邢州八景
郡樓遠(yuǎn)眺
清風(fēng)樓位于邢臺(tái)舊城中心，原府衙前左側(cè)，今仿古街北端。據(jù)府志記載“建自唐、宋……”后因戰(zhàn)亂等故，慘遭毀壞。于明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢州知府黎光亨籌資重建。樓高七丈余，下有石筑臺(tái)，斗拱飛檐，莊嚴(yán)雄偉，具有明代建筑風(fēng)格。
清風(fēng)樓，為重檐歇山式建筑，共分三層。每一層為磚石拱圈，圈下既可通車，又能行人，還是夏日消暑納涼之佳期處；每二層四周青磚圍欄，中間為正廳，前后兩門(mén)對(duì)開(kāi)，在廳內(nèi)西南角的墻壁上鑲嵌著唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維的夏、秋、冬三景山水圖石刻三塊。（春景遺失），另有清風(fēng)樓題記石刻十塊。東墻邊有樓梯，直通三樓。此處為木質(zhì)地板，四面開(kāi)門(mén)，可謂之“四牖洞辟”。黎光亨自我標(biāo)榜：“皇風(fēng)清穆，來(lái)自帝側(cè)，我先宣之，播于八級(jí)”。三層頂檐下有一巨匾，上書(shū)“清風(fēng)樓”三字，蒼勁秀雅、鐫刻精剔，該字為重建后明代一宰相所書(shū)，后遺失，今匾乃照前復(fù)制。沿四周憑欄，極目遠(yuǎn)眺，市肆櫛比、山水在目，舊時(shí)邢州全景盡收眼底，故名"群樓遠(yuǎn)眺"。
明朝陳音的《清風(fēng)樓記》對(duì)該樓形容的淋漓盡致，并以物敬人，堪稱佳作。他這樣寫(xiě)道：“政暇集客登埃，遠(yuǎn)近山澤之勝，舉在指盼間，維時(shí)淑氣方熙，群翎奏巧，嘉禾蔥郁，遠(yuǎn)山如黛，畫(huà)景舒長(zhǎng)，云蹤出岫，槐柳垂陰，芰荷散馥，玉霜方濃，銀詹萬(wàn)里，雁鶩高飛，水天一色，疑寒互凍，竹松晚翠，積雪未消，列峰堆玉，四是萬(wàn)景，分萃畢陳，曷不一取，以名子之樓而獨(dú)經(jīng)清風(fēng)名，公曰：‘風(fēng)之來(lái)也，憑高者先者，有伉斯樓，涼飆四集，爽我襟裙，驅(qū)此炎烈，有耳者，孰不聞?wù)?；有之志，孰不夷懌此？吾所有有取于風(fēng)乎?！驮唬骸嶙颖?jì)物之志，非流連風(fēng)月如庾，亮者豈羨風(fēng)于斯樓。夫有聲之風(fēng)足以襲之外；無(wú)聲之風(fēng)足以感人之中?！芄婢愒唬骸疇栁L(fēng)’?？鬃釉唬骸又嘛L(fēng)，德之為風(fēng)，入人也，深矣’。昔楊震、胡質(zhì)、包拯、趙忭、李及諸賢以廉為吏，脫然不污，至今千百載之，下想其清節(jié)，猶使人興起踴躍，如盛暑而御涼風(fēng)也，今子之為郡，固扃私門(mén)，苞苴無(wú)路，污政溷淆，清風(fēng)滌之。猛政酷烈，清風(fēng)涼之。下吏承風(fēng)，黔首戴德。有歌曰：三冬皓雪兮，我公之室；三春膏雨兮，我公之澤；君子之風(fēng)兮，小人是則。故子以清風(fēng)名樓，使后之人將指斯樓為伯夷之居”。又傳說(shuō)，清風(fēng)樓原為封建士大夫階級(jí)乘涼閑敘，論功行賞，舞文弄墨，吟詩(shī)作畫(huà)的地方。
據(jù)記載，清風(fēng)樓歷代曾有幾次小修，光緒二十八年重修。解放初，曾進(jìn)行過(guò)一次修繕。民國(guó)十七年，就畿衛(wèi)戍總司令鐘麟曾在此設(shè)“中山圖書(shū)館”。一九八二年，由省、市 撥款進(jìn)行了大修，并列入河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九九八年，由邢臺(tái)市人民政府重修?，F(xiàn)在，清風(fēng)樓已成為邢臺(tái)市的游覽名勝之一
野寺鐘聲
開(kāi)元寺俗稱東大寺，位于邢臺(tái)市舊城東北隅，東圍城路北段路西。該寺建于唐朝開(kāi)元年間，迄今已有一千二百多年的歷史。開(kāi)元寺原占地四十五畝，座北面南，氣勢(shì)宏偉。原寺門(mén)前有大型影壁一座，影壁上有滾龍團(tuán)花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飛龍姿態(tài)雄健、造型優(yōu)美，且暴出影壁數(shù)寸，活靈活現(xiàn)，頗有欲躍欲飛的神態(tài)。雕塑之細(xì)膩逼真，砌工之高超卓絕，均為北方所罕見(jiàn)?？缭叫蹅サ纳介T(mén)，便是頭殿，即彌勒佛殿。此殿除有造型獨(dú)特的偶像外，四壁皆字題剛勁的名人詩(shī)詞。相傳是鐘離權(quán)為拜訪該寺主持，有道高僧萬(wàn)安而作。其詩(shī)云：“得道高僧不易逢，幾時(shí)歸去愿相從，自言佳個(gè)連滄海，別是蓬萊第一峰”。另一詩(shī)云：“莫厭追歡笑語(yǔ)頻，尋思離亂好傷神，閑來(lái)屈指從頭數(shù)，見(jiàn)得清平有幾人”。鐘離權(quán)是否有其人無(wú)從考查，但借詩(shī)抒發(fā)當(dāng)時(shí)人民的心聲卻是事實(shí)。
二殿為毗盧殿，之后為三殿，即釋迦牟尼殿。該殿為硬山式建筑，巍峨壯觀，結(jié)構(gòu)精巧，殿前有四根石柱，門(mén)側(cè)東西兩面的四根石柱高達(dá)4.5米，柱圍2.5米，柱上皆游龍石雕，數(shù)條游龍石柱蟠蜷。龍?bào)w龍首突出石柱之外20至35公分。儼似真龍游躍騰舞,其龍姿之矯健雄壯及巧奪天工之雕刻藝術(shù)，除我國(guó)孔廟石柱外幾乎無(wú)與其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年動(dòng)亂”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否則早被破壞。三殿正門(mén)龍柱兩側(cè)均系石雕花，工藝之精巧、細(xì)膩令人嘆為觀止。第四殿，是大雄寶殿，（又稱三世佛殿），此殿規(guī)模最大，風(fēng)格別具，因年久失修，不少地方塌壞，在省、市政府的重視下，現(xiàn)已進(jìn)行徹底翻修。
開(kāi)元寺為歷代名剎，唐開(kāi)元年間初建時(shí)，名聲大噪，為我國(guó)北方香火鼎盛之最。五代時(shí)天竺（印度）高僧空本在后梁乾化年間（911年--915年）曾在這里翻譯佛經(jīng)，對(duì)中外文化交流，作出了卓越貢獻(xiàn)。元世祖忽必烈在邢建元帥府，安撫司等，忽必烈曾數(shù)幸開(kāi)元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年間又重加修繕。據(jù)史料記載，自唐、宋、元和明初，該寺有僧?dāng)?shù)千，良田數(shù)頃，游僧、佛徒更是不可勝數(shù)。正如史料所云：“每當(dāng)朝暾初上，暮煙繚繞，僧人唪經(jīng)，撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外”?？胺Q我國(guó)北方的佛教中心。
開(kāi)元寺內(nèi)有一巨型鐵鐘，高二米七○，下沿圍長(zhǎng)七米二，鐘厚半尺，重達(dá)三萬(wàn)多斤，堪稱稀世巨“金”。該鐘鑄成于金大定甲辰歲（1184年），鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚(yú)等十二種圖案，與黃道十二宮相對(duì)應(yīng)。另有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等八卦圖象。含乾坤渾圓之說(shuō)。鐘壁還鑄有文字?jǐn)?shù)百，清晰可辨，多記載鑄造、監(jiān)制、資助人姓名或身份籍貫等。該鐘鑄成至今，已有八百多年歷史，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，因鑄造技術(shù)高超絕倫，鐵質(zhì)火候純精，所以不但不顯氧化痕跡，并且棕紅色的鐘體四周仍然葷葷發(fā)亮“十年動(dòng)亂”中曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲，不見(jiàn)鐘破損，由此足見(jiàn)古代我國(guó)鑄鐵術(shù)的高超。該鐘原在開(kāi)元寺三殿前東側(cè)鐘樓內(nèi)的鐵鐘架上，用以作課報(bào)時(shí)，每當(dāng)以巨木擊撞時(shí)，鐘聲粗獷沉鳴，聲震遠(yuǎn)近。信徒僧眾雙手合十，異地同拜，因此成為邢臺(tái)一大景，叫做“野寺鐘聲”。現(xiàn)該鐘仍然完好如初存在達(dá)活泉公園內(nèi)。
寺西有唐代的尊勝陀羅尼經(jīng)幢，雕刻精細(xì)。今為不多見(jiàn)的浮雕珍品。寺后原有寶塔一座，造型新穎，名曰“圓照塔”，現(xiàn)不存。
該寺雖歷經(jīng)破壞，但雄姿猶存，特別是名震遐邇的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，90年代末期由邢臺(tái)市人民政府重修
達(dá)活名泉
達(dá)活泉，位于邢臺(tái)舊城西北五里處。原為一水池，周百步，深丈許，泉水晶瑩碧透，一望見(jiàn)低，水量大時(shí)，主泉似開(kāi)鍋之水，翻華斗艷，銀花沸騰，無(wú)數(shù)水泉，猶如玉盤(pán)行珠，滾流不息。
元代著名天文學(xué)家、水利學(xué)家、數(shù)學(xué)家郭守敬（邢臺(tái)籍），曾在此引泉筑渠，以通舟楫，灌田園。北宋（真宗趙恒）咸平年間（公元998-1003），邢州刺史柳開(kāi)浚，曾在此建亭植柳，加工修飾，遂使達(dá)活泉成為一郡之勝。宋熙寧五年（公元1072年），泉水驟伏，時(shí)隔六年，泉水復(fù)出，故又名“再來(lái)泉”。民國(guó)八年，王懷慶在泉水之南修建公園。解放后，人民政府?dāng)?shù)次投資，疏通河道，修筑池塘，建造亭臺(tái)，開(kāi)挖人工湖，堆造假山，廣植花木，辟為人民的游覽風(fēng)景區(qū)。
現(xiàn)在走進(jìn)達(dá)活泉公園，只見(jiàn)：門(mén)內(nèi)寬敞甬路中間的條形綠地上，植有各種花卉和巨大的球形青樹(shù)，路兩側(cè)，綠柳成行。一進(jìn)公園，立刻有一股清涼透骨的新鮮空氣撲面而來(lái)。綠帶北側(cè)為圓形噴池，夏日，噴池噴出的水柱，鱗光閃閃如同銀樹(shù)繁花，令人贊嘆不已。
公園西北是達(dá)活泉舊址，這里現(xiàn)已被開(kāi)拓為面積更為廣闊的兩個(gè)人工湖。兩湖之間，被河溪逶迤相連，游人至此，但見(jiàn)，山林濃郁、碧波蕩漾。湖面上，腳踏式游船，游來(lái)串去。梭式游船，有的似離弦快箭，有的悠閑往返。水中小島，給游人增加了新的情趣。劃船廠之余，登上小島，觀賞漣漪的水景，在這清澈見(jiàn)底的湖水中，可見(jiàn)遨游的紅魚(yú)如同飛梭，浮來(lái)游去，給泉區(qū)增添了無(wú)限生機(jī)。
泉岸邊，建有攢尖式八角涼亭，給游人提供了舒適的納涼消閑設(shè)施。公園西側(cè)是花卉園，也可謂之“園中之園”，這里臘梅，青竹、芭蕉、月季等等，繁花似錦，清香撲鼻，游人至此，頗有留連忘返之情。
現(xiàn)在的達(dá)活泉，造型新雅、布局巧妙，把新貌舊景結(jié)合得錯(cuò)落有致，越發(fā)使這一歷史名泉，更加有名，雖非仙境，勝似仙境
仙翁古洞
邢臺(tái)仙翁山（又稱張果老山），位于城西三十里，七里河上游，前青峪村。海拔雖四百四十九米，但相對(duì)高度很大，山勢(shì)顯得格外高峻挺拔。北面是斷壁懸崖，幽深莫測(cè)；南坡稍緩，呈坡?tīng)顑A斜，形成座北向南之勢(shì)。山坡上紐紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠勁拔，軀干紐纏，條條粗粗根扎結(jié)在堅(jiān)硬的巖縫之中，山花遍野，的確是一大奇觀。
在翠柏如黛的掩映下，有座古廟，隱顯在山坳松林之中。游人在此游覽，詩(shī)情畫(huà)意油然而生。登著崎嶇的山路，走上棲霞觀，南天門(mén)至達(dá)頂峰，實(shí)有曲徑通幽之感。頂上有一塊開(kāi)闊地，建有一座小廟，橫匾上題曰：“至高無(wú)上”。清風(fēng)吹來(lái)令人心曠神怡，棲霞觀即八仙之一的張果老廟。觀后有古洞，洞前有一奇異的水池，稱為“圣水池”也叫水簾洞。水從洞上滴入，不涸不溢終年叮當(dāng)作響，水色晶瑩，清徹見(jiàn)底。此外還有石驢、八仙洞、通天橋、白鹿洞等古跡十余處。特別是山腰有一棵似槐非槐，似椿非椿的“古樹(shù)”，古老蒼勁。有一道人說(shuō)這是一棵“苦夢(mèng)樹(shù)”，該樹(shù)遂由此而得名。
民間對(duì)此山曾流傳著許多美妙的神話傳說(shuō)，來(lái)此覽勝之游客，眼觀其景，再聞其事，儼如進(jìn)入仙境。明代邑人傅來(lái)鵬在此秋夜飲酒后作詩(shī)一首：
秋仲尋真紫府宮，霜天曙色景分明。
風(fēng)恬翠柏蒼巖靜，月映寒潭碧水清。
幾度猿啼驚雪嶺，數(shù)聲鶴唳過(guò)松棚。
洞中夜半相傳斝，身世恍疑在玉京。
今仙翁山已辟為游覽名勝區(qū)。
玉泉夕照
在邢臺(tái)西北四十里有個(gè)皇寺村，原名玉泉寺，建于唐朝貞觀年間（公元627-649年）。以該寺有三絕而著稱。
一是皇寺。相傳，元順帝被明將朱洪武追殺，曾避難于玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內(nèi)歇兵喂馬，所以后來(lái)將此寺改名皇寺?；仕率冀ㄓ谔?，而重修于元，正殿、配殿宏偉壯觀，為磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟都具有元代風(fēng)格，為近世所罕見(jiàn)?？上?，保護(hù)不善，又因年久失修，邊一獨(dú)具風(fēng)格的古建筑已今非昔比。
二是鳥(niǎo)柏。皇寺院內(nèi)，有一棵一千二百五十年的古柏，高達(dá)二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季郁郁蔥蔥。古柏樹(shù)冠十分繁茂，大致可分七層，其勢(shì)如煙如云，翠濃異常。由于此古柏位居深山古剎和玉泉環(huán)繞之中，常棲息珍禽鳥(niǎo)。再加上樹(shù)冠如此龐大，經(jīng)常迎風(fēng)自吟。兩鳴交響，酷似百鳥(niǎo)鳴唱。據(jù)植物學(xué)家考證，該古柏樹(shù)種優(yōu)異，培土肥美，所以樹(shù)紋結(jié)構(gòu)異于尋常。結(jié)合民間美傳：“每落一鳥(niǎo)，便增加一鳥(niǎo)形花紋，久而久之，柏紋如落鳥(niǎo)之眾，落鳥(niǎo)似柏紋之美?？上?，在很早以前的一個(gè)深夜，從南方來(lái)了一個(gè)明眼竊寶人，利用秫秸掩蓋，劈開(kāi)樹(shù)干，偷走了鳥(niǎo)紋?，F(xiàn)在留下的一丈多長(zhǎng)，三尺多寬的傷痕，就是當(dāng)時(shí)盜寶的明證”。該傳說(shuō)雖然優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，但實(shí)際上是因雷擊所致。鳥(niǎo)柏的美麗花紋依然存在。
三是玉泉池。在鳥(niǎo)柏的南側(cè)有一泉池，古稱“玉泉池”。泉底石沙如玉，水清見(jiàn)底。水中游魚(yú)翩翩。泉池系明朝縣令陳大賓所建，已有五百年歷史。池面五畝有余，池中碧波蕩漾，涼亭聳立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，其石柱、石梁、石瓦樓等都是銀灰色的石料雕刻而成，龍鳳圖案，形象生動(dòng)栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"三個(gè)渾健有力的草書(shū)大字，是當(dāng)時(shí)邢臺(tái)縣知縣朱浩所寫(xiě)。池中心有一涼亭，建筑精美別致。掩映在紅花、碧水和綠柳之中，十分幽雅，是鑒賞湖光山色和避暑的好地方。
值此連續(xù)數(shù)年偏枯年份，許多名泉都已干涸，但玉泉池，依然晝夜不停地翻華如玉，競(jìng)相涌出。泉水日涌出量約在七千至萬(wàn)噸以上，使這一極度缺水的石灰?guī)r地區(qū)，“河渠縱橫，繞村貫戶，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一帶，家家戶戶泉水丁冬，山坡田野稻麥花香，雖非江南而實(shí)勝江南。說(shuō)也奇怪，泉水在玉泉池涌流不干，但經(jīng)皇寺下流不遠(yuǎn)便滲漏到石灰?guī)r的列隙之中，河渠溪流化為烏有，這就是邢臺(tái)的又一奇觀--流不干與灌不滿。
每當(dāng)夕陽(yáng)西墜，在古剎的屋脊飛檐上，在鳥(niǎo)柏的樹(shù)冠椏杈上，在玉泉池的涼臺(tái)牌碑上，以及在四周的山林石崖邊，均抹上了一層金黃色的彩輝，景觀十分幽靜、壯麗。形成了游人神往的美景，這就是“玉泉夕照”名勝的由來(lái)。
鼎梅晴雪
鼎梅晴雪即指人們熟知的小西天，它位于邢臺(tái)縣西南部西上莊鄉(xiāng)境內(nèi)，距邢臺(tái)市約四十五公里。主峰鼎梅山，又名栲栳紅山，當(dāng)?shù)厝朔Q奶奶頂，海拔1089米。由于附近一帶崗巒山嶺，村鎮(zhèn)山莊海拔較低，唯“小西天”海拔高，相對(duì)高度大，所以顯得格外雄偉壯觀。仰觀山巔，直插云霄，使人望而生畏，頗有可望而不可及之感，無(wú)怪乎有人以“雷鳴峰崖下，雨起半山間”來(lái)描繪該山之高。其雄偉氣勢(shì)，漪麗的風(fēng)光，以及沉浮在云海迷霧中的佛廟古剎，早在唐、宋以前就聞名于世。中憲大夫順德知府楊于廷，在小西天重修正殿碑序中贊此山道：“考諸禹謨而名山峻岳，其始有五、泰、華、嵩、衡、恒是也，無(wú)外不聚一仙景焉，抑又不獨(dú)此五岳為然爾。今邢州西南不百里有一山焉，名曰栲栳紅山，不亞五岳然。孤峰矗矗其高，造天林森森，其圍纏日，如此峻極，寧不動(dòng)人贊美！于是俗稱為小西天。層巒秀麗，佳氣瀠洄，正神圣修真之洞府也”。解放后，在山后又修建了大型人工湖--映雪湖（即朱莊水庫(kù)），給歷史名山又增添了新的異彩。如今是溫泉碧波，奇峰峻嶺，懸崖峭壁，古樹(shù)野花，山光水色渾然一體。
小西天興盛于何代，已無(wú)從查考，但從殘存的碑文上可看到，在唐代就成為我國(guó)一大名勝和聞名遐邇的佛教圣地。唐丞相宋景親游小西天，并奏聞皇帝，為雷音寺法主曇那和宗明和尚封耕田若干，劃定四至為域，親書(shū)碑文以志之，現(xiàn)碑仍存。
明嘉靖年間，在頂峰上建起廟堂館舍三十余座，最宏偉的是“玉皇廟”，“天仙玉女碧霞宮”和“睡宮樓”三座，其余均是中小型建筑。無(wú)論規(guī)模大小，大都富麗堂皇，耀眼生輝。周圍群山之中分布著十六處大小不一，風(fēng)格各異的建筑物。
頂峰的東面，是小西天群峰爭(zhēng)翠處。千峰竟峭，萬(wàn)嶂爭(zhēng)拔，峽峪幽深，景色優(yōu)美。各種巖石的形態(tài)奇特，有的象人，象猴，有的象飛禽，象走獸，真是神工鬼斧，栩栩如生。南面，從山頂?shù)缴窖?，皆在紅葉、綠草、板柿、野花的簇?fù)硐?，絢麗多姿，光彩如畫(huà)。有的象仙女的花籃，有的象王化的冕旒，有的象侍女的花鬢繡裙，真是風(fēng)光萬(wàn)千，使人目不暇接。西面，太行山層巒疊嶂，交輝爭(zhēng)榮，云霧繚繞，好一派雄偉磅礴之勢(shì)。北面，胡目遠(yuǎn)望，邢臺(tái)縣的壯麗山河盡收眼底。無(wú)怪乎順治年間，清朝一些達(dá)官顯貴，如總督薊遼及大理，太常等朝廷命官，游小西天后嘆曰：“ 其高造天，其圍纏日，南臨洛滏，東睇海碣，西塞太行，云霞之所，蕩沃日月之所”。
小西天的景觀四季有別，春天一到，花紅草綠，生氣盎然。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年的二至四月份，僅晉、冀、豫三省和附近各地、市、縣的游子香客達(dá)五萬(wàn)之多。山道湖畔來(lái)往行人絡(luò)繹不絕，好一幅游春的壯麗圖畫(huà)。夏季，小西天是有名的避暑勝地地，清風(fēng)綠蔭，是理想的消暑療養(yǎng)地方。就是烈日炎炎的三伏盛夏，在山上招待所午休也要蓋好被子，以免著涼。人們常說(shuō)：“三伏熱人欲死，到此涼爽頓疑仙”。秋天群峰時(shí)而披紗纏云，時(shí)而滴蒼飛翠，時(shí)而融金耀新，真是氣象萬(wàn)千。深秋季節(jié)頂峰東面的紅羅山，光豐山等皆似盛米面的栲栳被紅葉、紅柿、紅花所覆蓋，使這些栲栳似的奇峰層林盡染，漫山紅遍，形成一幅五彩繽紛的畫(huà)面，在此景中游玩使人有疑入仙界之感?！拌噼峒t”的美名由此而得。
冬季的小西天，更有一番景色。陰天時(shí)，山下未雪，山頂上已是一片白了。整個(gè)山巔上所有的植物已掛滿了冰凌花，真是銀裝素裹，分外妖嬈，如同一座天然水晶宮。如遇大雪紛水，好一個(gè)粉飾玉雕的世界，千條巨龍飛舞，萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。小西天群山之中有一種叫鼎梅的野生植物，遍地都是，在冬季開(kāi)紅、白、黃三種顏色的花，一片銀白的世界里盛開(kāi)著鮮艷多姿的鼎梅花，確是別有一番情趣。怪不得古人說(shuō)：世間奇艷，鼎梅山上雪。此即“鼎梅晴雪”名稱的由來(lái)。
小西天有世間三絕：其一是“長(zhǎng)毛石”。在頂峰北山腳下的一條山溝內(nèi)，有一巨石，上面長(zhǎng)著跟人頭發(fā)一樣的長(zhǎng)毛，拔下來(lái)點(diǎn)燃之，散發(fā)出燒頭發(fā)的撲鼻氣味，此為一絕。其二是“和尚迎客”中的石頭和尚，它在光羊山背后的萬(wàn)刃壁上，形態(tài)逼真，栩栩如生，在通往頂峰的道路上可望到老誠(chéng)忠厚的小和尚拱手端坐。第三絕是在通往頂峰關(guān)山腰的大路旁，有一棵千年古樹(shù)，名曰“滴血樹(shù)”，若折其一枝便滴紅水三晝夜。據(jù)說(shuō)：此乃世間奇樹(shù)。這兩石一樹(shù)，堪稱三絕，流傳至今。
另外，特別難得的是小西天山后的溫泉，水溫在56度左右，內(nèi)含有益礦物質(zhì)元素20余種，經(jīng)常洗浴可治療高血壓、關(guān)節(jié)炎、胃病等多種慢性病及痔、瘡、疹等許多皮膚病。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在唐、宋時(shí)期，就有不少病人到此就醫(yī)。如今此處已建有溫泉浴池，并有療養(yǎng)院。
小西天有山、有水、有溫泉，集游覽、避暑和療養(yǎng)于一處，是河北省南部理想的多功能風(fēng)景區(qū)
柳溪春漲
邢臺(tái)原來(lái)有一處柳溪交輝，風(fēng)光旖旎的地方，是由發(fā)源于達(dá)活泉、白沙泉等泉的河溪，匯聚于此而形成的河渠交錯(cuò)、垂柳成蔭的水鄉(xiāng)澤國(guó)，即現(xiàn)在的北關(guān)外豫讓橋附近。
金大定年間（約公元1184年）利用這優(yōu)良的天然佳景，在此挖池塘，筑長(zhǎng)廊，建亭臺(tái)（柳溪亭），養(yǎng)魚(yú)植柳，進(jìn)行了人工修整，形成了“清水魚(yú)躍、風(fēng)飄花香”的歷史名勝。
明代詩(shī)人王鴻儒對(duì)柳溪亭贊曰：
溪亭臨水面高城，楊柳芙蓉綠映紅。
遙想使君來(lái)游賞，沸天鼓吹月明中。
此詩(shī)扼要地道出了柳溪亭的特點(diǎn)和風(fēng)貌。
清乾隆十五年（公元1750年），邢州知府徐景曾因"柳溪亭"建于鴛水橋鍘，故名"鴛水亭"?，F(xiàn)在，亭已廢。此處垂柳成林，蘆葦、荷花、香氣四溢，河流銀花飛濺的美景勝地，因城市發(fā)展建設(shè)已不復(fù)存在。牛尾河上的水磨旋轉(zhuǎn)，鯉魚(yú)跳躍，鵝鴨遨游，漁翁捕撈的優(yōu)美畫(huà)面，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的韻味和景色已蕩然無(wú)存
鴛水靈井
鴛水靈井位于邢臺(tái)舊城南關(guān)外，小東街內(nèi)路西（原東街小學(xué)院內(nèi)）。此處原為鴛水廟舊址，院內(nèi)有一精石砌就的八角井，井深莫測(cè)，水甘如飴。井上建有八角古亭一座，斗拱雀替，均有彩繪，工藝精美，飛檐瓦當(dāng)，雕有鳥(niǎo)獸，造型生動(dòng)。廟內(nèi)曾松柏蒼翠綠柳成蔭。春季，由于地下水位高，井內(nèi)常有金翅鯉魚(yú)翻出水面。人們把它當(dāng)作一種美好吉祥的象征，俗稱為“鴛水靈井”。
此處廟、井均廢，但在邢臺(tái)解放初期，獨(dú)有八角亭還殘存在院中，常有老年人在亭下說(shuō)古敘舊，講述些美好的神話傳說(shuō)。
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