鶴以高雅脫俗之美，被我國人民異乎尋常的愛戴，數千年來，將其奉為神圣的靈鳥，比作'君子’，從“慕仙至鶴”的舉勝，到“蔭護六合”的敬崇，在古代是“一鳥之下，萬鳥之上”，僅次于鳳凰，象征著真、善、美, 有著強烈的美學和道德意義，演繹出民俗文化永恒的輝光。 鶴文化已滲透到中華文明的諸多領域，且與各領域的獨特文化蘊涵水乳交融。在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中，鶴是最常見的吉祥物之一?；鸩窈猩鲜褂铭Q圖案，由來已久，清末民初鶴圖火花就紛呈異彩，蔚為大觀，惹人喜愛，新中國更散見在禽鳥、動物套花中，還有不少整套鶴圖火花問世，精品頻出，美光四射，收不勝收，藏品都令人愛不釋手。
說起鶴花首先讓我想到的是，1920年揚州耀揚昌記火柴公司創(chuàng)辦時，推出的第一個標志產品“騎鶴為記——頂上火柴”，火柴盒外包裝上的火花為一位騎著仙鶴的古人，下方印有揚州標志柳樹和城墻。“騎鶴為記”圖案共有3個版本，花圖騎鶴人的衣飾、鶴翅、古城墻和柳樹色有細微差別。有一枚卷標，背圖中央印著揚州耀揚公司，下方標注“廠設南門外寶塔灣”，上方則配了一句口號：“自制國貨，挽回利權”，展現那段民族工業(yè)與外強對抗的火柴歷史，頰上添毫，更加生輝?；▓D描寫 “腰纏十萬貫，騎鶴下揚州” 的故事，最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文：“有客相從，各言所志：或愿為揚州刺史，或愿多資財，或愿騎鶴上升。其一人曰：'腰纏十萬貫，騎鶴下揚州’，欲兼三者。”此圖成為中國民俗的吉祥符，火花也十分珍貴。
鶴為傳說中的長壽仙禽，具有仙風道骨，《相鶴經》中說鶴“壽不可量”?！痘茨献印分姓f“鶴壽千歲，以極其游?！睎|晉醫(yī)學家葛洪在《抱樸子》中說：“知龜鶴之遐壽，故效其道引以增壽。”《養(yǎng)生要》：“鶴壽有千百之數?！?/span>據《雀豹古今注》中載，“鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也”，人們常以“鶴壽”“鶴齡”作為祝壽之詞。早期有不少“壽星公圖”火花，見老壽星慕道高情，仙鶴照人清骨，吉祥瑞灑，道教把鶴看成仙人的騏驥、天國的使者、神仙的化身。有一標，一道士手舉如意馴戲仙鶴，蒼壯松樹占半幅花圖，情真意切，含蘊深厚；建德洋行等標，見一只飛翔的鶴頸上掛彩帶，彩帶站立女童，迎紅日遨游天地，還有雙童騎鶴標。鶴和松樹畫在一起的名為“松鶴長壽”、， “松鶴同春”、“松鶴遐齡”寓意，早期有許多松鶴為圖的火花，如沈陽慧臨、廣利祥等雙鶴立于松下的標，雙鶴又寓夫妻多壽多福；早期民光廠有“松鶴延年”花，兩鶴在松樹上戲舞；大德、華興等公司有單鶴立于松下的標；謙益公司的標，一仙鶴迎紅日，在松下起舞；正榮社等有梅竹松扇面畫標，仙鶴立在松枝上，還有三鶴、五鶴與松的標，正是“鶴起引項唱吉祥， 青松輕頌壽更長。”將龜與鶴組圖，一動一靜，諧趣橫生，稱之“龜鶴齊齡”，新盛、新川等日在華用標就是鶴龜同圖，似印證“白鶴云間翔舞，綠龜葉上游戲，齊眉偕志更何疑?！币饩橙缭?，雋永可愛。還有葫蘆與仙鶴組圖的標，寓意福祿壽，悠然成趣，讓人贊絕。
“鶴有溫和中庸之善”，更引古代文人儒子無比尊重，給予極高禮遇，冠為“一品之鳥”一品官制極品，狀元郎自然就成為“一品之鶴”了。吉祥圖有“獨占鰲頭”就是將鶴置于鱉之上，此圖在古代臣官服上可見。鶴如此高貴，古官員不可怠慢，將俸祿稱之“鶴俸”、“鶴料”，招賢納士的詔書稱之“鶴書”，鶴真是官人的再生父母了。鶴龜同圖這里又有新的寓意了。如筑前姪濱磷寸株式會社等標，為一神龜在下方昂頭挺立，仙鶴在上緊戲鰲頭，趣意盎然，耐人尋味；還有一鶴在上，兩龜在下，左梅右松的標，艷麗多彩，饒有意趣。日在華期間大同、東洋磷寸株式會社、玉榮洋行等的“一品當朝”火花，由一只鶴在紅彤彤的太陽映襯下，于潮水飛涌間翱翔。鶴為一品鳥，潮與朝同音，寓一品當朝、權重德威，寄理想于高遠。昭記洋行有鶴、猴相擁童子的標，此標自然是祿象吉祥符，象征學子仕途寬廣，前途無量。大多數老“花”以一只鶴入圖。如新榮洋行、萬臺洋行的“云鶴為記”、中國益泰恒的“彩鶴嘜”、金和火柴公司的“金鶴”、大中華火柴公司、青島裕隆火柴公司的“仙鶴牌”，以及同孚泰行、中國文明廠等一些以鶴為圖，共同表現文人孤傲的性格，“幽閑清節(jié)性，孤高伯夷心”， “秉天地之正氣”與圣賢君子的精神相呼應。古文人以“訓鶴聞樂”“琴罷依松玩鶴”為雅事，宋林逋就是最癡迷者之一，以“梅妻鶴子”為志趣，宋鐵面御史趙抃以“一琴一鶴”為友，清廉簡潔，為后人稱頌，有老人、花籃與鶴組圖的標，生動有趣，意境卓爾不群，令之遐想。有鶴在庭院舞蹈的標，鶴翩翩然有君子之風，正是力和美的頌歌。有童子、群鶴、松樹、河山與龜組圖的標，清閑超逸，文人玩鶴的情致耀然紙上，惹人向往陶醉。
人們把鶴當成“愛情的楷?！薄ｚQ多為終身一夫一妻制。鶴成年“戀愛”是自由自在的，雙雙鳴叫、漫步、對舞，“情投意合”就結成配偶。在丹頂鶴中很少見到像其他動物那種因爭奪雌性而發(fā)生的雄性之間的惡戰(zhàn)。一旦結成配偶，筑巢、孵鶴雛，都由雌雄共同承擔，真有點“男女平等”的意思。有鶴夫妻共同孵育三只幼鶴的標，可見一家親，鶴終生不逾，相伴一生。這種情形被人們加以渲染升華，使丹頂鶴成為愛情忠貞的象征。早期雙鶴火花設計最好的當數義隆洋行、昌盛隆制的日鶴標，兩鶴恩愛之情表現的淋漓盡致，情景交融，妙趣橫生。大和磷寸株式會社、玉榮社、日東社等標兩鶴組成圓狀，雙頭相親，甜蜜無間，賞心悅目。雙鶴、海浪、旭日花更有幸福美滿的寓意。欣賞單鶴火花，想起那一半也能感到一些凄美，“愛池能久立，看月未成棲?！?，“獨鶴愛清幽，飛來不飛去”， “痛恩愛之永離，嘆別鶴之舒情?！币机Q亡去，另一鶴則成孤鶴，百憂齊集，深感世事蒼茫。更為浪漫的境界是人死也要用“鶴駕”、“乘鶴西去”來形容，鶴可帶靈魂到極樂世界。還有“龍鶴為記”的標，龍在上，鶴在下，和諧吉祥，此圖是龍鳳圖的變體，也是夫妻恩愛的象征，俗話說“龍鶴配生女兒”，真是博大精深，賞之耳目一新。
振東新記火柴工廠的“六合為記”火花，畫面是悠閑的白鶴與梅花鹿嬉戲。中國古代所指的“六合”為天、地及東、西、南、北四方。圖案借象征長壽不老的鹿、鶴同“六合”諧音，天下皆春，萬物欣欣向榮。生利、華亨、廣德茂公司，德用、義利洋行等標圖，為松、鶴、鹿、紅日、靈芝組圖，也表示“六合同春”大吉圖。《鶴鹿同春》圖表達了人們祈求國泰民安的良好愿望。日本一家無廠名的鶴火花，圖以鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿為畫，表示人與人之間的五種社會關系。其中，鶴象征著父子關系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了父鳴子和的象征。大阪福田、大阪今宮昌盛組制八卦太極圖與仙鶴組圖的火花，太極圖代表混沌宇宙，瑞祥標記，和諧為美，雅俗共賞；也見鶴飛翔在一只大碗的標；鶴叼一億元金幣的標；還有千紙鶴的標等等，又有許多雅趣可言，讓人品味尋思萬千。這種濃郁的鶴文化情韻，表示鶴文化滲透了我們的全部生活。東和、建華、耀華公司、永茂商行等有仙鶴與辛亥五色旗標，北洋公司“共和萬歲”封有雙鶴起舞圖，它們共同印證中華那段改天換地的歷史，震古爍今，沁人心脾。早期還有八只仙鶴翔空的標，構成一幅普天之下、太平盛世的和諧吉祥畫，畫中有詩，讓人仰慕。
幾枚文發(fā)監(jiān)造的“英雄得路”標映入眼簾，圖見一只鶴被蒼鷹追逐，而咬住，鶴痛苦地撲打著翅膀，頓時讓人心揪，嘆息鶴的命運。自上世紀六十年代后，中國東北和遠東地區(qū)對濕地的破壞急劇加重，如今鶴成為瀕危物種，丹頂鶴是國家一級保護動物。上世紀七十年代至八十年代間，北京、天津、南京、洪江、昆明、樂山、南城、平遙、鐵力、渠縣、溫州、西寧、泊頭、鄂州、呼蘭、建平、江西、九江、徐州、銀川等火柴廠為配合保護丹頂鶴而發(fā)行了仙鶴火花，尤其是南京的金邊仙鶴標最為珍貴，十分精美。武漢有黃鶴樓火花，不由地讓人吟誦千古名句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！苯ㄆ娇ㄎ迕短资菫榻▏逯苣甓觯p鶴分別翔舞在天安門、人民大會堂、人民英雄紀念碑、長城和國旗上空。這些婀娜多姿的畫面，顯示普天同慶，吉祥永駐，國泰民安的象征。鶴是中華民族文化的重要組成部分，而美麗的丹頂鶴是很多國人心目中的“國鳥”，鶴火花花團錦簇，為藏家們珍愛收藏。
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