秦人不是過客
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前言(本章免費(fèi))
“秦”這個(gè)字眼，總是能勾起人們最強(qiáng)烈的情感。當(dāng)它出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，憤怒、敬畏和贊嘆會(huì)一起涌出。
在東周初期，這個(gè)不起眼的西部附庸，通過艱苦卓絕、不屈不撓的奮斗，從卑微的藩屬逐漸成長(zhǎng)為一方霸主。又經(jīng)過一次次主動(dòng)或被動(dòng)的學(xué)習(xí)，一次次成功或不成功的奮擊，進(jìn)而成為列國中實(shí)力最強(qiáng)、制度最先進(jìn)的國家。一番大規(guī)模的外交和戰(zhàn)爭(zhēng)之后，秦國最終成功地統(tǒng)一了六國（韓、魏、楚、燕、趙、齊），結(jié)束了長(zhǎng)期的諸侯割據(jù)局面，將中國歷史帶入新紀(jì)元。
從戰(zhàn)爭(zhēng)中一路走來的秦人，對(duì)自身的制度和文化有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感。然而他們卻沒有意識(shí)到，其中同樣蘊(yùn)涵著毀滅的種子。歷經(jīng)幾百年戰(zhàn)爭(zhēng)的錘煉，秦人成了戰(zhàn)爭(zhēng)大師，他們善于在戰(zhàn)爭(zhēng)中求生，卻不知如何維護(hù)和平。勝利助長(zhǎng)了他們的驕傲，他們頤指氣使地對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗者及其文化。于是，各諸侯國的王室后裔被打成平民，諸子百家只剩下法家一家。
辛勤勞作以滿足君王的各種欲求是平民生活的全部?jī)?nèi)容，稍不留神就會(huì)觸犯法律，招來官府的嚴(yán)懲。痛苦不堪的百姓們選擇了起義，大澤鄉(xiāng)的那個(gè)雨夜奏響了秦國滅亡的序曲。公元前206年，秦朝的統(tǒng)治被推翻。
到了漢朝，人們開始不遺余力地對(duì)秦朝口誅筆伐，有的人甚至想抹殺它在歷史上的存在。敵視秦的做法被一代代儒家王朝傳承了下來，“秦”一直被刻意塑造成反面的典型。于是秦的祖先被打扮成文化落后的西戎，秦始皇嬴政被虛構(gòu)成呂不韋別有用心生出的兒子……這樣的丑化在歷史上數(shù)不勝數(shù)，甚至以尊重史實(shí)聞名于世的司馬遷都無法分辨。在丑化秦的同時(shí)，后世的王朝幾乎忘了，它們所沿用的典章制度大多來源于秦。直至今日，秦留下的中央集權(quán)制度仍在政治生活中發(fā)揮作用。
任何事物都有正反兩面，直到今天，我們才意識(shí)到我們?cè)?jīng)努力反對(duì)的，卻是現(xiàn)在最需要的。當(dāng)我們蒼茫四顧，失望于人們頭腦中有太多的虛偽、怯懦和世故圓滑，卻忘記了兩千多年前的秦人正是用我們所羨慕的方式在思考和行動(dòng)著。有人說我們的文化中缺乏鐵與鈣，其實(shí)原本是有的，只是后來流失了。
那些快要失憶的精神元素曾是我們祖先的一部分。拂去史書上厚厚的灰塵，秦人的智慧和形象呈現(xiàn)在我們眼前。其中一些典型的秦國元素，對(duì)應(yīng)的是一幕幕真實(shí)的歷史情景。
一、 務(wù)實(shí)之舉。面對(duì)張儀誘人的伐韓建議和司馬錯(cuò)平實(shí)的平蜀主張，秦惠文王不動(dòng)神色地選擇了后者，這讓張儀一度懷疑自己口才失靈；韓國水工鄭國的間諜身份被揭露后，朝廷充斥著排外的喧囂，秦王嬴政對(duì)鄭國的專長(zhǎng)和鄭國渠帶來的實(shí)際效益進(jìn)行權(quán)衡后，將鄭國留在了原位。
二、求變之措。秦簡(jiǎn)公打破了只有貴族才能佩劍的特權(quán)，又通過“初租田”承認(rèn)了勤勞農(nóng)民和小地主對(duì)土地的占有；秦獻(xiàn)公廢除了秦國流傳已久的從死制度，又將所有秦人編入戶籍，置于國家的管理之下；秦孝公全力支持商鞅推行變法，讓先進(jìn)的制度在秦國生根發(fā)芽。
三、百折不撓。建國伊始，秦襄公就戰(zhàn)死在伐戎的戰(zhàn)場(chǎng)上。后世子孫接過襄公手中的劍繼續(xù)向前，幾經(jīng)磨難，直至占據(jù)西戎。秦穆公為了稱霸中原，與晉國長(zhǎng)期角逐，但因決策失誤和實(shí)力不濟(jì)，接連在崤和彭衙兩地遭受大敗。但敗軍三將依然受到重用，直至他們?cè)谕鯇m之役中取得大捷。秦國數(shù)次兵臨魏都大梁城下，卻又鎩羽而歸，后來轉(zhuǎn)變策略才取得新的進(jìn)展。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦國因行動(dòng)遲緩，連續(xù)被趙軍和各國聯(lián)軍擊敗，將軍被俘，得地復(fù)失。秦國奮力一搏，轉(zhuǎn)眼間又重新奪得優(yōu)勢(shì)。
四、海納百川。秦穆公用五張羊皮從楚國換來百里奚，又連蒙帶詐將來自西戎的由余留在秦國；秦康公并不介意士會(huì)不得已而留之的心態(tài)，照樣予以信任；秦孝公將秦國命運(yùn)交給在魏國混不下去的商鞅?？诓湃A麗、權(quán)欲熏心的張儀受到了重用；胸懷錦繡、氣量狹窄的范雎被拜為相國；唯利是圖的大商人呂不韋在相國位置上一干就是十多年；嬴政待尉繚如長(zhǎng)者一般，謙恭到無以復(fù)加。
五、先進(jìn)制度。秦國是一臺(tái)絕佳的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，所有部件全部圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，不做任何無用之功。僵化的世爵世勛被取締，代之以爵位劃分的新等級(jí)。爵位不是固定的，要取決于耕戰(zhàn)的功勞。大家沒有自由可言，在機(jī)會(huì)面前卻人人平等；官僚掌控了一切，卻都恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)。這樣的制度之下，秦人在田野上拼命勞作，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮力廝殺。
這些特征在秦以后的歷史中很難再看到。這群個(gè)性鮮明的人在特殊的歷史環(huán)境下走過了一段不同尋常的道路。本書將講述秦人從部落走向帝國的整個(gè)過程，這是一段百折不撓、可歌可泣的奮斗史，充滿了挫折和自我突破，也不乏凱旋和苦苦求索。
近些年來，將歷史寫得有趣幾乎成了一股潮流。筆者在風(fēng)趣地講述歷史事件的同時(shí)，還致力于為讀者展現(xiàn)秦人的全部精神風(fēng)貌。再有趣的故事看多了也會(huì)忘，但歷史之美卻會(huì)在人們心中留下永久的印記。專業(yè)寫史圈中有一種說法叫“融哲理和詩意于史實(shí)之中”，筆者雖不能至，但心向往之
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第一章 早期的奮斗（1）(本章免費(fèi))
1. 玄鳥的傳說
在中國的眾多歷史王朝當(dāng)中，秦顯得非常特殊。這不僅僅由于它是中國第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝，有所謂“百代都行秦制”一說也因?yàn)樗羞^漫長(zhǎng)而曲折的奮斗歷程。
起初，秦只是一個(gè)松散的部落，還算不上嚴(yán)格意義的政權(quán)，首領(lǐng)也沒有頭銜；后來，秦繁衍成一個(gè)族群，開始稱嬴秦，首領(lǐng)仍然沒有頭銜；經(jīng)過一番奮斗，秦榮升為周朝的藩屬，繼續(xù)稱嬴秦，首領(lǐng)從此有了頭銜，稱大夫；再后來，秦上升為諸侯國，開始稱秦國，首領(lǐng)的頭銜也變成秦公或者秦侯；到了戰(zhàn)國后期，秦進(jìn)入強(qiáng)國行列，首領(lǐng)的頭銜改叫秦王；最后，秦統(tǒng)一了中國，被稱為秦朝，首領(lǐng)稱皇帝。
從部落到帝國，秦爬行了千年之久，每到一個(gè)階段都有一個(gè)新的名稱。要講述這整個(gè)過程，在名稱上就不能以偏概全，所以統(tǒng)稱其為“秦人”最好——不管是秦部落、秦諸侯國還是秦帝國，總歸是秦人的事業(yè)。
刨根問底是人類的天性。面對(duì)個(gè)性鮮明、很猛很暴力的秦王朝，人們不禁要問：它從哪里來？
要回答這個(gè)問題，先要排除一個(gè)理解上的誤區(qū)。
在人們印象中，朝代是唯一的，從來都是一個(gè)朝代緊隨另一個(gè)朝代，后朝只能建立在前朝的廢墟之上，沒有和平共處的可能。唐宋元明清的朝代更迭如此，到了近現(xiàn)代也是如此。
然而，大一統(tǒng)觀念是秦之后的事情了，在此之前，改朝換代的游戲有著不同的規(guī)則，即輪流坐莊制。在同一時(shí)間內(nèi)，華夏的大家庭里有許多相對(duì)獨(dú)立的部落或諸侯國共同生活著，實(shí)力最強(qiáng)的被稱為共主，大家都服從其領(lǐng)導(dǎo)。如果這個(gè)共主墮落了，別的成員便會(huì)取而代之，成為新的共主。但新的共主必須遵守一些成文的或者不成文的約定。比如，在打敗原有共主后，新共主只能將其降為一般成員，不能趕盡殺絕，否則就會(huì)招來大家的圍攻。
先秦時(shí)期的天下好比武俠小說中的江湖，武林門派有很多，包括峨眉、武當(dāng)、少林、丐幫等，但盟主只有一個(gè)。各門派為了爭(zhēng)奪盟主之位大開殺戒，直至決出新的盟主才會(huì)停手。所謂的統(tǒng)一江湖便是奪取盟主之位，但別的門派依然存在。
統(tǒng)一江湖和統(tǒng)一天下在本質(zhì)上是不同的。統(tǒng)一天下是根本容不得其他勢(shì)力存在，而江湖再怎么統(tǒng)一，大家也是各立山頭。
夏、商、周三朝便是夏部落、商部落、周部落各為盟主的江湖天下。秦朝正巧是爭(zhēng)奪天下游戲的分界線，在它之前，天下是江湖；在它之后，天下就是天下。
在夏、商、周的江湖天下時(shí)期，秦一直以一個(gè)普通成員的身份存在著。隨著共主一茬一茬地更換，秦的運(yùn)勢(shì)也起起伏伏。作為華夏大家庭的元老級(jí)成員，秦的歷史同夏、商、周等王朝一樣久遠(yuǎn)。
關(guān)于秦人的歷史源頭，有一個(gè)美麗的傳說。在遙遠(yuǎn)的古代，地肥水美的東方大地上生活著一個(gè)叫女脩的姑娘。有一天，女脩像往常一樣在屋外紡織。忙了很長(zhǎng)時(shí)間后，她覺得疲勞，便停下來活動(dòng)酸痛的肩膀。抬起頭時(shí)正好看見一只黑鳥從空中飛過，飛著飛著居然有一枚鳥蛋掉了下來。令人驚奇的是鳥蛋并沒有摔碎，女脩毫不客氣地?fù)炱饋沓缘蕉抢?。誰知吞下鳥蛋之后，她的肚子卻一天天地大起來，后來竟然順利產(chǎn)下一個(gè)男嬰。女脩給他取名為大業(yè)，大業(yè)就是秦人的祖先。
這個(gè)美麗的傳說出自司馬遷的《史記》。秦人在提及他們的祖先時(shí)，總會(huì)用莊嚴(yán)而驕傲的語氣講述起祖先與鳥蛋的不解之緣。但無論史書上如何記載，秦人如何信之不疑，吃鳥蛋終究生不出孩子來，可秦人就是愿意相信自己與鳥蛋有某種親密的關(guān)系，他們自稱是玄鳥的后代，就像中華民族自稱是“龍的傳人”一樣。
從秦人起源的傳說我們可以斷定：其一，秦人以玄鳥為圖騰。玄鳥即黑色的鳥，具體來說就是燕子。
其二，秦人只知其母，不知其父。由此推斷，在大業(yè)之前，秦仍是母系氏族社會(huì)。
其三，秦人的祖先或許曾在東方居住過，因?yàn)橐曾B為圖騰的部落多出在東方。
圖騰的力量是巨大的。在龍的傳人的國度，龍的形象被奉為至尊，為最高統(tǒng)治者所專有，其他人不得染指。黑鳥的后人同樣對(duì)黑色與鳥喜愛有加。
秦人的真實(shí)父親雖然迷失在歷史之中，但母親則大有來頭。
很久很久以前，英明神武的黃帝降臨大地，先是收服了炎帝，后又擊敗蚩尤，進(jìn)而統(tǒng)一華夏，被尊為天子。黃帝死后，其孫高陽立，高陽便是顓頊。
顓頊同樣是位了不起的頭領(lǐng)，他的主要功績(jī)有創(chuàng)置九州；建立政治機(jī)構(gòu)；定婚姻，制嫁娶，使男女有別、長(zhǎng)幼有序；禁民間巫教；改革歷法，區(qū)別四季，劃分二十四節(jié)氣等。
黃帝和顓頊都是三皇五帝榮譽(yù)殿堂中的人物。三皇五帝的全班人馬有燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，即“三皇”；黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，即“五帝”。
秦人的母系祖先女脩便是顓頊的后代。提起母系祖先，秦人總是充滿了感激和自豪，贊頌“高陽有靈，四方以鼎”。即因?yàn)橄茸娓哧栐谔煊徐`，秦國才得以四方安平。
2. 以“嬴”為姓
在先秦時(shí)代，華夏大地上生活著許許多多的部落，每一個(gè)部落都有自己的傳說。只不過隨著時(shí)間的流逝，有的部落成為歷史舞臺(tái)上的重要角色，他們的傳說因而流傳下來；有的部落中途消失，他們的傳說也就失傳了。
秦人來源的傳說包含了當(dāng)時(shí)的許多流行元素，其中最重要的兩條是“感生”和“圣人無父”。
“感生”一詞，學(xué)過物理的朋友大概不會(huì)陌生。變化的磁場(chǎng)能感生電場(chǎng)，變化的電場(chǎng)也能感生磁場(chǎng)。在原始部落的起源傳說中，“感生”的意思與物理學(xué)中的解釋類似。多情的上天通過各種稀奇古怪的中間人，與人間的女子完成了造人過程，其間還顯示出各種壯觀的景象。
“圣人無父”是感生的必然結(jié)果。生育后代本來需要一男一女的通力合作，可是有的后代后來發(fā)達(dá)了，成了圣人，便要給自己添光加彩，于是就努力將自己的出身和上天扯上關(guān)系?？紤]到母親十月懷胎的事實(shí)不容置疑，便將真實(shí)的父親一筆勾銷。
古人崇拜的對(duì)象多是自然界的神奇事物。在他們看來，鳥類無疑是非常神奇的，它們可以在天空中自由自在地飛翔，而人類卻只能被束縛在地面上。
黑燕是秦人的圖騰，也是秦人的姓。姓與圖騰崇拜和血緣有關(guān)，一個(gè)部落的人會(huì)共有一個(gè)姓，以區(qū)別于其他部落。而“氏”是從“姓”中分化出來的，標(biāo)志著一群有共同追求和共同感情的人開始自立門戶。在文字體系還不成熟的年代，嬴即燕的異字，且又同音，故嬴姓便是燕姓。后來統(tǒng)一中國的秦氏則是嬴姓的一個(gè)分支。
在堯、舜、禹時(shí)期，秦人生活在華夏區(qū)域的東方。雖然有了姓，但長(zhǎng)期以來秦人只是無名小卒。通過一個(gè)人的努力，“嬴”姓才獲得官方（以堯、舜、禹為領(lǐng)導(dǎo)核心的華夏正宗）的認(rèn)可。這個(gè)人不是別人，正是大業(yè)的兒子大費(fèi)。大費(fèi)還有一個(gè)知名度較高的名字，即伯益。他是大業(yè)與少典氏一個(gè)名叫女華的女子所生的后代。
故事需要從頭講起。
在堯主事的時(shí)候，黃河泛濫，民不聊生，治水成了頭等大事。一開始，堯任用禹的父親鯀治水。鯀采用封堵法治了九年也沒有成效，堯?qū)Υ撕苌鷼?，將鯀處死?br> 到了舜時(shí)代，舜力排眾議，任命鯀的兒子禹為治水總指揮。禹頂著巨大的壓力踏上治水的征程。他吸取父親用生命換來的教訓(xùn)，采用引導(dǎo)法治水。經(jīng)過十三年的努力，克服了常人難以想象的種種困難，禹終于將洪水制伏，使華夏大地重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。
禹的成功與他的聰明和勤奮有很大關(guān)系，但也離不開屬下的鼎力支持。禹有兩個(gè)重量級(jí)的手下，即后稷和伯益。這二人堪稱禹的左膀右臂，如果沒有他們的幫助，禹也難成大業(yè)。
伯益之所以能被禹看中并招致麾下，正是由于他的才干和知識(shí)。最初的秦人是大自然的朋友，對(duì)山川沼澤和魚蟲鳥獸有著特殊的洞察力。作為秦人的領(lǐng)袖，伯益對(duì)東部地區(qū)的山川形貌了然于心，這些知識(shí)對(duì)禹來說是無價(jià)之寶。禹有的只是一套理論，而理論的真正生效離不開伯益提供的一手資料。
禹因治水成功建立了不世功勛。舜要重賞禹，禹很謙虛地說道：“治水非一人之力，伯益出力也不少。”于是舜也重賞伯益。
伯益收獲不小，他得到的賞賜主要由四大部分組成。
第一部分，封地。費(fèi)地（今山東費(fèi)縣）成了伯益的封地。正是由于這個(gè)緣故，伯益也叫“大費(fèi)”。
第二部分，賜旗。舜賜給伯益旗上的飄帶是黑色的，象征伯益的等級(jí)為禹之副。這意味著秦人有了自己的專有標(biāo)志。千年之后，由黑色飄帶演化而來的黑色大旗將席卷天下，成為恐怖和力量的象征。
第三部分，招親。為了籠絡(luò)人才，舜進(jìn)行了大量的感情投資，將唯一的女兒玉嫁與伯益為妻。
第四部分，賜姓?！百闭匠蔀椴嬉蛔宓男铡拇?，伯益再也不是蝸居?xùn)|方的無名小卒，而成了一位知名度很高的大部落首領(lǐng)。
最后，舜還由衷地說了一句祝福的話：“你的子孫將來會(huì)繁榮昌盛?！苯杷醇裕兆訉O后來果然大放光彩，不少分支建國裂土，成一方諸侯。其中最威猛的還屬秦氏后裔，當(dāng)然那是后話。
與伯益相比，禹收獲更大。治水成功不久，他就依照當(dāng)時(shí)的禪讓制度接了舜的班，成為天下之主。作為當(dāng)年的戰(zhàn)友，伯益也得到了能夠發(fā)揮專長(zhǎng)的官職。當(dāng)時(shí)稱“虞官”，負(fù)責(zé)山川原野和湖澤的管理，相當(dāng)于現(xiàn)在的國土資源部部長(zhǎng)。
在虞官位上，伯益愛崗敬業(yè)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)作出了許多貢獻(xiàn)。人們?cè)诓娴慕虒?dǎo)下學(xué)會(huì)了開荒種地和建造房屋，生活質(zhì)量顯著提高。
后來，禹也老死在工作崗位上。臨死之前，禹想將位置禪讓給當(dāng)年的戰(zhàn)友伯益同志?？墒怯淼膬鹤酉膯⒉粷M意，他早就對(duì)父親的位置垂涎三尺?？墒橇鱾髟S久的禪讓習(xí)俗又?jǐn)R在那里，陽取不通，只能陰謀奪權(quán)。
夏啟不但有賊心，而且還有賊膽，給他賊膽的是他的勢(shì)力。禹準(zhǔn)備將位置禪讓給伯益，卻允許夏啟長(zhǎng)期任高層領(lǐng)導(dǎo)。這種權(quán)力配置使國家注定無法長(zhǎng)期穩(wěn)定。
禹忽略的這個(gè)問題在他死后馬上結(jié)出惡果。夏啟招攬勢(shì)力陰謀奪權(quán)，想不到事情敗落，被拘禁?？墒窍膯⒊鋈艘饬系爻晒υ姜z，他的爪牙士氣大振，向伯益發(fā)起圍攻。伯益不敵，倉皇逃跑。夏啟趁勢(shì)奪取天下。
伯益到底沒有逃脫，被夏啟抓住。本著殺敵務(wù)盡的原則，夏啟很盡責(zé)地將伯益殺死。
失去了偉大領(lǐng)袖的秦人，運(yùn)勢(shì)從高山直跌低谷。伯益留下兩個(gè)兒子，大兒子叫大廉，是鳥俗氏的首領(lǐng)；小兒子叫若木，是費(fèi)氏的首領(lǐng)。
有夏一代，秦人無聲無息地存在，除了繁衍子孫之外，別無他事。隨著時(shí)間的推移，人口的增加，嬴姓的后代分化出許多分支來，居住地點(diǎn)也更加分散，有的在中原，有的跑到了邊疆。
秦人要等到另一個(gè)時(shí)代的來臨才能重現(xiàn)輝煌，現(xiàn)在要做的是慢慢熬。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這段時(shí)間并不太長(zhǎng)，只有不到五百年。
3. 商朝顯宦
在夏朝統(tǒng)治時(shí)期，作為被統(tǒng)治者的秦人一直被踩在腳下，日子過得很辛苦。這種情況在近五百年的時(shí)間內(nèi)沒有發(fā)生變化。但五百年沒變化，不等于以后不變化。變與不變?nèi)谟谝粋€(gè)機(jī)會(huì)。
一般來說，從奴隸到將軍有兩條路可走：一條是在穩(wěn)定時(shí)期追隨現(xiàn)有的主子，另一條是在洗牌時(shí)期追隨新的主子。留給秦人的只有第二條路。
夏朝末代君主桀開創(chuàng)了中國無道昏君之先河，為后世難以計(jì)數(shù)的昏君群體樹立了“光輝的榜樣”。
桀是個(gè)建筑迷，同時(shí)又是唯美主義者和享樂主義者。他的宮殿高大宏偉，樓臺(tái)華麗精美，房室晶瑩剔透，連大門也潔白無瑕。放眼四望，周圍是一片璀璨的白，在桀看來，這種感覺實(shí)在是好。
桀愛酒，并且善于酒中作樂。他喜歡將酒傾入池中，然后與眾人開懷暢飲。有一次，他竟然組織了一個(gè)三千人的飲酒大會(huì)，與會(huì)者個(gè)個(gè)喝得肚皮滾圓。
一個(gè)追求享受的君主自然不會(huì)放過女人。各地的美女都被桀收羅在后宮，全方位地為他的享樂生活服務(wù)。
這些做派只能用“敗家”一個(gè)詞來形容。
可是桀并不承認(rèn)這一點(diǎn)，任何敢于向他說“不”的大臣都要被殺掉。長(zhǎng)此以往，賢臣不是被殺就是學(xué)會(huì)了緘默，而老百姓在生死線上艱難地掙扎。上下臣民對(duì)桀只有痛恨。
商部落的首領(lǐng)湯看到了機(jī)會(huì)，聯(lián)絡(luò)四方部落譴責(zé)夏桀的罪過，豎起討逆的義旗。四方部落群起響應(yīng)，鳥俗氏大廉的長(zhǎng)子費(fèi)昌也率領(lǐng)一支秦人前來助戰(zhàn)，商湯勢(shì)力大增。
決戰(zhàn)發(fā)生在鳴條（今山西夏縣以西），商湯一舉推翻了腐朽的夏桀。
費(fèi)昌在決戰(zhàn)中起到了至關(guān)重要的作用。在漫長(zhǎng)的夏朝，秦人非但沒有丟掉他們?cè)镜膶I(yè)優(yōu)勢(shì)，更擴(kuò)展了業(yè)務(wù)范圍，學(xué)會(huì)駕駛戰(zhàn)車。部落中涌現(xiàn)出一大批駕車高手，頭領(lǐng)費(fèi)昌更是高手中的高手。
戰(zhàn)斗中，商湯乘坐著費(fèi)昌駕駛的戰(zhàn)車，采用大迂回戰(zhàn)略，繞一大圈從夏都的西面發(fā)起進(jìn)攻。夏桀猝不及防，倉促之中從西門應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果在鳴條遭遇毀滅性打擊。
費(fèi)昌的杰出表現(xiàn)受到了商湯的高度肯定。成功推翻夏桀之后，費(fèi)昌順利躋身于權(quán)貴行列。秦人長(zhǎng)出一口氣，從此吃香喝辣，日子過得好不滋潤(rùn)。
夏桀失敗后，率領(lǐng)極少數(shù)殘部逃到南巢（今安徽巢湖）。長(zhǎng)期花天酒地的生活淘空了他的身體，政治上的失敗又摧毀了他的精神，不久就病死在當(dāng)?shù)?，為其愛美、享樂的一生畫上了不圓滿的句號(hào)。
商湯以勝利者的姿態(tài)在西亳（今河南偃師西）舉行隆重的就職典禮，獲得出席人員的一致?lián)碜o(hù)。新的共主就此產(chǎn)生，歷史進(jìn)入了商朝階段。
整個(gè)商朝時(shí)期，秦人一直被商朝王族視作可靠的同盟力量，享受著第一等的待遇。秦人的專業(yè)技術(shù)在商朝屢屢出彩，一些首領(lǐng)也因而流傳青史。
相比較而言，大廉一支的后代發(fā)展得更好。因?yàn)樗麄儾坏朴隈{駛，還精通占卜。
遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)自然界和自身缺乏了解，生活中有太多的未知，有問題沒有專家可問，有困難沒有警察可找，心情壓抑了也沒有心理專家可以咨詢，唯一能幫上忙的是占卜師。占卜師被視作上天的傳話人，有著神秘的力量，他們的社會(huì)地位崇高，全面干預(yù)人們的生產(chǎn)生活。
大廉的后代有一對(duì)兄弟，即孟戲和中衍。這小哥倆勤學(xué)苦練，將祖?zhèn)鞯恼疾沸g(shù)發(fā)揚(yáng)光大。開展業(yè)務(wù)的時(shí)候，兩人一身鳥裝，身形飄搖生姿，好不神奇，不由得讓人聯(lián)想到他們和上天的特殊關(guān)系。
商朝第十代領(lǐng)導(dǎo)人太戊聞?dòng)嵑?，專程找哥倆卜了一卦，十分滿意。太戊一高興，便提拔二人當(dāng)自己的司機(jī)。沒想到這哥倆駕駛技術(shù)好得要命，太戊更是滿意，一人賜了一個(gè)女兒，這對(duì)秦人來說絕對(duì)是大利好消息。
此后，秦人的生活步入坦途，出了不少達(dá)官顯宦。好日子總是過得飛速，時(shí)光一不小心就到了商朝中后期。
一向穩(wěn)定的商朝邊境暗潮涌動(dòng)，一個(gè)強(qiáng)大的部落崛起于邊界的西部，其祖先便是前文提到的和伯益一起幫禹治水的后稷。后稷的后人建立了中國歷史上最長(zhǎng)命的王朝——周朝。
周人部落在古公和公季父子二人的經(jīng)營下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。他們沒做過什么驚天動(dòng)地的大事，只是為人厚道，讓大家覺得跟他們?cè)谝黄鹦睦锾?shí)、有前途。于是，周圍的部落競(jìng)相投奔過來。
這對(duì)商朝統(tǒng)治者來說不是個(gè)好兆頭。他們提高警惕，也采取了防范措施。秦人的頭領(lǐng)之一、中衍的玄孫中潏受命率領(lǐng)一支秦人穿過商朝腹地，到達(dá)西部邊境駐防，首要任務(wù)是監(jiān)視周人。正是這次不經(jīng)意的分流，一部分秦人在新的環(huán)境下經(jīng)過一代代的磨礪，逐漸培養(yǎng)出一股強(qiáng)悍的狼性，并以此征服了自己的對(duì)手。
這支秦人生活的環(huán)境非常復(fù)雜，鄰居不但有周人部落，還有無數(shù)西戎部落。大家生活在一起，交流和沖突在所難免。秦人的血統(tǒng)雖然高貴，但數(shù)量畢竟不多，要想在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期扎根，本土化是不可避免的。他們適應(yīng)形勢(shì)需要，大量吸收周圍的人口和文化，實(shí)力迅速增長(zhǎng)，初次呈現(xiàn)出了秦文化特有的熔爐本色。
如果將商末周初的秦人比作一棵大樹，那么它的根在東方，枝葉來源于商朝西部邊陲。樹根和枝葉相互依存，構(gòu)成了一個(gè)生機(jī)勃勃的生命體。
來自東方的秦人在部落中地位較高，他們見識(shí)過先進(jìn)的文化，具有強(qiáng)烈的文化意識(shí)。這也體現(xiàn)在他們的墓穴上?！傍B飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。他們死后，大多以頭朝東、腳朝西的方式安息在墓穴之下。據(jù)說只有這樣，靈魂才能從天靈蓋飛出，穿越千山萬水，回到玄鳥所在的東方。
4. 漫漫西行路
商朝邊疆本來就不太平，到后來，更突然掉下個(gè)空前的災(zāi)星——紂做了君主。紂登基之后，發(fā)揮出巨大的破壞能量。這是個(gè)絕頂聰明又精力充沛的家伙，他的智力和體力用在任何一個(gè)領(lǐng)域都能做出一番成就。可惜的是，紂將它們?nèi)迷诹藢g作樂上。
有了雄厚的智力和體力做保障，紂王在享樂方面的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過先前的任何君主。他為后世昏君樹立了一個(gè)難以超越的榜樣，極大地豐富了享樂的內(nèi)涵和外延，一系列惡例流傳至今。比如，寵信妲己；修建豪華游樂場(chǎng)所；創(chuàng)作傷風(fēng)敗俗歌舞；收集狗馬奇物和飛鳥野獸；聚酒成池，懸肉為林，讓男女光著身子在里面游蕩。
極端的享樂必然伴隨著極端的殘酷。紂王以極端的殘忍為他無邊的享樂保駕護(hù)航，面對(duì)百姓的不滿、朝臣的不服，紂王卻一點(diǎn)兒也不著急，稍微開動(dòng)腦筋便發(fā)明了“炮烙之刑”。
炮烙是一種慘絕人寰的酷刑，具體做法是在銅柱上涂抹膏油，下面燃起炭火，讓犯人赤足從銅柱上走過。行走過程中，犯人不堪忍受疼痛，站立不穩(wěn)，必然會(huì)滑落下去，最后掉到火炭上活活燒死。
在紂王看來，摔倒的過程很有趣，燒死的過程很刺激。這樣的酷刑用過幾次后，沒有人再敢反抗他的暴政。紂王耳根子清凈，繼續(xù)尋歡作樂。
九侯有個(gè)女兒長(zhǎng)得很漂亮，紂王聽說后便弄來臨幸，一試之下卻毫無快感。這也怪不得人家，本來就是名門閨秀，怎能和妲己相比？紂王不管這些，卻責(zé)怪九侯教女無方，一氣之下將他剁成肉醬。這種刑罰在古代有個(gè)專門的名稱，叫醢刑。九侯有個(gè)哥們兒鄂侯站出來說了幾句公道話，遭到同樣下場(chǎng)。
大臣微子數(shù)次進(jìn)諫，紂王就是不聽。微子很失望，便聯(lián)絡(luò)一幫人跑了，紂王也懶得管。
王叔比干再次規(guī)勸紂王，紂王懷恨在心，下令將他的心挖了出來，美其名曰要驗(yàn)驗(yàn)比干的圣人成色。因?yàn)樵趥髡f中，圣人級(jí)別的賢臣長(zhǎng)有九顆心。
大臣箕子很害怕，化裝成下人準(zhǔn)備開溜，結(jié)果被紂王扔進(jìn)大牢。
經(jīng)過這番恐怖打壓，朝廷上再?zèng)]有人敢提反對(duì)意見，過得滋潤(rùn)的都是那些能夠想紂王之所想、急紂王之所急的奸佞之臣。小有名氣的費(fèi)仲算其中一個(gè)，據(jù)說他還是大費(fèi)的后代。秦人的頭領(lǐng)蜚廉和惡來父子二人也堅(jiān)定不移地站在了紂王一邊，助紂為虐的事情也干了不少，實(shí)在是有辱族風(fēng)。
蜚廉和惡來父子都有特殊技能。蜚廉善于奔跑，速度耐力俱佳；惡來力氣大，挺舉抓舉無敵。兩人一身本事，到哪里都是人才，卻為了既得利益不惜助紂為虐。
周文王廣施恩德，籠絡(luò)四方諸侯。周武王子承父業(yè)舉起義旗，召集天下諸侯向商朝發(fā)難，牧野一戰(zhàn)擊敗了紂王。
紂王失敗后，在鹿臺(tái)玩起了自焚。這個(gè)徹底的享樂主義者，連死都要特立獨(dú)行。
蜚廉被殺死在戰(zhàn)場(chǎng)之上。惡來正守衛(wèi)北方邊界，回來見不到紂王，悲痛欲絕，做了一些聊以自慰的善后工作便郁郁而終。
這下可苦了大批的秦人，由于站錯(cuò)了隊(duì)，他們?nèi)淮虺膳`，又淪落到新王朝的最底層。暗無天日的生活再次降臨到秦人頭上，然而這還不算最壞，更壞的情況不久就要來臨。
共主更新?lián)Q代劇本的最后一帶是新共主對(duì)舊共主后代進(jìn)行妥善安置。周武王照本宣科，將商朝遺老遺少安置在朝歌（今河南北部的淇縣）附近地區(qū)，又派自家兄弟管叔、蔡叔和霍叔三人去監(jiān)視。
周武王死后，年幼的周成王即位。此時(shí)的成王還是個(gè)孩子，無力處理政務(wù)，其叔周公旦攝政當(dāng)國
秦人不是過客
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第一章 早期的奮斗（2）(本章免費(fèi))
主少國疑，商紂王的兒子武庚以為有機(jī)可乘，于是暗中積蓄力量，準(zhǔn)備反攻倒算。原本監(jiān)視武庚的管叔、蔡叔和霍叔對(duì)周公旦獨(dú)攬大權(quán)早有不滿，三人一合計(jì)，也覺得造反有理，于是加入了武庚的隊(duì)伍。
秦人在周滅商后，社會(huì)地位急轉(zhuǎn)直下，心理極度不平衡，見老主人準(zhǔn)備起事，當(dāng)然是積極響應(yīng)。除此之外，一些東夷部落也加入進(jìn)來。幾支勢(shì)力一經(jīng)聯(lián)合便頗具規(guī)模。公元前1043年，反周聯(lián)軍離開朝歌向西進(jìn)擊，直奔周朝國都鎬京（今西安市長(zhǎng)安區(qū)西北）。武庚以為憑借人多勢(shì)眾便能一舉擊敗周朝，可事實(shí)證明他低估了新興勢(shì)力的力量。
周公旦馬上做出回應(yīng)，親率大軍來會(huì)反周軍隊(duì)。他表現(xiàn)出了極高的組織天賦和指揮藝術(shù)，三下五除二就將反周軍隊(duì)打得如鳥獸散，最后管叔被殺，蔡叔被流放，霍叔被貶為平民，武庚被處死。
周公旦不作停留，繼續(xù)向東推進(jìn)，用了三年時(shí)間，終于將散落在東部的各支部落全數(shù)剪滅。秦人部落又遭到毀滅性打擊，再也無法形成有效的反抗力量。
作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、具有雄才大略的政治家，周公旦絕不是吃素的。在打敗敵人之后，他又對(duì)其逐一分解。于是，秦人被拆成難以數(shù)計(jì)的小塊，散落四面八方。
強(qiáng)大的秦人部落至此在歷史上消亡。雖然秦人的歷史出現(xiàn)了一段空檔，但他們很快又再次崛起。因?yàn)樾B的后人從來不會(huì)放棄任何一個(gè)發(fā)展機(jī)會(huì)，哪怕是在惡劣的生存環(huán)境之下。
被分散的嬴姓子孫從此天南海北，自謀出路，演繹著各自的生存斗爭(zhēng)。他們中有的就此消失在歷史的塵沙之中，也有的發(fā)展成小國，一直堅(jiān)持到了春秋時(shí)期。
這其中有兩支秦人值得一提。一支是隨中潏防守商朝西部邊境的秦人，他們的居住地后來被周人占據(jù)，只好到西部尋找生存空間；另一支是來自東方的秦人部落，被周人驅(qū)除出居住地后，他們也奔向了西方。兩支秦人在西進(jìn)路上相遇了，他們合二為一，成為當(dāng)時(shí)最大的秦人部落。
周人不想在自家地盤上再看到秦人，而秦人也不想與戎狄為伍，這就決定了他們只能在周的西部邊境生活。由于周朝前期很強(qiáng)大，邊境線總是在不斷地向外擴(kuò)張，所以秦人也得時(shí)不時(shí)地向西拆遷。
漫漫西行路，不知留下了秦人多少的辛酸和血淚。這個(gè)過程少不了犧牲和減員，當(dāng)然也會(huì)伴隨著融合與生育，持續(xù)的時(shí)間有數(shù)百年之久。
終于有一天，周朝的擴(kuò)張能量達(dá)到了極限，秦人的生活區(qū)也隨之穩(wěn)定下來。此時(shí)，秦人的生活區(qū)域已經(jīng)遠(yuǎn)在今天的甘肅天水附近了。
5. 嬴秦出世
雖然蜚廉和惡來父子心甘情愿地做了商朝的殉葬品，但秦人的領(lǐng)導(dǎo)家族并沒有絕種。除了惡來之外，蜚廉還有兩個(gè)兒子，即季勝和惡來革。
季勝的接班人是孟增，孟增的接班人是衡父，衡父的接班人是造父。從季勝到造父，這四代人做得最多的事情是討好周朝。他們明白，跟著周圍的戎狄混是沒有前途的，而周朝才是歷史潮流之所向。
秦人有三大傳統(tǒng)技能，即駕車、養(yǎng)馬和占卜。到了周代，秦人的技能結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大改變。占卜成了秦人的禁區(qū)；季勝一支專攻駕車，成為駕車高手；惡來革一支專攻養(yǎng)馬，成為養(yǎng)馬高手。
因?yàn)閷I(yè)，所以出色。季勝和惡來革兄弟倆的后代都靠祖?zhèn)鞯募妓嚨玫搅酥艹y(tǒng)治者的賞識(shí)。比如，孟增就因駕車技術(shù)高超而被周成王封于皋狼（今山西離石西北）。受封雖然光榮又實(shí)惠，不過也是周成王別有用心的安排，依然是分而治之策略的運(yùn)用。
造父接過祖上傳下的韁繩，繼續(xù)為周王室駕車。他的駕車技術(shù)達(dá)到了新的高峰，被后世尊為駕車的祖師爺。他因技術(shù)好、名氣大，得到了周穆王的垂青，被任命為御用駕駛員，時(shí)稱“御”。駕車族終于取得突破性進(jìn)展，擺脫了草根的命運(yùn)。
遇到周穆王這樣的老板，造父想不飛黃騰達(dá)都難。更妙的是，造父不但善駕車，相馬、馴馬也有一套。他選了八匹毛色各異的駿馬，分別是赤驥﹑盜驪﹑白義﹑逾輪﹑山子﹑渠黃﹑驊騮和綠耳，調(diào)教好了獻(xiàn)到穆王面前。穆王龍顏大悅，為這八匹駿馬配備了上好的馬車。
按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，周穆王的車駕本應(yīng)由六匹馬來驅(qū)動(dòng)?？墒怯辛嗽旄斧I(xiàn)上的八匹駿馬，他自然要好好享受一番。
周穆王身上流淌著建功立業(yè)的熱血，他不但要享受生活，更要追求榮譽(yù)。于是以造父為車夫，以八駿為御駕，一路西征而去。
大軍徑直向西，在昆侖山（今甘肅酒泉南）前卻突然停下。其中原因不是遇到了強(qiáng)敵，也不是糧草不濟(jì)，更不是遭遇了天災(zāi)人禍，只是遇到了美麗的西王母。
西王母在仙境般的瑤池邊擺下酒席邀周穆王赴宴，穆王沒有理由拒絕這個(gè)溫情款款的請(qǐng)求，慨然應(yīng)允。宴上，穆王喝下了許多中土沒有的瓊漿玉液，欣賞到了充滿強(qiáng)烈異域風(fēng)情的歌舞表演，最后還與東道主發(fā)生了一些說不清道不明的事情。
從此，穆王就在距離國都三千里之遙的昆侖山上住了下來，過上了連神仙都羨慕的日子，欣然忘歸。
穆王長(zhǎng)期遠(yuǎn)離國都，淮河流域地方長(zhǎng)官徐偃王不禁對(duì)最高權(quán)力產(chǎn)生了幻想。他在一番籌備之后起兵造反，大軍直奔周都。周都眼看就要被圍，告急信迅速傳到穆王手中。
穆王從夢(mèng)中驚醒，調(diào)整調(diào)整思緒，整理整理衣冠，回頭看了看嬌靨如花的西王母，不舍而又決然地踏上回鄉(xiāng)之路，那里有狂風(fēng)暴雨在等著他。
穆王撇下大部隊(duì)，乘著由造父駕駛的馬車一路狂奔，僅用一天一夜就返回了國都。謝天謝地，國都還沒有丟。
穆王組織軍民，三下五除二解決了徐偃王的那幫烏合之眾。徐偃王恐怕到死都沒想明白周穆王是怎么趕回來的。
造父因表現(xiàn)突出獲得一塊封邑，即趙城（今山西洪洞縣北趙城鎮(zhèn)）。造父一支以地為氏，成為最早的趙人。后來趙氏發(fā)展得非常興旺，成為春秋時(shí)晉國最主要的家族之一，戰(zhàn)國時(shí)又演化為趙國。
惡來革一支的好運(yùn)似乎來得稍晚一些。從惡來革、女防、旁皋、太幾、大駱直到非子，這一支的幾世幾代一直生活在犬丘。到了非子這代，才因善于養(yǎng)馬有了點(diǎn)名氣。而此時(shí)周朝已經(jīng)在走下坡路。
到周孝王時(shí)，在國都附近撥出一塊地讓非子養(yǎng)馬。這塊地因位于汧水和渭水之間，被稱為汧渭之地（今陜西寶雞附近），面積雖然不大，但水草豐厚，是一塊天然的牧場(chǎng)。非子率領(lǐng)一批善于養(yǎng)馬的秦人經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉來到這里，迅速投入到火熱的生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中。
有了這批秦人的精湛技術(shù)，馬匹繁殖得很快，官方報(bào)告上稱“馬大蕃息”。孝王對(duì)非子的工作很滿意，想將他立為大駱的正式接班人?？墒巧旰畈粷M意。
申侯是申國的最高領(lǐng)導(dǎo)。申國在周朝有著特殊的地位，原屬戎狄，很早就歸附了周朝。
長(zhǎng)期以來，一代代申侯源源不斷地將女兒嫁給周朝君主。女兒多的時(shí)候，也會(huì)嫁給附近的一些戎狄部落。其中一個(gè)女兒嫁給了被周朝當(dāng)戎狄對(duì)待的大駱，生下一個(gè)兒子，叫做成。
作為成的外公，申侯有義務(wù)維護(hù)他大駱繼承人的地位。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，申侯對(duì)孝王說：“我們申人的祖先是來自酈山的女人，與秦人通婚，生了中潏。由于這層關(guān)系，中潏才歸附于周，承擔(dān)起保衛(wèi)西陲的責(zé)任，西陲因而和睦。現(xiàn)在我又將女兒嫁給了大駱，生下成。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，西陲的安寧有賴于申人與秦人的穩(wěn)固聯(lián)盟。您身為天子，對(duì)此不能不注意。”
不難發(fā)現(xiàn)，申侯篡改了歷史，當(dāng)初的中潏防守的并不是周人的西陲，而是商人的西陲。也就是說，中潏不是周人的盟友，而是商人的盟友。不過，申侯后面的話卻是真的，作為女子輸出大國，誰知道他們將多少女兒嫁給了周圍的部落。
惹惱了申侯，就意味著周朝要得罪一大批戎狄部落。這樣的風(fēng)險(xiǎn)，孝王無論如何也不想承擔(dān)。
再三考慮之后，孝王做了一個(gè)折中決定：一方面將成任命為犬丘秦人的接班人，另一方面又將汧渭之地封了給非子，并將其命名為“秦”。養(yǎng)馬族秦人也以地為氏，號(hào)為“嬴秦”，真正的秦人誕生了。
此時(shí)的秦還不是周朝的正規(guī)編制，只是周王朝直屬地區(qū)內(nèi)的一個(gè)附庸。按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，附庸不但地方小，政治權(quán)利也少得可憐，諸侯國之間的外事活動(dòng)它一概無資格參加，連正式朝拜的資格都沒有，只能對(duì)宗主國效忠。
雖然只是附庸，但秦人總歸有了一塊屬于自己的地盤，也有了正式的名分。
歷史的天空還很廣闊，足夠秦人去折騰。
6. 第一滴血
非子成了附庸之后，秦人繼續(xù)干著養(yǎng)馬的營生，平平安安地傳承了三代。
三代的時(shí)間，對(duì)秦人而言是一段平淡無奇的歲月，但對(duì)他們的宗主周人而言，卻是一段艱苦的考驗(yàn)。像任何一個(gè)王朝一樣，周朝在經(jīng)歷前期的上升和中期的繁榮之后，從周夷王開始，無可挽回地走了下坡道。
其實(shí)在周夷王之前，周朝就已經(jīng)顯現(xiàn)出一絲衰敗的征兆。周共王死后，他的兒子周懿王即位，懿王死后，即位的卻是共王的弟弟，也就是懿王的叔叔，封非子為附庸的周孝王。
孝王死后，即位的是懿王的太子夷王。王位繼承的混亂，必然伴隨著激烈的宮廷斗爭(zhēng)和外部勢(shì)力的乘虛而入。夷王的即位就是諸侯干涉的結(jié)果，這給周朝開了一個(gè)非常不好的先例。
周朝實(shí)行分封制，全國有許多不同等級(jí)的諸侯國。周有兩層含義：一是指大范圍的周朝，是周天子領(lǐng)導(dǎo)下的所有諸侯國及附庸的聯(lián)合政權(quán)；二是小范圍的周國，是指周天子直接管轄的區(qū)域，也就是宗周鎬京和成周洛陽附近的土地，在諸侯國中面積最大，實(shí)力也最強(qiáng)。
不同等級(jí)的諸侯國，政治權(quán)利也不相同。周天子對(duì)諸侯內(nèi)部君主廢立有名義上的干涉權(quán)，而諸侯對(duì)周天子的廢立卻沒有發(fā)言權(quán)。
諸侯國將周夷王扶上位的做法其實(shí)是僭越，理應(yīng)承受處罰，但夷王卻無法實(shí)施，因?yàn)樗救司褪琴栽降墨@益者。誰會(huì)為難自己呢？于是只好默認(rèn)。其結(jié)果就是，當(dāng)夷王再見到那些扶立自己的諸侯時(shí)，再也無法像歷任周王一樣耀武揚(yáng)威、頤指氣使。
在共、懿、孝、夷混亂之治的時(shí)期，為了爭(zhēng)奪權(quán)位，每個(gè)在位的周天子都會(huì)分發(fā)大量賞賜，冊(cè)封大量官員，結(jié)果導(dǎo)致國庫空虛，行政效率低下，王朝威信掃地。
隨著國力的逐漸下滑，西北的戎狄也更加不安分起來。他們本不是一個(gè)整體，但為了共同的目標(biāo)走到了一起，將周朝的邊防沖擊得七零八落。周夷王組織過一些反擊，耗時(shí)費(fèi)力，但收效甚微。
這么打下去總歸不是辦法，周夷王想到了以戎治戎。具體做法就是在京畿附近培植對(duì)周朝有好感的戎狄部落，以達(dá)到拱衛(wèi)京畿之目的。
正是由于周朝長(zhǎng)期推行這一邊防政策，被視作戎狄的秦人才得以實(shí)現(xiàn)從附庸到大夫再到諸侯的三級(jí)跳。以戎治戎政策一開始確實(shí)收到了明顯效果。比如，克氏部族在周朝扶持下，成長(zhǎng)為當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)族，為保障周朝西部安全作出了突出貢獻(xiàn)。后來的秦人也扮演了同樣的角色。再后來，有些強(qiáng)族坐大之后開始不聽使喚，反而威脅起周朝來了。
周厲王接手的就是這么一個(gè)爛攤子，國家財(cái)政簡(jiǎn)直到了崩潰的邊緣。厲王即位后也想做點(diǎn)對(duì)得起列祖列宗、有利于社稷和人民的事情，只是由于過于急躁，處事有失分寸，一不小心就把自己打入了昏君的行列，以至于后人只記得他的愚蠢和殘暴，而忘記了他當(dāng)初的良苦用心。
提到周厲王，人們自然而然會(huì)想到“道路以目”和“防民之口，甚于防川”兩個(gè)成語。面對(duì)“倉中無米，手中無錢”的困境，厲王心里很慌。精明的榮夷公給出了解決方案——專利。無論古代還是現(xiàn)代，專利的基本思想都是一樣的，就是將好處獨(dú)占，不讓別人分享。
榮夷公提出的專利，是要將全國的山川、森林、牧場(chǎng)、礦產(chǎn)等除土地之外的資源收到周天子的直接控制之下。從理論上講，厲王非常有資格這么做，因?yàn)椤捌仗熘拢峭跬?；率土之濱，莫非王臣”。但事實(shí)并非如此。
長(zhǎng)期以來，這些資源被周王、大臣和平民心照不宣地共享著，已成心理定勢(shì)。周厲王若想吃獨(dú)食，必然會(huì)遭到其他勢(shì)力的一致反對(duì)。
保守派大臣芮良夫提出反對(duì)意見，他提醒厲王尊重傳統(tǒng)，并深入闡述了原有分配方案是如何保障了上下級(jí)關(guān)系的和諧。
周厲王不為所動(dòng)。結(jié)果真如芮良夫所料，招來舉國上下的反對(duì)。王公大臣與黎民百姓紛紛通過合法途徑向厲王表達(dá)不滿。厲王勃然大怒，明令禁止議論朝政，并派專人下去監(jiān)督，只要發(fā)現(xiàn)有人違反，一律格殺勿論。許多人因此丟掉性命。國內(nèi)的空氣空前緊張，老百姓在大街上見了面只能靠使眼色來傳達(dá)意思。厲王終于耳根清凈了，卻從沒想到過后果。
三年后，民眾的忍耐到了極限，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的倒王運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)。憤怒的平民拿起武器，沖進(jìn)王宮。厲王慌忙出逃，在邊境的彘地（今山西霍縣東北）藏了起來。這一事件史稱“國人暴動(dòng)”。
周國一時(shí)群龍無首，太子靜害怕受牽連，也跑出了國都。眾人沒有辦法，只好推舉德高望重的周公和召公一起主持局面，史稱“共和執(zhí)政”或“周召共和”。這一年（共和元年，公元前841年）是我國歷史上有確切紀(jì)年的開始。
在國人暴動(dòng)的最后關(guān)頭，太子靜有過即位的機(jī)會(huì)卻拒絕了。在他看來，父親周厲王雖然不得人心，但畢竟還在人世，自己做國君并不合適。
周、召二公理解太子靜的心思，沒有強(qiáng)求，因此攝政達(dá)十三年之久。后來周厲王死去，他們才將太子靜接回國都立為國君，是為周宣王。
有周厲王這個(gè)反面教材擺在那里，周宣王無論如何也不敢胡來。何況他本來就很聰明能干，也很上進(jìn)，再加上周、召二公的輔佐，周朝的實(shí)力又有反彈的跡象。只不過西北的戎狄比以前更猖獗了，這讓周宣王非常頭疼。
厲王當(dāng)政和國人暴動(dòng)時(shí)期，周國忙于調(diào)整內(nèi)部秩序，西戎屢次拜訪邊境，周國都無力抵抗，損失十分慘重。夾在周國和西戎之間的秦人本來有大樹可靠，但那時(shí)周國無暇西顧，秦人只能獨(dú)自承受戎人的沖擊。結(jié)果，太子成領(lǐng)導(dǎo)的那一支“秦人主脈”最大的居住地犬丘被西戎攻占。
周宣王即位后，繼續(xù)推行周夷王的以戎治戎政策。秦人背負(fù)國仇家恨，當(dāng)然是最好的利用對(duì)象。宣王很大方地將秦仲的官職提了一級(jí)，由附庸升為大夫。入編后，秦仲斗志高揚(yáng)，對(duì)周天子表現(xiàn)出了無限的忠誠與熱愛。
為了報(bào)答周宣王的提攜之恩，秦仲率領(lǐng)族人向西戎發(fā)起猛攻。可秦仲去得快，死得也快。西戎并不是那么容易擺平的，秦仲的死還只是個(gè)開始。
7. 再戰(zhàn)西戎
秦人懷著滿腔熱情展開了對(duì)西戎的戰(zhàn)爭(zhēng)，不想招來迎頭一棒，他們的偉大領(lǐng)導(dǎo)秦仲死在了前進(jìn)的道路上。
秦人像被激怒的野狼，憋紅了眼睛要找西戎報(bào)仇?？汕厝吮揪筒欢?，其中絕大多數(shù)又已經(jīng)隨秦仲死在戰(zhàn)場(chǎng)。
正在這個(gè)節(jié)骨眼上，周宣王來了。他對(duì)秦人的斗志進(jìn)行一番審察后，甚感滿意，當(dāng)場(chǎng)撥給七千兵士，并勉勵(lì)秦人團(tuán)結(jié)在秦仲大兒子秦莊公的周圍，不要害怕失敗，繼續(xù)向前，完成秦仲的遺愿。
秦莊公擦干眼淚，與眾兄弟率領(lǐng)七千周軍與西戎展開了新一輪的廝殺。同時(shí)周宣王派大臣尹吉甫率領(lǐng)另一支周軍向西戎發(fā)起進(jìn)攻。西戎首尾難顧，在兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上都遭到了失敗。
經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，秦莊公終于從西戎手中奪回了犬丘，并將犬丘和秦地之間的土地連成了一片。為了表彰秦莊公的貢獻(xiàn)，周宣王封其為“西垂大夫”。與父親相比，秦莊公的名號(hào)前多了“西垂”兩字，這意味著秦莊公是有封地的大夫，所謂西垂就是從犬丘到秦地的長(zhǎng)條地帶。
周宣王對(duì)自己以小博大的投資感到滿意。借出去的是區(qū)區(qū)七千兵士，收獲的是西部邊陲的一座鋼鐵長(zhǎng)城。他僅僅付出一點(diǎn)點(diǎn)，就成功地在西部邊界建立起一條忠誠于自己的緩沖地帶。
有了西垂大夫，周宣王少操不少心，這樣他就能集中精力完成對(duì)南方的經(jīng)略。
名正言順之后，秦人對(duì)西戎的戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。西戎仍然很強(qiáng)大，秦人對(duì)他們的仇恨也沒有因先前的勝利而消解。秦莊公的法定接班人嬴世父就是一個(gè)鐵桿復(fù)仇主義者，他念念不忘爺爺秦仲當(dāng)年被西戎殺死一事，并立下重誓：不殺戎王，絕不回家！
世父以復(fù)仇為己任，將王位繼承權(quán)讓給弟弟襄公，自己則帶領(lǐng)一隊(duì)人馬常年在外與戎人作戰(zhàn)。
秦莊公當(dāng)政四十四年后死去，襄公子承父位。戎狄的勢(shì)力依然很強(qiáng)大，不過襄公更有政治頭腦，他從一根筋學(xué)會(huì)了兩頭堵。見戎狄部落之間雖有關(guān)聯(lián)，卻山頭林立，襄公便把妹妹繆嬴嫁給其中一個(gè)戎狄部落首領(lǐng)為妻。這一樁政治婚姻不久就起到了應(yīng)有的作用。
由于秦人是主角，所以我們先講述了秦人的復(fù)仇情緒，其實(shí)秦人的對(duì)手西戎同樣有復(fù)仇情緒。他們?cè)谇厝四抢锍粤藬≌讨?，同樣是要?bào)仇的。
秦襄公當(dāng)政的第二個(gè)年頭，西戎卷土再來，對(duì)犬丘展開圍攻。世父一馬當(dāng)先，與戎人廝殺。令復(fù)仇戰(zhàn)士世父懊惱的是，他既沒有成功，也沒有成仁，卻成了俘虜。
秦襄公急忙調(diào)動(dòng)一切資源大力營救，繆嬴的婚姻此時(shí)派上了用場(chǎng)。經(jīng)過若干年的努力，世父終于重新回到了秦人的大家庭中。世父的事跡告訴大家，消滅宿敵靠一時(shí)之勇是不行的，要取得徹底的勝利，還須從長(zhǎng)計(jì)議。
雄心勃勃的世父到頭來竟是一個(gè)既可敬又可憐的角色：他對(duì)秦人的貢獻(xiàn)與其說是復(fù)仇熱情，不如說是將繼承權(quán)主動(dòng)讓給弟弟襄公。正是由于世父的主動(dòng)讓位，秦人才避免了孤注一擲的風(fēng)險(xiǎn)，從而在襄公的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)健地發(fā)展。
正是在襄公這一代，秦人的自我意識(shí)開始覺醒，性格特征開始凸現(xiàn)。對(duì)待曾經(jīng)給予秦人大力幫助的周朝，秦人只有忠誠；對(duì)待成分復(fù)雜的戎狄部落，秦人拉攏他們的中間派，打擊強(qiáng)硬派。
在襄公領(lǐng)導(dǎo)下，秦人表現(xiàn)得既強(qiáng)悍，又精明；既忠誠，又狡猾。無論秦人如何在西陲求生存、謀發(fā)展，都顯得底氣十足，因?yàn)橛袕?qiáng)大的周朝在給他們撐腰。
可是當(dāng)周朝陷入困境時(shí)，秦人會(huì)怎樣
秦人不是過客
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第一章 早期的奮斗（3）(本章免費(fèi))
8. 周朝在滑坡
在周宣王當(dāng)政的四十六年里，周朝一度顯示出重振輝煌的跡象。事實(shí)證明，一切只不過是回光返照。
周宣王一輩子的確打了不少勝仗，快忙到頭的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，戎狄部落并沒有被徹底摧毀，他們還有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，依然能輕松突破周朝布置的防線。周宣王只好打起精神再戰(zhàn)，可惜天不佑周，周朝軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上接二連三地遭到了失敗，遠(yuǎn)征南國的精銳部隊(duì)也全部淪喪。光景又仿佛回到了周宣王即位之初。
不錯(cuò)，宣王在位期間，周國經(jīng)濟(jì)確實(shí)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。他通過改革行政體制使周朝的財(cái)政危機(jī)得到了有效緩解，從入不敷出到養(yǎng)得起軍隊(duì)、行得起賞，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也帶來了可觀的財(cái)富?？墒牵锝?jīng)濟(jì)還是不可挽回地衰敗了。
貴為天子的周宣王竟然無法舉辦祖上流傳下來的耕田儀式，因?yàn)樗种幸呀?jīng)沒有大片的土地了。財(cái)政狀況因戰(zhàn)爭(zhēng)失利而日漸窘迫，他只好通過普查戶口的方法開擴(kuò)稅源，此舉一出立刻招來了保守派大臣的反對(duì)。
不料周宣王在性格上遠(yuǎn)非完善，他是一個(gè)嗜勇斗狠、意氣用事的人。出于個(gè)人的喜好，他粗暴地干涉魯國內(nèi)政，強(qiáng)迫魯國人廢長(zhǎng)立幼。此舉造成了極壞的政治影響，但他并沒有意識(shí)到。他還因一件小事將無辜的大臣杜伯處死，致使周國君臣關(guān)系緊張。
公元前781年，周宣王去世，太子姬宮湦即位，是為周幽王。幽王接手的是一個(gè)危機(jī)四伏的王朝，而他并不是一個(gè)合格的君主。事實(shí)證明，他對(duì)手中的權(quán)力完全沒有認(rèn)識(shí)，在位的十年里他只干了一件事，就是尋開心。
與夏桀、商紂等消費(fèi)派享樂主義者不同，幽王遵循的是情趣派享樂主張。他的做法要溫和得多，只不過是喜歡女人，為了討女人歡心，他還熱衷玩一些高技術(shù)含量的大型游戲。
幽王算不上殘酷，但這并不代表他不敗家，雖然他毫無敗家的資本。他接手的基業(yè)本來就成問題，而且剛一即位，老天就降下不祥的征兆。
那是個(gè)恐怖的十月，天狗吃掉了月亮，日頭也慘淡無光，雷電從天而降，劈碎了人間的祥和。
人們東張西望，心情極度恐慌，雞鴨魚犬也來湊熱鬧，大難就要來到。
突然，山巒崩摧，大地顫抖，魔鬼將上下顛倒，可憐百姓把生命全拋。
家園變成了墳場(chǎng)，良田變成了荒漠，連河流也不知哪里去了。
眼淚已經(jīng)哭干，死神在縱情歌唱，活著已經(jīng)沒有希望，而天空卻依舊陰沉。
災(zāi)難還在繼續(xù)。地震走后，瘟疫來了，瘟疫過后，大旱又至。自然的災(zāi)難輪番轟炸著京畿附近的百姓。民生之凋敝顯示出末世的景象。
于是就有一位德高望重、知識(shí)淵博的大臣聯(lián)想到了先前王朝覆沒時(shí)景象，將自然災(zāi)難視作亡國的信號(hào)。此言一出，更是人心惶惶。
但凡還有一點(diǎn)責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)人看到自己的一畝三分地被地震摧毀，都會(huì)做些抗震救災(zāi)的工作。周幽王卻沒有任何行動(dòng)，因?yàn)樗缫呀?jīng)心有所屬，國家的諸多事務(wù)全然不放在心上。偷走他心的是一個(gè)女人，一個(gè)空前的美女——褒姒。
說起褒姒，需從幽王的父親宣王說起。宣王末年，周朝頹勢(shì)凸現(xiàn)。亡國的童謠開始出現(xiàn)，其中有一首流傳甚廣，照它的說法，賣山桑弓和箕木箭袋的人，將是周朝的掘墓人。
宣王聞言大怒，立刻采取行動(dòng)，嚴(yán)令禁止老百姓交易這兩種物品。
一對(duì)鄉(xiāng)下夫妻不知城里的政治風(fēng)向，照舊出售這兩種物品。宣王接到報(bào)告，立刻派人抓捕。夫妻倆見勢(shì)不妙，奪命狂奔。
在逃亡路上，夫妻倆聽到路邊有嬰兒啼哭聲。勞動(dòng)人民總是宅心仁厚，雖然自己就有生命危險(xiǎn)，但還是無法拒絕挽救一個(gè)幼小的生命。他們抱起嬰兒繼續(xù)逃亡，一口氣跑到周國邊上的褒國才收住腳步。
夫妻倆在褒國定居下來，給嬰兒取名為姒。褒姒在養(yǎng)父母的撫育下逐漸長(zhǎng)大，出落成傾國傾城的美女。不幸的身世和動(dòng)蕩的生長(zhǎng)環(huán)境在她身上打下深深的烙印。
這是一個(gè)憂郁的女子，言談舉止處處顯示出內(nèi)心的冷漠和疏離。褒姒很少笑，偶爾露出笑容也是轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣的容貌和氣質(zhì)令男人神魂顛倒。美的致命吸引與冷的強(qiáng)烈排斥結(jié)合在一起，帶給男人的是煎熬?？擅髦羌灏荆€是有人欣然入甕。
因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，周國與褒國之間發(fā)生了一點(diǎn)摩擦。周幽王對(duì)戎狄無能為力，對(duì)震災(zāi)無動(dòng)于衷，對(duì)褒國卻耍起了威風(fēng)，一支大軍開到了褒國邊境。
褒國國君嚇得不知如何是好，聽說幽王愛享受，便從民間大量收羅美女獻(xiàn)給他。年輕貌美的褒姒毫無懸念地成為其中一員。幽王欣然笑納，大軍隨即撤離。
周幽王以勝利者的姿態(tài)細(xì)細(xì)打量眼前的戰(zhàn)利品。而后，他的目光落在褒姒的身上，再也無法移開。
在即位的第三個(gè)年頭，幽王終于找到了生活的重心。
褒姒給他帶來前所未有的生命體驗(yàn)，還生下一個(gè)男孩，叫伯服。為了感謝褒姒，幽王廢掉原配申后和太子宜臼，將褒姒和伯服同時(shí)扶正。
9. 亂中建國
申后和宜臼哭著逃出鎬京，回到娘家，向當(dāng)家人申公哭訴其不幸遭遇。
申公勃然大怒，但只能將仇恨埋藏心底，靜靜等待時(shí)機(jī)，畢竟現(xiàn)在的周朝還沒有淪落到破鼓眾人擂的地步。
幽王的行徑讓那些熱愛周朝的大臣痛心疾首，太史伯陽悲痛地說道：“大難將成，無可奈何！”
幽王不顧眾人反對(duì)，將朝政交到聰明伶俐的虢石父手中。虢石父沒有辜負(fù)幽王的信任，果然令他不再被朝廷上的各種事煩心。
可虢石父心術(shù)不正，將國家社稷當(dāng)成謀利的工具。他貪財(cái)好貨，沒有好處絕不辦事。臣民對(duì)他不無怨恨，可又有什么辦法呢，誰讓人家是周幽王面前的大紅人呢？
情感生活中，幽王心頭始終縈繞著一絲揮之不去憂愁。他心愛的女人始終沒有笑過，無論他使出什么把戲，褒姒的臉上始終一潭死水，不起半點(diǎn)漣漪。這樣的光景一直持續(xù)了近十年。最后，幽王一狠心發(fā)出告示：“宮內(nèi)宮外，能讓褒姒一笑者，賞千金?！?br> 還是虢石父腦子好使，一見有金子頓時(shí)靈光閃現(xiàn)，一個(gè)創(chuàng)意應(yīng)景而生。
在一個(gè)風(fēng)和日麗、適合郊游的好日子，幽王帶著褒姒駛出國都，沒有去風(fēng)景區(qū)，卻到了附近的一個(gè)烽火臺(tái)。褒姒心中納悶，不知幽王葫蘆里賣的什么藥。
幽王表情神秘，命人將狼煙點(diǎn)起，然后引褒姒登上高臺(tái)飲酒賞樂。
滾滾狼煙直沖霄漢，周朝的軍事通訊系統(tǒng)立刻發(fā)揮作用。
烽火臺(tái)一站站將信號(hào)傳達(dá)下去，周圍的諸侯一看周天子那里有了敵情，立刻整頓大軍，以最快的速度前去支援。
可當(dāng)各路諸侯軍辛苦跋涉、灰頭土臉地來到最先燃起狼煙的地方，卻沒有發(fā)現(xiàn)任何敵情，只見幽王和褒姒完好無損地站在高臺(tái)之上，貌似無辜地看著匆匆趕來的大軍。
諸侯不解，忙問何事發(fā)生，幽王戲謔地道：“沒什么要緊事，寡人點(diǎn)烽火助酒興而已，諸君請(qǐng)回?！?br> 一路路諸侯大軍急沖沖地趕來，又喪氣地返回，不識(shí)政治為何物的褒姒覺得有趣，竟然笑出聲來。十年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)，幽王別提多高興了。 虢石父因創(chuàng)意非凡，得到了千金之賞。一時(shí)間皆大歡喜。
此時(shí)申公和西戎也歡喜起來。
申公見幽王的敗家大戲一出出地上演，估計(jì)著時(shí)候差不多了，便勾結(jié)西戎和繒國向周國發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。
敵人組團(tuán)來攻，氣勢(shì)兇猛，憑周一國之力抵抗不住，情急之下點(diǎn)燃烽火向四方求救。附近的諸侯以為幽王又在點(diǎn)火助酒興，于是按兵不動(dòng)，看著狼煙升起的地方，心中默默祝福幽王玩得開心。
幽王等不到救兵，只得帶著褒姒和伯服收拾金銀珍寶，匆匆離開西都鎬京奔向東北。在美麗的驪山腳下，西戎軍隊(duì)追上了幽王的車馬，毫不留情地將幽王和伯服殺死，并將褒姒擄走。
見報(bào)仇的目的已經(jīng)達(dá)到，申侯便聯(lián)合許、魯?shù)戎T侯在申（今河南南陽北）擁戴外孫宜臼即位，是為周平王。
聽說平王在申即位，秦襄公立刻率本部人馬前來表達(dá)忠心，然后護(hù)送平王前往洛邑（今河南洛陽）。鄭武公、晉文侯同樣從西周的覆亡中嗅出了機(jī)會(huì)，與秦襄公一道組成了護(hù)送大軍。
洛邑很久以前已經(jīng)成為周朝的二號(hào)國都，平王到來之后，洛邑順利升格為國都。東周時(shí)代拉開序幕。
平王坐穩(wěn)之后，第一件事就是賞賜功臣。秦襄公因護(hù)駕有功，升為正式的諸侯。從大夫到諸侯，秦人奮斗了五代之久，終于如愿以償。
一般來說，諸侯獲得稱號(hào)的同時(shí)也要封地，可秦襄公遇到的情況卻非常奇怪。平王是這么說的：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地?！?br> 說白了，所謂封地就是一張空頭支票，能不能兌現(xiàn)就要看秦襄公自己的本事了。
10. 鋪路石
秦襄公接受了周平王的無土封號(hào)，成了正式諸侯。有了諸侯的招牌，秦就可以建立國家社稷，光明正大地招徠流民，建立正式軍隊(duì)，名正言順地討伐戎狄部落，也可以挺胸抬頭與諸侯搞外交了。
秦襄公建立了秦國的第一座國家祭壇西畤，祭拜東方的白帝，還按照慣例向各諸侯國派使慰問。
雖然就這樣建國了，但秦國面臨的形勢(shì)很復(fù)雜。西戎在鎬京搶了一通后，大部隊(duì)已經(jīng)撤走。殘留下的諸多戎夷中，有的與秦國關(guān)系不錯(cuò)，而有的則必須通過戰(zhàn)斗來解決。
秦襄公為此做了很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。秦人長(zhǎng)久以來生活在周朝文明的邊緣地區(qū)，戰(zhàn)斗裝備不入流，經(jīng)過秦襄公的大力整改，在質(zhì)量和數(shù)量上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
除此之外，秦襄公還將戰(zhàn)車引入軍中，打造出各式各樣的鋒利武器，秦人的勇士打起仗來更加得心應(yīng)手。
秦襄公八年（公元前770年），秦襄公率領(lǐng)經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練的軍隊(duì)，自信滿滿地踏上了東進(jìn)之路。
秦人此時(shí)的主要居住地還在西陲（今甘肅），豐岐之地（東起武功縣、西至鳳翔縣、北至北山、南到渭河）是他們的第一站，路程不到兩百公里。
然而，秦襄公準(zhǔn)備得充分，設(shè)想得不錯(cuò)，打起來卻非常辛苦，與周圍的戎人反反復(fù)復(fù)打了四年，也沒有打通從西陲到豐岐的道路，更別說在豐岐扎下腳跟了。最后連秦襄公也死于軍中，做了前進(jìn)路上的鋪路石。
但秦襄公并非毫無建樹，他壯大了組織，鍛煉了隊(duì)伍，將百折不撓的秦國精神發(fā)揚(yáng)光大，并用畢生的追求告訴下一代君主怎樣的東進(jìn)行不通。
秦襄公死后，秦文公即位。他適時(shí)地調(diào)整了秦國的東進(jìn)方式，改急攻為緩圖，變武斗為文謀。
11. 文公基業(yè)
文公并不像襄公那般狂熱，即位三年都不見一點(diǎn)動(dòng)靜。不知道的還以為他害怕了，其實(shí)他是在修煉內(nèi)功。
三年后，文公準(zhǔn)備完畢，開始了即位后第一次軍事行動(dòng)。他沒有大張旗鼓地全軍進(jìn)發(fā)，只是帶領(lǐng)七百兵馬做了一次試探性攻擊。表面上看像一次集體狩獵，實(shí)際上劍指“汧渭之地”。
對(duì)秦人而言，汧渭之地意義非同一般。當(dāng)年，秦人的祖先非子曾在這里為周天子放馬，并受封于此，成為大夫?？梢哉f，這里是秦人最早的根據(jù)地。
文公花了一年時(shí)間才攻下汧渭之地。來到祖先曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的地方，望著肥沃的土地、流淌的河流和茂密的綠草，文公感慨萬千，不由得產(chǎn)生了在這里安家落戶的想法，于是命人為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水占了一卦，卦象顯示大吉大利。于是，汧渭之地再次成為秦人的總部。
隨后，文公又沉寂下來，而且一沉寂就是十三年。在這十三年中，文公只做了一件值得一提的事。他主持興建了秦人發(fā)展史上第二座祭壇——鄜畤（今陜西鳳翔縣西南），在祭拜方式上也略作變化，改用馬、牛、羊?yàn)闋奚?，與周朝通行的方式更加接近。
秦文公十六年（公元前750年），文公認(rèn)為自己的實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大，便向豐岐之地發(fā)起進(jìn)攻。這是一次精心組織的軍事行動(dòng)，秦軍取得了巨大的成功，生活在此的豐戎被打得一敗涂地，最后逃入山林。此地落入秦人手中。
豐岐之地又稱周原，曾經(jīng)是周人的故居。如果說關(guān)中平原是一頂皇冠，那么周原便是皇冠上最耀眼的鉆石。三百多年前，周人能從這里出發(fā)在歷史上譜寫輝煌，離不開周原得天獨(dú)厚的自然條件。
豐戎跑走后，將周原留給了秦人。望著如畫的山川，看看身邊稀疏的族人，文公突然感覺很寂寞，于是廣泛招徠存留在周原的周人。
聽說有周朝的正式諸侯國在這里招人，周人紛紛前來投靠，同時(shí)還帶來了農(nóng)具、農(nóng)種和各項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)。
秦人早就厭倦了四處游蕩、放牧打獵的生活，對(duì)周人的到來深表歡迎。許多人放棄了從祖先傳下來的馬鞭，抄起了鋤頭，學(xué)著周人的樣子耕田、播種、澆水、收割。生活安定了，心性才能安定，事業(yè)才能有大氣象。
周原遍野都是肥沃的土壤，是個(gè)天然的好農(nóng)場(chǎng)。周人勤勞肯干，秦人踏實(shí)好學(xué)，兩群人相處得十分融洽。
秦文公十九年（公元前747年）的某一天，火光閃過天空，一塊隕石從天而降。文公見這塊石頭不似人間物品，便在陳倉建立祠堂，將其供奉起來。更不可思議的是，至此之后，每隔一段時(shí)間天空就會(huì)有流星劃過，祠堂附近的野雞也會(huì)高亢地鳴叫起來。時(shí)人以為天空的光輝和野雞的鳴叫與祠中的石頭有關(guān)，于是視石頭為寶雞。到了唐朝的時(shí)候，肅宗聽說了這個(gè)傳說，便將陳倉更名為寶雞，這個(gè)名稱沿用至今。
關(guān)于陳倉祠，還有另外一個(gè)版本的傳說。
話說陳倉有個(gè)人在狩獵的時(shí)候捉了兩只似豬非豬的動(dòng)物，感覺很新鮮，準(zhǔn)備獻(xiàn)給秦文公。半路上卻被兩個(gè)小孩攔住去路，一個(gè)小孩子道：“你捉住的動(dòng)物叫媦，吃人腦?！鲍C人頓生厭惡之心，就想把它們弄死。正待動(dòng)手，那媦卻說起人言：“那兩小孩是寶雞的化身，一雄一雌。得到雄的，可以稱王；得到雌的，可以稱霸?！鲍C人聞言大驚，伸手去抓小孩，不料兩個(gè)小孩一抖身化作兩只野雞沖天而起，最后落在陳倉的北坡上，化作兩塊石頭。
這個(gè)故事一經(jīng)傳出，舉國為之驚動(dòng)，于是文公在石頭附近建立祠堂，大行祭拜。
不管傳說的源頭如何，反正陳倉祠被文公大肆渲染了一番，為秦國的社稷增色添彩。類似的傳說還有很多，其中不少被文公化腐朽為神奇，成為秦人精神源泉的一部分。
豐岐之地是文公的第一站，也是他的最后一戰(zhàn)。攻下豐岐之地后，他的擴(kuò)張事業(yè)就結(jié)束了。文公之所以遲遲不東進(jìn)，只能說明他有一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)，就是穩(wěn)健。
建立一個(gè)政權(quán)從來都是要文治武功兩手抓兩手都要硬。武功的事情，文公的先輩已經(jīng)干得夠多了，文治卻落下一大塊，影響到了秦人的均衡發(fā)展。所以文公將大部分精力用在秦國的文治建設(shè)上，這一干就是五十年，而且成果斐然，為后世繼續(xù)向東推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
12. 走出岐山
秦文公工作沒少干，身體還特別好，以至于太子死了他還沒死。公元前716年，文公去世。太子的長(zhǎng)子來繼承君位，是為秦憲公。這一年憲公才十歲。
憲公年齡太小，尚不能親自理事，于是設(shè)立大庶長(zhǎng)的職位，以協(xié)助君主處理政務(wù)。大庶長(zhǎng)位高權(quán)重，可文可武，堪比后世的相國和宰相。
憲公即位后的第二個(gè)年頭，秦國高層就做出了遷都的決定。經(jīng)過舉國上下的一致努力，國都從汧渭之地遷到了平陽（今陜西寶雞東部陽平鎮(zhèn)）。
遷都不久，秦國就向附近的一支戎人發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。
這支戎人活動(dòng)在蕩社（三原、興平、長(zhǎng)安縣）附近，首領(lǐng)稱亳王。若論起來，他們和商朝貴族還有一點(diǎn)聯(lián)系。經(jīng)過一年的反復(fù)爭(zhēng)奪，秦國終于占領(lǐng)了蕩社，亳王帶著殘余部眾逃進(jìn)山林。秦國取得法定封地之外的第一塊土地，勢(shì)力頓增。
攻下蕩社，秦國的周邊環(huán)境仍是危機(jī)四伏。身處四戰(zhàn)之地，秦國只能穩(wěn)扎穩(wěn)打，打下一塊鞏固一塊，鞏固一塊再攻下一塊。雖然推進(jìn)的節(jié)奏有些緩慢，但文公和憲公祖孫二人取得的成績(jī)還是震動(dòng)了東方的諸侯，那些傲慢的老舊諸侯不得不重新審視這群牧馬人的后代。
秦國的國際地位空前提高，這表現(xiàn)在君主夫人的出身上。比如，秦憲公就有兩位來自東方的夫人，一個(gè)來自周天子家族，稱王姬；另一個(gè)來自魯公家族，稱魯姬。連周朝的天子和一等諸侯都要和秦國攀親，可見秦在諸侯心目中的地位。
秦人忠誠能干，很受周天子喜歡。秦憲公八年（公元前708年），秦國在周天子的授意下有幸扮演了一次國際警察的角色。教訓(xùn)的對(duì)象雖然名不見經(jīng)傳，但意義卻不一般。
事情的緣由是這樣的：關(guān)中地區(qū)有個(gè)姬姓的小國叫芮（今陜西大荔縣東南），芮國的君主是萬伯。萬伯的母親因不喜歡兒子愛玩女人的作風(fēng)與之鬧僵，萬伯一氣之下將老娘趕到黃河?xùn)|岸的魏。
這一事件引起周桓王的注意，叛臣逆子哪有不教訓(xùn)的道理？于是聯(lián)合秦軍一起向芮國發(fā)起攻擊。周秦聯(lián)軍一戰(zhàn)就活捉了萬伯，并將其押解到洛邑。
這一戰(zhàn)，秦國露了臉、樹了威，但僅此而已，實(shí)惠一點(diǎn)沒有撈著，可此后秦國還是樂此不疲。
秦憲公做了十二年的君主，二十二歲的時(shí)候就撒手人寰，這實(shí)在是秦國革命事業(yè)的一大損失。憲公也像他的爺爺文公一樣，將秦國的邊界又向前推進(jìn)了一站。
隨著秦國由部落升到諸侯國，諸侯國與生俱來的頑癥也初次發(fā)作了。憲公一死，兒子、夫人、權(quán)臣便為爭(zhēng)奪繼承權(quán)斗成一團(tuán)。憲公死的時(shí)候才二十二歲，留下的三個(gè)兒子年齡都不大，爭(zhēng)權(quán)的是他們背后的利益集團(tuán)。
王姬是天子家的女人，地位高貴，本該是正夫人，可是入嫁的時(shí)間晚，只好做了小，生了個(gè)兒子叫出子。魯姬是正夫人，生了兩個(gè)兒子，老大后來被人們稱為武公，老二被稱為德公。
按理，武公是太子，應(yīng)該由他來繼承君位，但是王姬不干了。天下哪有天子家的外孫做不了君主的？于是聯(lián)合弗忌、威壘和三父三位大庶長(zhǎng)廢掉太子，立出子為君主。
秦國最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入王姬和三個(gè)大庶長(zhǎng)的手中，但兩個(gè)利益集團(tuán)相處得并不愉快，六年后宣告破裂。三父派人殺死了出子，立原太子武公為君主。
秦武公即位的時(shí)候也就十歲光景，但這孩子早熟得厲害，即位剛?cè)?，便抓住機(jī)會(huì)一舉消滅了弗忌、威壘和三父三個(gè)大庶長(zhǎng)，并夷其三族。
牢牢控制住領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，武公將擴(kuò)地提上了議事日程。
13. 兩代四主
秦武公年齡不大，本事不小，志氣則更高，最要命的是連機(jī)遇都趕得特別好。
武公即位當(dāng)年（公元前697年），秦國就向東發(fā)動(dòng)了攻擊，矛頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)叫彭戲社的戎族。秦軍勢(shì)如破竹，一路推進(jìn)到華山腳下，彭戲社無力抵擋，只得遁入山林。華山離黃河轉(zhuǎn)彎處已經(jīng)很近了，東方諸侯隱約感覺到了秦國的蒸騰氣象。
秦武公十年（公元前687年），秦國向西方發(fā)動(dòng)了一次更大規(guī)模的軍事行動(dòng)。軍事總指揮是秦武公，戰(zhàn)略目標(biāo)是掃平后院，討伐對(duì)象是邽、冀戎族，交戰(zhàn)地點(diǎn)在今甘肅天水附近。
秦軍呼嘯而來，邽、冀戎族頓時(shí)就傻了，這不是當(dāng)年一起混的嬴秦兄弟嗎？怎么在外面混發(fā)達(dá)了，回來就要收拾老鄰居？秦軍無視邽、冀戎族的反應(yīng)，見面就打，直至將他們打敗。
占領(lǐng)了邽、冀戎族的地盤后，秦國卻為難起來。天水和陽平之間是一段不小的距離，直接管理鞭長(zhǎng)莫及，間接管理又無經(jīng)驗(yàn)可循，周人分封諸侯的做法在這里又完全不適用。最后，秦人異想天開地創(chuàng)立了“縣”這個(gè)地方行政單位。
縣來源于漢字“懸”，意思是懸在邊界的地盤?？h的長(zhǎng)官由中央任命，直接對(duì)中央負(fù)責(zé)，與諸侯國完全不是一個(gè)概念。
此時(shí)的秦人還不會(huì)想到，他們的偶然之舉卻孕育出中央集權(quán)郡縣制政治體制，并在中國的政治生活中留下不可磨滅的印記。
秦武公十一年，秦軍兵鋒由西轉(zhuǎn)東，指向杜、鄭、小虢等部族，照例是打敗、占地和設(shè)立縣。
秦武公成熟得早，凋謝得也早。他十多歲即位，干了二十年革命工作，死時(shí)不到四十歲。留給秦人的是一個(gè)西起甘肅中部、東至華山一線、囊括整個(gè)渭水流域的秦國。
武公死后埋在了他生前生活和戰(zhàn)斗的地方——平陽，六十六名秦人做了武公的陪葬，其中有為數(shù)不少的國家精英。按當(dāng)時(shí)的官方說法，這些人長(zhǎng)期侍奉主人，感情深厚，不忍心主人獨(dú)自一人到另一個(gè)世界，以至于主動(dòng)追隨而去。
人殉是一項(xiàng)愚昧殘酷的習(xí)俗，對(duì)被殉葬的人而言是噩運(yùn)，對(duì)國家而言是人才的浪費(fèi)。直到秦獻(xiàn)公時(shí)期，秦人才徹底擺脫人殉的折磨。
武公死后，弟弟德公即位。武公原本是有兒子的，但出子當(dāng)年的宮廷動(dòng)亂給武公上了一堂生動(dòng)的權(quán)力教育課，促使他放棄了傳位于子的想法，轉(zhuǎn)而傳位于弟弟德公。
德公比武公略小幾歲，武公死的那年他才三十三歲，正是年富力強(qiáng)的年齡，是眾望所歸的繼承人選。
德公在領(lǐng)導(dǎo)崗位上僅干兩年就去世了。他在這短短的兩年中做了一件對(duì)秦國影響深遠(yuǎn)的事情，把秦國都城從平陽遷到了雍（今陜西鳳翔）。這次搬家并沒有按照先前的節(jié)拍向東推進(jìn)，而是由東南向西北來了個(gè)回頭，兩地直線距離不足六十里。
不要小看這區(qū)區(qū)六十里，它解決了秦國很大的問題。平陽地處渭水北岸河谷地帶，夏天氣溫高、濕度大，蚊蚋成群。周圍空間狹窄，不利于開疆?dāng)U壤，反因地勢(shì)低洼容易遭受敵人的攻擊。
雍卻好很多，這里的土壤同樣很肥沃，地勢(shì)卻高出了許多。托地勢(shì)的福，溫度降低了，濕度也降低了，更適合居住。并且，雍所在的地方正好是隴山的門戶，軍事上進(jìn)可以攻，退可以守。
這么好的地方，國都就定這里了！
德公死后，他的三個(gè)兒子宣公、成公、穆公繼續(xù)沿用了上一輩人兄終弟及的模式，先后成為秦國的君主。
宣公在位十二年，成公在位四年，這十六年間秦國基本上太平無事，只是受到了黃河岸邊幾個(gè)小國的朝拜，還與同在上升期的晉國有過微不足道的摩擦。
秦國的疆界依然局限在渭河流域附近地區(qū)，在河谷兩岸的高原上還有大量的戎族活動(dòng)著。秦國要想繼續(xù)走向強(qiáng)大，就不能對(duì)這些戎族部落坐視不管。
這是一樁極富挑戰(zhàn)的事業(yè)，也是秦國發(fā)展過程中的第一處瓶頸。誰來完成，誰來突破？有道是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
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