化剛君以其詩文集見示，囑作序。我粗讀了一遍，樂于為他這份難得的詩心說幾句話。
可以說，這是一本用詩文寫成的日記，時間跨度近三十年。作者將這本集子定名為《年輪》，讓人感受到了時間的長度、歷史的厚度和生命的力度。一如作者自己所言：“我自幼喜歡文學，尤好舊體詩詞，我的舊體詩大多數(shù)作品不過是為自己成長的軌跡描畫年輪，既能從章句中聽到我的歡聲笑語，也能從詩稿的字里行間看見我的點點淚痕?！?br> 古人云：歌詠言，詩言志，詞抒情。我一直持有這樣的觀點，寫詩是一種思維方式，也是一種精神氣質，更是一種生活態(tài)度。我們祖祖輩輩生活在一個詩的國度，以詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲為代表的中國傳統(tǒng)文化的詩意精神，已經(jīng)植根于國人的靈魂深處,滲透到民間的巷陌生活,內化成我們民族的一種精神特質，加之古體詩詞與新詩相比具有“字少而味多”的明顯優(yōu)勢和獨特美感，所以今人偏愛之、傾心之、學習之、繼承之，樂于汲取其藝術精華和文學養(yǎng)分自然也是天經(jīng)地義的事情。當然，我們繼承的不僅僅是古體詩詞的音韻格律形式，還有其注重現(xiàn)實、關照心靈的優(yōu)良傳統(tǒng)。近三十年來，化剛君創(chuàng)作的大量文學作品大都借用和傳承了古體詩詞的特有形式和手法，既斑斕著自己的文學之夢，抒發(fā)著人間真情，洋溢著時代精神，又揮灑著典雅韻味。
中國自古就有 “詩出于人”（清人吳喬語）的說法，讀了化剛君的《年輪》以后，尤其是讀了他的贈答詩、感懷詩之后,我對這句話領會愈深。掩卷遐思，真是“心聲落處見真情，章句時時兩共鳴”，在與其詩句通靈共鳴的同時，不禁也為詩人的真摯情懷、赤子之心所感染。在《和黃旭升老師》這首詩里，詩人吟道：“往事思來筆猶酣，指點江山正少年。野風縷縷蕩詩意，浞河清清映心田。情純舉水代美酒，品高贈句勝金錢。今日再論文學事，半是自豪半辛酸?！卑司湓?便把相攜一路的感念、相知幾十年的真摯、亦師亦友的純粹、文學求索中的艱辛盡訴筆端。作品讀來自然親切，創(chuàng)作風格樸實感人。又如他在《研究浞水文化有感二首》（其一）中吟道：“考古探今學問深，晝出尋訪夜查文。夢中猶論代夏事，醉里常邀奔月人。為志奔勞何言苦，因嗜受譏亦開心。文章著成個中樂，便與好友共享分（注：代夏事，指后羿和寒浞代夏執(zhí)政之事；奔月人，指后羿的妻子嫦娥）?！庇袛⒂凶h，有感有懷，把擔任《浞水文化》主編的化剛君勤勉樂道、執(zhí)著豁達的真實形象和文人情懷，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。
古體詩詞的藝術表現(xiàn)手法不外乎賦、比、興。今人寫古體詩在繼續(xù)運用這些傳統(tǒng)手法時，經(jīng)過擴展、改造和加工，把它們發(fā)展成為包含著現(xiàn)代元素的想象、聯(lián)想、象征、比擬和夸張，使詩詞具有了古體技法與現(xiàn)代技法相結合、寫實性和虛擬性相結合、現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的特點。品讀化剛君的詩詞，在和著他的詩情寫景狀物、抒情詠時、感知小我大我的同時，便時常感到想象奇特，詩味濃郁，清爽襲來。如他的七言詩《神農(nóng)頂看云》：“神農(nóng)頂上看云彩，大浪滔滔蕩胸懷。抓把回去就酒喝，十碗八碗不用菜?！薄白グ言撇示途坪取保绱岁杽偤罋?、夸張新奇、極富生活情趣之詩句，非軍人出身、經(jīng)歷豐富、樂觀率真的化剛君不能得也。再看《清明楊花》這首詩：“清明時節(jié)雪紛紛，楊花乘風散詩魂。門窗半掩飄落酒，更教詩客不出村?！笔拙浠昧硕拍恋拿洹扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”，接下來詩人筆鋒一轉，“楊花乘風散詩魂”，自然流暢，意趣脫俗，將潔白如雪的楊花隨風飄落、入門入窗之尋常景象賦予了獨特的文學美感和詩畫情味，視角不可謂不獨特，表達不能說不新穎。
化剛君并非職業(yè)詩人，寫詩著書只是為了追憶往昔的坎坷歲月，紀念曾經(jīng)的心路歷程，愉悅現(xiàn)在的平凡生活，舒展自己的文學情懷，藉文字的力量以修身養(yǎng)性，自慰自勵。我們不能以職業(yè)詩人的標準和專業(yè)的眼光對其詩詞的音韻、格律加以苛求，相信當您看完其全部詩稿后，定會被他那綿延三十年的文學激情所打動，因為他是在用真情吟唱心底的歌，用心血描繪曾經(jīng)的夢，用赤誠傾訴對青春、人生、家鄉(xiāng)和生活深沉的思考和摯愛。
在《年輪》付梓出版之際，真誠祝愿化剛君以此為新的起點，繼續(xù)保持這份熾熱的生活情，純真的詩意美，濃烈的人文懷，不斷錘煉自己的作品，努力挖掘和展現(xiàn)古體詩詞的深邃意蘊和藝術奧妙，寫出更好更多更美的詩篇，以饗讀者和親友。
愿化剛君一生鐘愛的文學之樹枝葉常綠，年輪常新。
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