家中財(cái)位有兩個(gè)，分明財(cái)位和暗財(cái)位。
明財(cái)位的最佳位置在客廳的對(duì)角線上，包含以下3種情況：1）如果住宅門開左邊時(shí)，財(cái)位就在右邊的對(duì)角線頂端上;2）如果門開在右邊，財(cái)位就在左邊的對(duì)角線的頂端上;3）如果住宅門開中央時(shí)，財(cái)位就在左右對(duì)角線的頂端上。 財(cái)位布置注意：忌無靠;宜平整;忌受污受沖;忌受壓，凌亂和震動(dòng);宜亮不已暗;宜坐，宜臥，宜放吉祥物;忌防水;宜放植物，但要講究。
暗財(cái)位，年年不同，簡(jiǎn)單地說，2007年位于房子的西南位，財(cái)星屬土，宜光不宜暗，宜通風(fēng)，宜用屬火的東西去生旺該財(cái)位，如燈，紅色的東西，馬，車等擺件。如果配合屋主的四柱（八字）用神，則更妙。
一般財(cái)位的最佳位置是客廳進(jìn)門的對(duì)角線方位，這包含以下三種情形：如果住宅門開左邊時(shí)，財(cái)位就在右邊對(duì)角線頂端上；如果住宅門開右邊時(shí)，財(cái)位就在左邊對(duì)角線端上；如果住宅門開中央時(shí)，財(cái)位就在左右對(duì)角線頂端上。
還有就是要注意找到財(cái)位之后,需要放置一些旺財(cái)?shù)募槲镌谏厦?比如水晶呀,貔貅,福祿壽,和土植的圓葉植物在財(cái)位上比較好,不要放置有水的東西那樣有"化財(cái)為水"的一說.
財(cái)位6忌
財(cái)位忌壓：財(cái)位受壓會(huì)導(dǎo)致家財(cái)無法增長(zhǎng)，若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等放在財(cái)位，令財(cái)位壓力重重，會(huì)對(duì)家宅的財(cái)運(yùn)有百弊而無一利。
財(cái)位忌水：金魚缸不宜放在財(cái)位上，這無異于將財(cái)神推下水，犯“見財(cái)化水”之忌。水養(yǎng)植物也不宜。
財(cái)位忌空：財(cái)位背后有堅(jiān)固的墻，象征有靠山可依。無后顧之憂，才能藏風(fēng)納氣;反之，財(cái)位背后空透（如背后是一塊玻璃），不但難以聚財(cái)，往往還有破財(cái)之虞。
財(cái)位忌沖：風(fēng)水忌尖角沖射，尖角越接近財(cái)位，沖射力量越大。
財(cái)位忌污：倘若財(cái)位處于污濁之地，重則會(huì)損耗家財(cái)，輕則也會(huì)令財(cái)運(yùn)大打折扣。
財(cái)位忌暗：財(cái)位宜亮不宜暗，亮則生氣勃勃，暗則死氣沉沉；安裝在財(cái)位的燈，一般來說，數(shù)目應(yīng)以1、3、4或9為宜。
經(jīng)常有人問一個(gè)風(fēng)水問題：怎樣確定家中財(cái)位？
翻開一些傳統(tǒng)風(fēng)水的理和現(xiàn)在一些風(fēng)水“大師”的書籍和文章發(fā)現(xiàn)，確定財(cái)運(yùn)的方式各種各樣，最有代表性的是“八宅”和“飛星”兩大風(fēng)水流派。它們共同點(diǎn)都是：
1、都重視坐和向，坐向相同的住宅，按“八宅”或“飛星”找出的“財(cái)位”分別是相同的。“八宅”派基本都是以“生氣”、“延年”、“天醫(yī)”三個(gè)方位為“財(cái)位”。“飛星”派是以“山管人丁水管財(cái)”、“當(dāng)運(yùn)而旺”的原則來確定“財(cái)位”。山為坐星，水為向星，在下元八運(yùn)中，向星八就是旺星，而向星九就是未來旺星。八和九飛到八卦的哪個(gè)宮，那個(gè)宮所代表的方位就是財(cái)位。例如，一坐子向午的住宅，它是七運(yùn)所建，按“飛星”派的運(yùn)算規(guī)則，坤宮也就是西南方，坐星為6，向星為8，西南坤宮就為旺了。震宮也就是東方坐星為5，向星為9，東方震宮也為旺了。西南方坤宮、東方震宮就成了這個(gè)住宅的“財(cái)位”了。
2、依據(jù)的都是八卦九宮和二十四山向的理論。八卦九宮分別為中部中宮、東方震宮、南方離宮、西方兌宮、北方坎宮東南方巽宮、西南方坤宮、東北方艮宮、西北方乾宮，這是正確的。二十四山向是將天干八個(gè)：甲乙丙丁庚辛壬癸、地支十二個(gè)：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、八卦名四個(gè)：巽坤乾艮，共二十四個(gè)混合物構(gòu)成二十四山向，這顯然是不對(duì)的。天干代表表象的東西，地支代表實(shí)質(zhì)的東西，它們本來就不在一個(gè)平面上。巽、坤、乾、艮代表四個(gè)卦，與天干、地支混在一起，真是四不象。而將八天干、十二地支、四卦名搞在一個(gè)平面圖上來代表二十四山向，真有點(diǎn)不倫不類，令人哭笑不得，竟然還有這么多風(fēng)水“大師”去推崇它、使用它，甚至視其為至寶，真令人啼笑皆非。也許有人會(huì)說：幾千年來無數(shù)“大師”都用這個(gè)理論，難道還有錯(cuò)？那么我要反問了：如果古人的東西都沒錯(cuò)，哪有科學(xué)的進(jìn)步？以前的太陽(yáng)圍繞地球公轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤理論，就不會(huì)改為地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的正確理論了。我們既然說風(fēng)水是科學(xué)的，就要以科學(xué)的態(tài)度去研究它、運(yùn)用它！就要不斷地與時(shí)俱進(jìn)地去發(fā)展它、完善它！而不能因循守舊地死搬硬套、食古不化！
最為滑稽可笑的是，同一住宅，用“八宅”、“飛星”所找的“財(cái)位”并不相同，公說公有理，婆說婆有理，搞得很多人云里霧里，不知相信誰的。有的人也挺聰明，來點(diǎn)哲中，用“八宅”和“飛星”共同來確定“財(cái)位”，還有的更進(jìn)一步將八字用神也用上來確定“財(cái)位”，看起來面面俱到，實(shí)際就是一大雜燴，想當(dāng)然，不值半分錢。
就算最后經(jīng)過千辛萬苦找出了“財(cái)位”，又能怎樣？有幾人在這個(gè)“財(cái)位”發(fā)財(cái)了？按說每個(gè)住宅都有“財(cái)位”呀，只要找到這個(gè)“財(cái)位”不便可以發(fā)財(cái)嗎？要真有這么簡(jiǎn)單就好了，人人都可以發(fā)財(cái)了。
無論“八宅”派，還是“飛星”派，都是以宅作為中心，是以宅為本，而不是以宅中之人為本，這本身就是大錯(cuò)特錯(cuò)的，就算你找出了宅的“財(cái)位”又能怎樣？難道每個(gè)人呆在“財(cái)位”就會(huì)發(fā)財(cái)？何況“八宅”、“飛星”本身的理論都錯(cuò)誤百出，找出的“財(cái)位”本身就是錯(cuò)誤的呢？又怎能讓宅中之人發(fā)財(cái)呢？
實(shí)際上，宅中“財(cái)位”在哪并不重要，它畢竟屬于“宅”，而不屬于“宅中之人”?，F(xiàn)在處下元八運(yùn)，為艮運(yùn)，艮為東北，東北處旺運(yùn)，但并不等于說每個(gè)住在東北的人都會(huì)發(fā)財(cái)吧？！
本來，住宅是用來遮風(fēng)擋雨、休養(yǎng)生息的地方，其面積再大，內(nèi)部旺衰相差也不會(huì)太大，就算將其分為八卦九宮，又有多少差別？你又如何找出最旺的“財(cái)位”？就算用錯(cuò)誤理論找出了“財(cái)位”，就能讓你發(fā)財(cái)？所以，根本沒必要找什么“財(cái)位”！
那么如何來看住宅風(fēng)水呢？最重要也是我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的，一定要以人為本，以人的八字為綱，一切圍繞宅中之人的八字用忌神來調(diào)理風(fēng)水。無論住宅的方位、周圍的環(huán)境、門向、陽(yáng)臺(tái)、窗戶等的朝向，以及房?jī)?nèi)結(jié)構(gòu)、擺設(shè)，人所居住的房間，床的方位和床頭方位都要生旺宅中之人八字中的用神、抑制忌神，這才是真正的風(fēng)水之道！因此，合格的風(fēng)水師，首先必須精通八字命理！
風(fēng)水必須要因人而異，以人為本！
