黃河是我們的母親河，孕育了古老而偉大的中華文明。但咱們的母親脾氣不太好，動(dòng)不動(dòng)就改道決口、泛濫沖決，給沿河地區(qū)的百姓帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)害，堪稱(chēng)“中華之憂患”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，3000年來(lái)，黃河決口泛濫達(dá)1590次以上，平均兩年一次，大的改道有26次。每次決口、改道，必致死傷無(wú)數(shù)，災(zāi)民遍野。

黃河的變幻無(wú)常，迫使人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它，整治它。家喻戶(hù)曉的“大禹治水”傳說(shuō)，就是中華兒女為治理自己的母親河殫精竭慮、前赴后繼的最好例證。

河清海晏，時(shí)和歲豐。幾千年來(lái)，治理黃河一直就是國(guó)家的一項(xiàng)重要公共職能。細(xì)數(shù)歷朝歷代，要說(shuō)治黃工程規(guī)模之大、耗資之多、收效之巨，當(dāng)以清朝康雍乾年間為甚。

康熙一朝，尤重治河。據(jù)《清圣祖實(shí)錄》 卷一五四，康熙皇帝曾說(shuō)：“朕聽(tīng)政以來(lái)，以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念，曾書(shū)而懸之宮中柱上，至今尚存。倘河務(wù)不得其人，一時(shí)漕運(yùn)有誤，關(guān)系非輕。”

康熙在位61年，前后任命了12任“總河”，其中，靳輔是最杰出的一位，實(shí)為“康熙朝治河第一人”，其歷史功績(jī)一點(diǎn)也不比大禹差，但很少有人知道。

正在熱映的電視劇《天下長(zhǎng)河》，就是以康熙年間黃河治理工程為背景，講述為治愈黃河水患，靳輔及其幕僚陳潢兩位治河能臣，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的櫛風(fēng)沐雨和朝政風(fēng)波，仍然矢志不移地堅(jiān)守著自己的治河理念，無(wú)怨無(wú)悔護(hù)黃河安瀾、還百姓平安的故事。

歷史劇《天下長(zhǎng)河》劇照

那么，康熙為什么一定要治理黃河呢？歷史上真實(shí)的靳輔、陳潢又是怎樣的人呢？黃河水患最后治好了沒(méi)有？

康熙治理黃河

黃河為患，史不絕書(shū)。黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)的原因有二：其一，它從中游以下，即從河南開(kāi)封向東流行，所經(jīng)之地盡屬平原，無(wú)遮無(wú)攔，無(wú)底無(wú)岸，水流沒(méi)有如上游的峽谷約束，猶如脫韁的野馬，任性四出，肆意沖蕩，一到雨季，極易泛濫。

其二，黃河是一條裹沙而行的泥水河，我們常說(shuō)“跳進(jìn)黃河洗不清”，指的就是這個(gè)。黃河到了平原，泥沙難行，遂而沉滯，經(jīng)久淤墊，河高于地，成為懸河，有些地方河床甚至高出地面3米多。一旦洪水泛濫，沿河村落城市皆難逃被淹沒(méi)的厄運(yùn)

傳統(tǒng)中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，水利是農(nóng)業(yè)的命脈。因此，與黃河水患作斗爭(zhēng)，防患于未然，是國(guó)家一件要有長(zhǎng)期準(zhǔn)備的頭等大事。

康熙在《靜坐讀書(shū)自喻》中說(shuō)：“淮黃關(guān)國(guó)計(jì)，漕運(yùn)致憂勤?！毙熘荨⒒窗?、揚(yáng)州三府地方，為運(yùn)河航行必經(jīng)要道，必須在此穿過(guò)黃河，同時(shí)淮河也于此地匯合黃河一道入海，一旦三河交蔽，就容易泛濫成災(zāi)，既威脅皇室和京師物資供給，又威脅沿黃地區(qū)社會(huì)的穩(wěn)定。

從唐中后期以后，中原王朝就逐漸形成政治中心和經(jīng)濟(jì)重心相分離的地緣格局，即都城建在北方，而經(jīng)濟(jì)重心大都在南方。北方的都城極度依賴(lài)南方的物資供給，運(yùn)河起著維系京師物資供給的重要作用，成為王朝最為關(guān)注的國(guó)家工程之一。

靳輔、周洽《黃河圖》清口閘壩與高家堰減水壩形勢(shì)

清朝入關(guān)，定都北京。與前代一樣，也要依靠河道來(lái)維系首都的政治和經(jīng)濟(jì)地位。別的且不說(shuō)，單就平三藩之軍餉及京師朝廷御用、大臣生活所需的400萬(wàn)擔(dān)漕糧，必須依賴(lài)河道漕運(yùn)從南方七省挽運(yùn)至京。。

河道安瀾，漕運(yùn)暢通，乃清朝國(guó)計(jì)與民生之所系，不但維系京師物資供給，也維持黃河沿岸區(qū)域財(cái)稅征收，維持沿黃區(qū)域社會(huì)民生的安定。所以，康熙，乃至清代歷代皇帝都會(huì)把治河和漕運(yùn)作為治國(guó)重心。

黃河故道

明末清初時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，耕地拋荒，河工廢弛，水患頻仍，災(zāi)情異常嚴(yán)重。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，順治一朝（1644～1661），一十八年間決口15次?？滴跚捌?，河患仍然有增無(wú)減，差不多年年決口，甚至一年決口數(shù)次，給人民帶來(lái)極大的損失。

據(jù)《清史稿·河工志》記載，康熙六年（1667）河決桃源黃家嘴，“黃河下流既阻，水勢(shì)盡注洪澤湖，高郵水高幾二丈，城門(mén)堵塞，鄉(xiāng)民溺斃數(shù)萬(wàn)?！倍疫@些決口一般也很難堵塞。如康熙十六年（1677）秋，河決江蘇宿遷楊家莊200余丈，直到五年后，即康熙二十年（1681）才堵住這個(gè)決口。

古代治河圖

黃河水患，使得大清國(guó)財(cái)賦重地的江南地區(qū)連年遭受?chē)?yán)重?fù)p失，直接影響著朝廷的財(cái)賦收入，這對(duì)繼位不久的康熙皇帝穩(wěn)定江山構(gòu)成直接的威脅。

盡管當(dāng)時(shí)對(duì)“三藩”是戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全結(jié)束，但康熙帝面對(duì)紛亂擾攘、萬(wàn)分緊急的形勢(shì)，依然下定決心要治理黃河，并于十六年諭旨靳輔任河道總督，把一位著名的水利專(zhuān)家、治河名臣推上了歷史舞臺(tái)，他就是靳輔。

靳輔出任河督

靳輔（1633～1692年），字紫垣，漢軍鑲黃旗人。其先世原為山東濟(jì)南府歷城縣人，所以有傳記其籍貫山東歷城；又因始祖于明初以百戶(hù)從軍戍遼陽(yáng)，并落戶(hù)此地，故另一些傳記視靳輔為遼陽(yáng)人，如《奉天通志》即列靳輔為“鄉(xiāng)宦”人物之一。

靳輔塑像

順治九年（1652），靳輔19歲，從官學(xué)生考授國(guó)史館編修，擔(dān)任過(guò)纂修順治皇帝實(shí)錄的副總裁，后來(lái)歷任內(nèi)閣中書(shū)、內(nèi)閣學(xué)士、兵部員外郎。康熙十年（1671）授安徽巡撫，在地方上干得很有聲色，于治河、墾荒等皆著優(yōu)績(jī)?？滴跏辏?677），在大學(xué)士明珠的推薦下，靳輔被授以河道總督之職。

河道總督，亦稱(chēng)“總河”，是主管黃河、運(yùn)河一切事務(wù)的最高行政長(zhǎng)官，正二品大員，與不加尚書(shū)銜的直省總督相同。

按說(shuō)，河督位高權(quán)重，又是個(gè)肥缺，應(yīng)該是人人趨之若鶩，但恰恰相反，這個(gè)差事不是誰(shuí)都愿意干的。因?yàn)檫@個(gè)職位責(zé)任太大又極辛苦，做好了名垂千古，做不好，極有可能遭受免職，落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。

古代水運(yùn)圖

據(jù)《清史稿·揚(yáng)方興傳》，清朝首任河道總督楊方興，“結(jié)廬于堤上，盛暑隆冬，寢食其中”，一年四季吃住在治河工地上，辛辛苦苦干了好多年，順治十四年（1657）乞休回到京城，“所居僅蔽風(fēng)雨，布衣蔬食，四壁蕭然”，卻撈不到什么錢(qián)。

楊方興之后的河道總督是朱之錫，他于順治十四年（1657）七月，以兵部尚書(shū)銜總督河道。據(jù)《清史列傳·朱之錫》，他在任河督期間，“治河禪竭心力，每當(dāng)各工并急，則南北交馳，寢食俱廢，盛暑介馬暴烈日中，隆冬犯霜雪，首尾十年”，沒(méi)日沒(méi)夜地拼命苦干，最后積勞憂郁，于康熙五年（1666）二月，病死任上。

還有一個(gè)河道總督，叫王光裕，干得也很辛苦，可最后因“全無(wú)治河之才”，被康熙皇帝解除了職務(wù)。

靳輔、周洽《黃河圖》嵩山段之鳥(niǎo)瞰畫(huà)法

靳輔是一員勤奮負(fù)責(zé)，并肯于鉆研治河工程的好官吏，他于康熙十六年（1677）三月受命，四月初五日即抵河工指揮部江蘇宿遷，初六日便“開(kāi)印任事”，初七日即前往淮揚(yáng)災(zāi)區(qū)進(jìn)行勘察工作。

靳輔對(duì)工作極其負(fù)責(zé)，“親至河干，上下千里，偏行相度”，不計(jì)個(gè)人安危，來(lái)回奔波于治河大堤之上，兢兢業(yè)業(yè)，實(shí)心任事，成效顯著，其功烈之美，足與明代潘季馴先后輝映。

潘季馴是明朝著名的水利學(xué)家，從嘉靖四十四年（1565）開(kāi)始，到萬(wàn)歷二十年（1592）止，他奉三朝簡(jiǎn)命，先后四次出任總理河道都御史，主持治理黃河和運(yùn)河，前后持續(xù)二十七年，為大明治河第一人。

靳輔、周洽《黃河圖》下河與海口形勢(shì)

老實(shí)說(shuō)，靳輔之前并沒(méi)有什么治河的經(jīng)驗(yàn)，在接受河督這個(gè)職務(wù)之前，他很是躊躇了一番，怕干不好，辜負(fù)圣命。

最終令靳輔下定決心、義無(wú)反顧奔赴治河前線的，是一個(gè)叫陳潢的幕賓。

陳潢其人其事

陳潢(1637～1688)，秀水(今浙江嘉興)人，一說(shuō)錢(qián)塘(今浙江杭州)人。早年好學(xué)，但屢試不第，后棄置功名，專(zhuān)攻水利，對(duì)治理黃河有深湛的研究。他曾不辭勞苦，沿河而上，實(shí)地考察黃河，直至寧夏。

陳潢能夠由一介布衣，躋身于歷史舞臺(tái)，成為有清一朝名望極高的治河名臣，很大程度上，源于一首題壁詩(shī)。

歷史劇《天下長(zhǎng)河》劇照

當(dāng)年，迫于生計(jì)，陳潢曾輾轉(zhuǎn)漂泊在京城一帶?？滴跏辏?671）的一天，陳潢路經(jīng)邯鄲呂祖祠，此觀是依據(jù)唐代沈既濟(jì)傳奇小說(shuō)《枕中記》中“一枕黃粱”這一傳說(shuō)而修建的。

《枕中記》寫(xiě)道，少年盧生在邯鄲客店遇道士呂翁，授青瓷枕，夢(mèng)中娶妻生子，出將入相，金銀如山，妻妾成群，權(quán)勢(shì)熏天，壽八十余而終。及醒，店主蒸黃梁未熟。再看自己，依然是舊衣檻衫，靴露足指，一副窮酸樣，禁不住唏噓不已。

歷史劇《天下長(zhǎng)河》劇照

此時(shí)，陳潢正值科舉落榜，觸景生情，便在墻壁上題詩(shī)一首：“富貴榮華五十秋，縱然一夢(mèng)也風(fēng)流。而今落拓邯鄲道，愿與先生借枕頭?！?/p>

對(duì)黃粱美夢(mèng)，世人盡嘲，陳潢偏獨(dú)效，足見(jiàn)其個(gè)性張揚(yáng)，難怪靳輔亦驚其語(yǔ)言豪邁，斷定此人是個(gè)奇才。

是時(shí)，靳輔方授安徽巡撫，正欲尋訪才干以作幕賓。偶見(jiàn)陳潢題壁詩(shī)，驚嘆不已，旋訪其蹤跡。經(jīng)過(guò)一番交談，靳輔發(fā)現(xiàn)陳潢才學(xué)過(guò)人，對(duì)農(nóng)田水利頗有一番獨(dú)到的見(jiàn)解，又得知他曾到寧夏、河套等地實(shí)地考察，精研治理黃河之學(xué)，便聘為幕僚。

靳輔治河形勢(shì)圖

一首題壁詩(shī)徹底改變了陳潢的命運(yùn)，在靳輔的信任和大力提攜下，陳潢的治河才干得以淋漓盡致的施展。

康熙十六年（1677），靳輔授為河道總督，陳潢遂成靳輔治河的得力助手。從此，兩人聯(lián)袂共赴治河前線，舉凡有關(guān)治河事宜，事無(wú)巨細(xì)，靳輔無(wú)不倚重于陳潢。

據(jù)靳輔《義友竭忠疏》記載，自得有陳潢，似如魚(yú)得水，出則隨輔“荒度經(jīng)營(yíng)”，入則“料理文告”，“如是不避寒暑，無(wú)分晝夜，與大工為始終者，十年有如一日?！?/p>

歷史劇《天下長(zhǎng)河》劇照

陳潢才華過(guò)人，是一個(gè)卓越的治河專(zhuān)家。靳輔所有的治河規(guī)劃及措施，基本上都出自陳潢之手。正是有了陳潢的輔佐，靳輔才能夠在所有治河大臣中獨(dú)樹(shù)一幟、功績(jī)卓著，從康熙年間到1855年近200年間，黃河沒(méi)有出現(xiàn)大的決堤現(xiàn)象。

康熙皇帝于二十三年（1684）第一次南巡河工，問(wèn)靳輔說(shuō)：“爾必有博通古今之人為佐?！苯o答曰：“通曉政事有一人，即陳潢，凡臣所經(jīng)營(yíng)，皆潢之計(jì)議。”

康熙二十六年（1687），靳輔上疏力言陳潢十年佐理治河功績(jī)，帝準(zhǔn)其所請(qǐng)，賜陳潢僉事道銜，參贊河務(wù)。

靳輔、陳潢治河圖

陳潢不負(fù)知遇之恩，為制定治河工程計(jì)劃，跋涉險(xiǎn)阻，上下數(shù)百里，一一審度。自康熙十七年（1678）起，陳潢輔佐靳輔治河十余年，卓有成效，使河水“各歸故道，漕運(yùn)無(wú)阻”，特別是蘇北一帶，“向之萬(wàn)頃汪洋無(wú)涯際者，自今逐漸涸出”，長(zhǎng)期被水淹沒(méi)的大片土地，變成了可耕的良田。

但正是這萬(wàn)畝良田，成了朝中“朋黨之爭(zhēng)”的一條導(dǎo)火線。陳潢通過(guò)靳輔提出的“屯田招墾”之策，觸動(dòng)了部分權(quán)貴的利益，受到以于成龍、郭琇等為代表的江南籍大地主集團(tuán)的攻擊和彈劾，康熙二十七年（1688），靳輔被革職，陳潢被逮往京師，削銜，尚未入獄，旋即病逝。

靳輔復(fù)銜后，曾試圖為陳潢昭雪，但未能成功。

陳潢自皖隨靳輔赴宿遷，協(xié)理治河，十年寒暑，河事倥傯，無(wú)暇著述，其治河主張，直到乾隆年間，有幸被同里張靄生搜集編次為十二篇，名曰《河防述言》，乾隆帝閱覽將其編入四庫(kù)全書(shū)，肯定了其價(jià)值，此書(shū)一直流傳至今。（張文平）