作者： 余愚
現(xiàn)代影視劇里的后妃，總給人排擠爭(zhēng)寵、爾虞我詐的印象，這一現(xiàn)象，未必是古代皇室的真情實(shí)況，還有現(xiàn)代某些人用自己的小人之心，去度古人君子之腹的因素。其實(shí)歷史上很多真實(shí)的后妃，往往扮演著積極正面的角色，肩負(fù)了扭轉(zhuǎn)乾坤的力量。唐太宗的長(zhǎng)孫皇后、明太祖的馬皇后、康熙皇帝的祖母孝莊皇太后等，都是其中的代表人物。
唐太宗李世民能任用賢良、虛懷納諫、視民如子、不分華夷，與當(dāng)時(shí)名臣、名將譜出波瀾壯闊的貞觀盛世，長(zhǎng)孫皇后正扮演積極正面的角色。有人用“上馬能戰(zhàn)，下馬能謀”來(lái)形容她的短暫人生，李世民即帝位后，她成為母儀天下的皇后，后采集古代后妃的得失事跡并加以評(píng)論，寫(xiě)成《女則》十篇傳世(今已亡佚)。
貞觀十年，長(zhǎng)孫皇后去世，宮女把這本書(shū)送到唐太宗那里。唐太宗看后慟哭，對(duì)近臣說(shuō)：“皇后此書(shū)，足可垂于后代。”并下令把它印刷發(fā)行。長(zhǎng)孫皇后并不想用舞文弄筆來(lái)沽名釣譽(yù)，只是對(duì)自己留下些許交待，這正是令唐太宗感動(dòng)之處。據(jù)說(shuō)她死后，太宗非常悲痛，感到從此“失一良佐”，從此不再立后?！杜畡t》在她死后更廣為流傳，直到清朝，都是后宮女子必讀的課程，足見(jiàn)影響之大。這樣一位母儀天下的賢后，她的生命及豐富的內(nèi)心世界頗值得我們探討。
親侍翁姑 至誠(chéng)至孝
長(zhǎng)孫皇后，鮮卑拓跋氏，父──長(zhǎng)孫晟是隋朝右驍衛(wèi)將軍；母──是曾任揚(yáng)州刺史高敬德之女，生長(zhǎng)于官宦世家，自幼就接受完整正統(tǒng)的教育，蘊(yùn)育了她知書(shū)達(dá)禮、賢淑溫柔、正直善良的人格特質(zhì)。
十三歲嫁給當(dāng)時(shí)太原留守李淵次子、年方十七歲的李世民為妻，她年齡雖小，但已能盡行婦道，悉心侍奉公婆、相夫教子。李世民年少有為，文武雙全，為完成大唐統(tǒng)一大業(yè)，他征戰(zhàn)南北，長(zhǎng)孫氏總是隨侍一旁，照料他的起居生活，使李世民精神得到不少安慰。唐朝建立后，獲冊(cè)封為秦王妃。
唐高祖武德九年八月，李淵禪位李世民，李世民成唐太宗，長(zhǎng)孫王妃也成為母儀天下的皇后。她并不因而驕矜自傲，一如既往保持著賢良恭儉的美德，對(duì)太上皇李淵十分恭敬、細(xì)心侍奉，每天晨昏定省，時(shí)時(shí)提醒太上皇身旁的宮女要如何去調(diào)節(jié)他的生活起居，宛如一般平常家的兒媳那樣竭盡孝道。
慈愛(ài)嬪妃 后宮井然
長(zhǎng)孫皇后非常能體恤、愛(ài)護(hù)后宮嬪妃，她不但不爭(zhēng)寵，而且常勸李世民要公平對(duì)待每一嬪妃。她對(duì)嬪妃生的子女慈愛(ài)逾己生，嬪妃得了病，她甚至送去自己正在服用的藥，因此宮中無(wú)人不愛(ài)戴。長(zhǎng)孫皇后憑著她寬宏的氣度和端莊的品行，無(wú)言去感召她們。雖然她出身顯貴，如今又富擁天下，但她不改節(jié)儉簡(jiǎn)樸的生活方式，衣服用品不求奢華、飲食宴慶不求鋪張，帶動(dòng)后宮樸實(shí)風(fēng)潮，恰好與唐太宗勵(lì)精圖治的治國(guó)政策相配合。
不涉朝政 適時(shí)忠諫
長(zhǎng)孫皇后最突出的政治見(jiàn)解就是防范外戚專權(quán)。哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌文武雙全，早年即與李世民是至交，并跟隨李世民出生入死，立下汗馬功勞，本應(yīng)位居高官，但因妹妹是皇后，反而處處避嫌，以免給人留下話柄。太宗原想任他為相，長(zhǎng)孫皇后卻奏稱：“妾已托身皇宮，位極至尊，實(shí)不愿兄長(zhǎng)再布列朝廷，成一家之政。漢朝呂后之行可為前車之鑒，萬(wàn)望圣明，勿封妾兄為相。”但太宗則不以為然，他認(rèn)為長(zhǎng)孫無(wú)忌任相，全憑自己的功勛與才干，可謂“任人不避親疏，唯才是用”。而長(zhǎng)孫無(wú)忌也體會(huì)妹妹用心良苦，不愿位極人臣，唐太宗萬(wàn)不得已，只好讓他任開(kāi)府儀同三司，位清高但不掌實(shí)權(quán)。長(zhǎng)孫無(wú)忌仍要推辭，理由是：“臣為外戚，任臣高官，恐天下人誤認(rèn)陛下為私。”太宗正色道：“朕為官擇人，唯才是用，若無(wú)才，雖親不用，襄邑王神符是也；若有才，雖仇不避，魏徵是也，今日之舉，并非私親也。”長(zhǎng)孫無(wú)忌才接受。
氣度寬宏 機(jī)智過(guò)人
長(zhǎng)孫皇后是個(gè)很有見(jiàn)地的人，唐太宗也十分器重她，但她不以自己的特殊身分干預(yù)國(guó)家大事。她認(rèn)為男女有別應(yīng)各司其職，母雞司晨終非正道；婦人干預(yù)政事，亦為不祥。對(duì)太宗，她只提出自己經(jīng)深思熟慮而得的見(jiàn)解：居安思危及任賢納諫;只建議原則不管細(xì)節(jié)，深得太宗的敬重，并牢記于心。
關(guān)于任賢納諫一事，太宗深受其益。太宗常對(duì)部屬說(shuō)：“人要正衣冠，必須借助于明鏡；君王要得知自己的過(guò)失，必須靠直言諫臣。”他與諫議大夫魏徵所譜出許多令人感動(dòng)、拍案叫絕流傳千古的史實(shí)，長(zhǎng)孫皇后應(yīng)是背后推手。唐太宗好狩獵，一次興致勃勃帶了一群護(hù)衛(wèi)近臣，正要出門時(shí)，遇到魏徵。問(wèn)明狀況，魏徵即對(duì)太宗進(jìn)言道：“時(shí)下正值仲春，萬(wàn)物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，望陛下三思。”唐太宗仍堅(jiān)持要出游，魏徵也不肯妥協(xié)，站在路中攔住太宗的去路。太宗怒不可遏，氣沖沖地返回后宮，咬牙切齒地罵道：“有機(jī)會(huì)非殺掉這個(gè)鄉(xiāng)巴佬不可。”長(zhǎng)孫皇后連忙問(wèn)要?dú)⒄l(shuí)，太宗答道：“魏徵常常當(dāng)著大臣的面批評(píng)我、羞辱我，不留一點(diǎn)情面，使我下不了臺(tái)。”長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服，然后面容莊重地來(lái)到唐太宗面前，叩首稽拜直稱：“恭喜陛下!賀喜陛下!”這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，吃驚地問(wèn)：“何事如此慎重?”長(zhǎng)孫皇后一本正經(jīng)地回答：“妾聞主上圣明，有直臣。今魏徵正直，足見(jiàn)陛下圣明，妾因而恭賀陛下。”太宗聽(tīng)了心中一怔，覺(jué)得皇后說(shuō)的甚是有理，于是轉(zhuǎn)怒為喜。
又有一天，太宗返宮，一臉怒氣。長(zhǎng)孫皇后叫宮女都退下，自己親自奉茶、端水，輕聲問(wèn)道；“什么事惹陛下惱怒?”太宗答道：“我最心愛(ài)那匹馬，突然無(wú)病逝去。一定是養(yǎng)馬的馬夫不經(jīng)心、照顧不周，我一定要?dú)⒌羲?，看以后誰(shuí)還敢不負(fù)責(zé)任。”“陛下請(qǐng)息怒，妾曾聞當(dāng)年齊景公也曾因馬死要?dú)B(yǎng)馬的人。晏子就替馬夫列了罪狀：你為了養(yǎng)馬被殺，是罪狀一；你使國(guó)君因馬死而殺人，百姓必會(huì)埋怨國(guó)君視馬命比人命重要，是罪狀二；諸侯聽(tīng)聞此事，必輕視齊國(guó)，是罪狀三。景公聽(tīng)完晏子的這一席話，知道自己錯(cuò)了，就免了養(yǎng)馬人的罪。陛下飽讀經(jīng)史，這個(gè)故事應(yīng)該知曉，今天怎忘了?”此時(shí)唐太宗臉上的怒氣轉(zhuǎn)為慚愧地說(shuō)：“要不是賢妻的提醒，今天我差點(diǎn)又做了蠢事。”由上可見(jiàn)，長(zhǎng)孫皇后不但氣度寬宏，機(jī)智更是過(guò)人。
一生儉樸 不求厚葬
長(zhǎng)孫皇后生性節(jié)儉，所使用的物品都以夠用為限，從不鋪張。她輔佐唐太宗，公正明智、處處為別人著想，常把好處讓給別人，困難留給自己，深得宮中上下的敬佩，大家都認(rèn)為能照著她的安排做事是一種榮耀，其中太子乳母遂安夫人就是一例。唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的長(zhǎng)子李承干自幼被立為太子，東宮的日常生活及事務(wù)，由遂安夫人總管，當(dāng)時(shí)宮中實(shí)施節(jié)儉開(kāi)支制度，太子宮也不例外，但常感費(fèi)用不足，生活拮據(jù)；遂安夫人就在皇后面前抱怨：“太子貴為儲(chǔ)君，理應(yīng)受天下之供養(yǎng)，然現(xiàn)今用度捉襟見(jiàn)肘，一應(yīng)器物都很寒酸。”一再要求增加費(fèi)用，但長(zhǎng)孫皇后不因是自己的愛(ài)子就破壞制度，反而說(shuō)：“身為儲(chǔ)君，來(lái)日方長(zhǎng)，所患德不立、名不揚(yáng)；何患器物之短缺與用度之不足!”她說(shuō)得入情入理，遂安夫人非常佩服，便一切遵照辦理。
貞觀八年，長(zhǎng)孫皇后隨唐太宗巡幸九成宮，路上受了風(fēng)寒，又引發(fā)舊疾，病情日漸加重。太子請(qǐng)求以大赦囚犯和度人入道來(lái)為母后祈福去疾，但皇后堅(jiān)持拒絕說(shuō)：“大赦是國(guó)家大事；佛、道二教自有其教規(guī)，赦囚有損國(guó)家制度，不要為我而亂天下大法;何況死生有命，富貴在天。人的壽命是非人力所能支配，若修福能延壽，我一生不作惡事；若行善無(wú)效，求福又有何用?”她深明大義，終生不為自己影響國(guó)家大事。
貞觀十年盛暑，長(zhǎng)孫皇后彌留之際，她用盡氣力與太宗訣別：“我的家族對(duì)國(guó)家并無(wú)功勛，只是有緣與皇上結(jié)為姻親，才身價(jià)百倍。若想永久保持這個(gè)家的清譽(yù)、聲望，請(qǐng)求陛下今后勿讓妾任何親戚擔(dān)任朝廷要職，這是我對(duì)陛下最大的請(qǐng)求。我活著對(duì)國(guó)家沒(méi)貢獻(xiàn)，死后也千萬(wàn)不要厚葬，僅依山而葬、不用棺槨、不起墳?zāi)?，所用器物，都用木、瓦制作，儉樸送終，就是陛下對(duì)我最大的紀(jì)念。”
這件事，唐太宗并未遵照長(zhǎng)孫皇后的意思辦理后事，他下令建筑昭陵，并在墓園中特意修了一座樓臺(tái)，以便皇后的芳魂隨時(shí)憑高遠(yuǎn)眺。這位圣明的皇帝想以這種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢妻的敬慕與懷念。
長(zhǎng)孫皇后短短三十六年的生命，用她賢淑的品性、慈悲無(wú)私的行為，不僅贏得當(dāng)時(shí)天下人的敬仰，更為后世賢妻良母樹(shù)立典范。
(原題為《母儀天下─長(zhǎng)孫皇后》
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