(xù)開(kāi)展儒家文化的傳播工作。后來(lái)又成為臺(tái)灣大學(xué)中文系人類(lèi)學(xué)系教授，講授“三禮研究”、“金文研究”、“殷周青銅彝器研究”等課程，致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
直到2008年10月28日去世，孔德成再也沒(méi)有回過(guò)故鄉(xiāng)。去世后，他被安葬在臺(tái)灣三峽公墓。后來(lái)，他的子孫希望他葉落歸根，把他的遺骨遷到了曲阜的孔家祖墳里。
如今，孔子后人分布在全球各地，總?cè)藬?shù)高達(dá)400多萬(wàn)，海外居住的孔子后裔要屬韓國(guó)最多，有8萬(wàn)多人。元朝時(shí)期，承懿公主東渡高麗和親，孔子第54世孫孔紹作為公主的陪侍，跟家人一起追隨公主來(lái)到高麗定居，之后在當(dāng)?shù)胤毖艹隽硪恢Э鬃拥淖迦?，并推?dòng)了儒家文化在韓國(guó)的傳播?？捉B由此也被稱(chēng)作韓國(guó)的孔氏始祖。
在名義上，凡是記錄在族譜的孔子后人，死后都可以安葬在山東曲阜的孔林里，但是，以下五種情況不能入林。
一，出嫁的女子；
二，出家的人；
三，未滿(mǎn)18歲夭折的人；
四，違法犯罪的人；
五，入贅或收養(yǎng)來(lái)的人。
孔子思想已經(jīng)影響了中華民族2500多年，在世界“四大文明古國(guó)”里，唯獨(dú)我國(guó)的文明沒(méi)有中斷，因此，孔子的思想和精神將會(huì)一直傳承下去，滋養(yǎng)著華夏文明一步步走向強(qiáng)大。
孔府?大門(mén)?兩側(cè)鑲著一副金字對(duì)聯(lián)，寫(xiě)道：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德生人家。道盡了孔氏家族1000多年的?顯赫??，如今，孔子后人的影響力逐漸降低，似乎再也難以回到昔日的輝煌，他們更多的承蒙著先祖的榮光而已。
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