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銳氣是獨立的精神，絕塵的、不妥協(xié)的東西不可沒有，但要“藏”，因為外是“世俗”，不容你的孤傲；和氣是勘破一切世俗后的寬容，計較只會傷人傷己；才氣是本事，是領(lǐng)悟力，量力而行事，恰好最好；義氣是靈肉有余則廣為布施，且不求回報。

莊子說“為善無近名，為惡無近刑”。這句好，為善無近名——做善事不可有搏功名之痕跡，否則就是作偽；為惡無近刑——做壞事不可觸犯刑法，否則就是真惡。做人，就是在界限中保持率真的自由。

善是利他，惡是自保。如果人性里只有善，人類就無法利用萬物以自救，就早早滅亡了。如果惡的本性在危急之關(guān)頭不能發(fā)揮自保功能，那人也會萬劫不復(fù)。所以，我們要訓(xùn)練人性的完整，才不能任人宰割。

善不僅僅是利他，而是善在利他的同時也溫暖了自己。一想到自己還有能力幫助別人，心里就幸福，這，就是養(yǎng)生。惡不僅僅是自保，在惡的同時因為對別人的傷害而提心吊膽，或因為惡緣而冤冤相報，就是害生。善和惡不過是自性的兩面，而非道德的兩面，能不斷地趨善避惡，就可以活得安心、自在。

善生陽，惡生寒，偽善比惡還壞，生邪。大善、大惡都非常人所能為。比如以身飼虎之大善，比如殺人越貨之大惡，都非吾輩所能為?；钪?，能一生問心無愧，已然了得。

普通人追求的，無非是老婆孩子熱炕頭的混和，相夫教子、扶老育幼，家風(fēng)醇厚，就已經(jīng)為民族的傳承做了貢獻。如果強梁惡霸欺負了人家老婆孩子，還不許人家罵兩聲、跺兩腳，也是一種不厚道。人，被現(xiàn)實逼出點小惡我看也沒什么，現(xiàn)世報了，還省得下世再倒騰這點破事了。

孟子說：好俗樂、好田獵并不可恥，但與天下同樂即可。圣人不是唱高調(diào)的，不是假道學(xué)，他洞悉人性的弱點，但可以把你的好惡提升到“天下”的情懷里。

做人，低調(diào)得有低調(diào)的境界，張揚得有張揚的本事，而始終如一的不卑不亢則是把境界和本事“涵”在了一起，給了人生一份了不起的鎮(zhèn)靜和從容。

做人難得的是“忘我”，“我”字一當(dāng)頭，人就膽怯了，一不自在，人就無法脫俗了。

人，太干凈了，就沒有抵抗力。人，太求完美，就沒有快樂。