詩(shī)
經(jīng)
【總第1227期】且隨詩(shī)吟，盡善盡美
——《關(guān)雎》《子衿》聯(lián)讀
附中博才湘江校區(qū) 李梓淇
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，感受《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)美。
2.通過(guò)細(xì)讀賞析，描繪畫(huà)面，感受詩(shī)歌意境美。
3.揣摩《關(guān)雎》真摯熱烈，明朗自然的情感美。
4.探究本詩(shī)作為《詩(shī)經(jīng)》首篇的意義，習(xí)得解讀《詩(shī)經(jīng)》的一般方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
播放《經(jīng)典詠流傳》《關(guān)雎》曲目視頻片段。
在央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，一首《關(guān)關(guān)雎鳩》憑借優(yōu)美的旋律和詩(shī)意的填詞紅遍網(wǎng)絡(luò)和校園。我們年級(jí)也準(zhǔn)備舉辦“古詩(shī)苑漫步”詩(shī)詞配樂(lè)朗誦比賽，你所在的學(xué)習(xí)小組躍躍欲試，有人提議將《關(guān)雎》作為參賽詩(shī)歌，說(shuō)道：“'關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲’，這也太美了！”也有人說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》共305篇，《關(guān)雎》放在第一首，這一定有什么特殊意義?！睘榱烁玫貍鬟_(dá)經(jīng)典作品的意蘊(yùn)，我們決定先研讀《關(guān)雎》，感知《關(guān)雎》之美，探尋它作為《詩(shī)經(jīng)》首篇的奧秘。
PPT:主問(wèn)題：《關(guān)雎》美在哪里？為什么能成為《詩(shī)三百》之首篇？
讓我們走進(jìn)《關(guān)雎》，去聆聽(tīng)那歷經(jīng)三千年卻依舊鮮活的吟唱。
二、吟之誦之，品音韻美
任務(wù)一：朗讀《關(guān)雎》，感知其節(jié)奏和句式方面有何特點(diǎn)。
提示：一讀：正字音，二讀：準(zhǔn)節(jié)奏，三讀：讀出音樂(lè)美。
1.請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，劃分節(jié)奏。
評(píng)價(jià)：同學(xué)們讀得很投入。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀。
評(píng)：你讀得字正腔圓，富有詩(shī)意。
評(píng)：哪個(gè)字音沒(méi)讀準(zhǔn)？你來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
明確：窈（yǎo）窕(tiǎo) 好（hǎo）逑 寤（wù）寐（mèi） 芼（mào）
注意：解釋窈窕：窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。
“逑”指的是配偶，前面的“好”是修飾“配偶”，作形容詞，因此是第三聲。
同學(xué)們讀得朗朗動(dòng)聽(tīng)，《關(guān)雎》句式字?jǐn)?shù)上都是四字一句，讀起來(lái)朗朗上口，簡(jiǎn)潔凝練，同學(xué)們認(rèn)為詩(shī)歌節(jié)奏應(yīng)該怎樣劃分？
明確：二|二的停頓形式。
不僅如此，“鳩、洲、逑”以及“流、求、友”韻腳相同，“輾轉(zhuǎn)”一詞雙聲疊韻，讀來(lái)意味悠長(zhǎng)，音韻和諧。
2.品悟句式，感重章迭唱之美
請(qǐng)同學(xué)們找一找，《關(guān)雎》中哪一些是相同的句式？改變了哪些關(guān)鍵意義的字？
明確：
窈窕淑女，寤寐求之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
關(guān)鍵字詞：求、友、樂(lè)
參差荇菜，左右流之。
參差荇菜，左右采之。
參差荇菜，左右芼之
關(guān)鍵字詞：流、采、芼。
只換了流、采、芼，求、友、樂(lè)，其他的都在重復(fù)。這就叫做——
明確：重章疊句?！对?shī)經(jīng)》中的句子上下句或上下章基本相同，只有幾個(gè)字不同，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。這樣的回環(huán)往復(fù)有什么作用？我們就以“窈窕淑女”為例，把這三句讀好。
追問(wèn)：什么感覺(jué)？什么效果？（老師范讀）
追問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，表達(dá)一種情感。富有詩(shī)韻，便于詠唱。先不談具體什么情感，但我們能感覺(jué)到這樣一波波反復(fù)好像是在表達(dá)一種情感，加強(qiáng)抒情效果。
這樣的結(jié)構(gòu)除了能在形式上形成回環(huán)往復(fù)的美感，使我們讀起來(lái)嚶嚶成韻，有金石之聲，產(chǎn)生音樂(lè)美，也能加強(qiáng)抒情效果，給讀者帶來(lái)美的體驗(yàn)。
讓我們跟著配樂(lè)，齊讀《關(guān)雎》。
不錯(cuò)，這次語(yǔ)速和節(jié)奏把握得較好，余音繚繞。初讀一首詩(shī)歌時(shí)，不妨放聲朗讀，讀出你最獨(dú)特的體驗(yàn)。反復(fù)誦讀，品音樂(lè)美。這是解讀《關(guān)雎》的第一步。
驚蟄節(jié)氣開(kāi)始，中國(guó)大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。
民諺云：“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”以及“驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲(chóng)?！钡鹊?，這些均為驚蟄節(jié)氣的特征。驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。
三、讀之悟之，品意境美
1.尋找景物，品意境美
朗誦比賽需要做一些與詩(shī)歌相符的圖片來(lái)點(diǎn)綴表演，我們?cè)俅窝凶x《關(guān)雎》，尋找景物，品意境美。
任務(wù)二：圈出詩(shī)歌中的景物，說(shuō)說(shuō)它們有什么特點(diǎn)；任選一節(jié)，發(fā)揮想象，描繪其畫(huà)面。
生答。
明確：雎鳩、荇菜、河之洲等。
《關(guān)雎》作為一首愛(ài)情詩(shī)，為什么要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫(xiě)起呢？
明確：雎鳩：一種水鳥(niǎo)，每到求偶季節(jié)，已經(jīng)結(jié)伴成定偶的雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)雙雙出沒(méi)于河中沙洲，一只鳥(niǎo)兒發(fā)出“關(guān)”聲，另一只鳥(niǎo)兒應(yīng)和“關(guān)”聲，和鳴緊湊響亮，因關(guān)雎找到伴侶后終身不換，常常用來(lái)比喻男女之戀，寓意恩愛(ài)和美。
明確：《關(guān)雎》開(kāi)頭借關(guān)雎和鳴起興，運(yùn)用比興的手法。
屏顯：比是借物譬喻，即比喻；興是托物起興，指先說(shuō)別的事物，引出所吟詠的對(duì)象。比和興在詩(shī)歌創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)兼用，共同創(chuàng)造詩(shī)歌的藝術(shù)形象。
比興手法其實(shí)一直出現(xiàn)在我們身邊，比如“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”又比如“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大?！?/span>
《關(guān)雎》為什么要選用雎鳩鳥(niǎo)來(lái)起興？
引導(dǎo)：雎鳩鳥(niǎo)和君子淑女是否有相似之處？
明確：“雎鳩鳥(niǎo)在河洲”這一畫(huà)面與詩(shī)歌的主要內(nèi)容表面沒(méi)有聯(lián)系，它沒(méi)有提及詩(shī)歌的主人公，但水鳥(niǎo)和鳴的模樣也能用來(lái)描寫(xiě)男性女性的求愛(ài)或二者的和諧戀愛(ài)，這與下文的“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)，因此使用了比興的手法。
請(qǐng)任選一節(jié)，描繪詩(shī)歌中的畫(huà)面，并說(shuō)一說(shuō)，構(gòu)成怎樣的意境？
老師先拋磚引玉，給大家做個(gè)示范。
老師在詩(shī)歌的第一節(jié)中看到，河流彎彎，寧?kù)o美麗；雎鳩“關(guān)關(guān)”，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；女子亭亭，賢淑美好；君子切切，真摯浪漫。真是一幅清新自然的畫(huà)。
明確：清新自然 情意綿綿 和諧美好
注意：描繪畫(huà)面中糾正詩(shī)歌意思。
你們的描述生動(dòng)傳神，讓我們不僅讀到了詩(shī)歌和諧美好的意境，還初步了解了一個(gè)男子追求女子的真摯的愛(ài)情故事。
《關(guān)雎》的意境美來(lái)自景物，也來(lái)自比興手法。因此，當(dāng)我們讀《關(guān)雎》時(shí)，可以讀比興處，品意境美。這是解讀《詩(shī)經(jīng)》的第二把鑰匙。
四、推之敲之，賞情感美
符合詩(shī)歌朗誦意境的配圖已經(jīng)找到了，在分配朗讀角色時(shí)，為了更好地把握人物情感，需要品讀詩(shī)中的人物特點(diǎn)。
任務(wù)三：我在詩(shī)中看到了（ ）的君子/淑女。（品讀君子時(shí)，關(guān)注君子的情感變化；品讀淑女時(shí)，關(guān)注富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。）
預(yù)設(shè)：
君子：
熱烈真摯，永不言棄。板書(shū)：（真摯執(zhí)著）《關(guān)雎》寫(xiě)“君子”的動(dòng)詞有三：“求”“友”“樂(lè)”。“求之不得”時(shí)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，夜不能寐。由這一過(guò)程可見(jiàn)，男子對(duì)女子愛(ài)很深、求很切，求之不得時(shí)從不放棄。
懂得尊重，有禮有節(jié)。板書(shū)：（有禮有節(jié)）詩(shī)中男子“求之不得”時(shí)并未做出過(guò)激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
積極行動(dòng)，志趣高雅。板書(shū)：（甘愿改變）“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女”的芳心——“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，“君子”在勇敢地追求淑女的過(guò)程中展示了他高雅的情趣。
注意：當(dāng)學(xué)生無(wú)法品出人物情感，可以適當(dāng)引導(dǎo)反復(fù)朗讀。
琴瑟和鐘鼓是什么意思？敲鐘打鼓，這是很熱鬧的場(chǎng)面，意味著什么？
補(bǔ)充資料：“琴瑟，樂(lè)之細(xì)者，先言之，見(jiàn)其和親。鐘鼓，樂(lè)之大者，故卒章言之，顯其德盛。”——《毛詩(shī)正義》
琴瑟和鐘鼓都是先秦時(shí)期的樂(lè)器，琴瑟音色柔和，先秦用它來(lái)表現(xiàn)親近愛(ài)慕，鐘鼓則表現(xiàn)出金聲玉振的“大和樂(lè)”場(chǎng)景，一般出現(xiàn)在婚嫁等莊嚴(yán)正式的場(chǎng)合。
通過(guò)同學(xué)們有理有據(jù)的分析，我們看到了一個(gè)德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>
到底是一位怎樣的淑女，讓君子“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”呢？我們也可以通過(guò)分析君子面對(duì)淑女的反應(yīng)來(lái)聯(lián)想女子的形象。
淑女：
文靜美好：詩(shī)歌用“窈窕”一詞來(lái)對(duì)“淑女”進(jìn)行總體描寫(xiě)。
勤勞細(xì)致，一絲不茍：
詩(shī)歌用“流”“采”“芼”三個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)“淑女”采摘荇菜的過(guò)程。
荇菜：水清，香滑，漂浮水面生長(zhǎng)，易于成活，有藥用價(jià)值，先秦時(shí)期采摘荇菜的嫩莖充作蔬菜。荇菜在水面常形成優(yōu)勢(shì)群落，覆蓋水面。采荇菜的女子乘小舟以左右兩手撈取浮于水面的植株，春季的植株又小又嫩又少，夏季荇菜長(zhǎng)大，覆蓋河段的整個(gè)水面，莖比較強(qiáng)韌，需要用力摘下。夏末季節(jié)，植株老了，采摘時(shí)不能大面積獲取，需要認(rèn)真挑選。
提示：我們也可以通過(guò)分析淑女面對(duì)執(zhí)著追求的君子的態(tài)度來(lái)聯(lián)想淑女的形象。
對(duì)待愛(ài)情，慎重理智：采荇的過(guò)程其實(shí)就是女子擇偶的過(guò)程：廣泛交往——逐個(gè)了解——細(xì)心挑選。這一過(guò)程，足見(jiàn)該女子對(duì)待愛(ài)情是慎重、理智的。
原來(lái)君子不僅僅被淑女美好文靜的外貌所折服，更欣賞她的內(nèi)外兼修。
短短三章，把青年男子的思慕之情和相思之苦以及對(duì)美好愛(ài)情的大膽熱烈追求表現(xiàn)得淋漓盡致。一個(gè)是謙謙君子，一個(gè)是窈窕淑女，這樣的情感表達(dá)呈現(xiàn)出非常健康明朗的特點(diǎn)。
接下來(lái)，老師讀第一節(jié)，請(qǐng)男生讀藍(lán)色部分，女生讀紅色部分，讓我們從朗讀中感受君子風(fēng)度和淑女風(fēng)范。
我從你們的朗讀中，聽(tīng)到了你們對(duì)于詩(shī)歌輕重緩急的處理，探尋至此，你們深刻感受了《關(guān)雎》之美，并且朗讀演繹得有聲有色。我們讀出了《關(guān)雎》的音樂(lè)美，也品出了君子淑女的風(fēng)范。詩(shī)經(jīng)，詩(shī)通常指詩(shī)歌，有豐富的文學(xué)性。經(jīng)通常蘊(yùn)含著關(guān)于政治、教化的大道理。同學(xué)們可以依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的標(biāo)題和我們品讀的成果，想一想，為什么《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的首篇呢？
小組討論，請(qǐng)同學(xué)們從情感、內(nèi)容、主旨的角度說(shuō)一說(shuō)你的理解。
引導(dǎo)：有關(guān)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)孔子可以回答我們。
孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”（板書(shū)），淫是放縱的意思?？鞓?lè)卻不過(guò)于放縱，哀傷卻不過(guò)于沉溺于悲傷的情緒。
明確：詩(shī)中的主人公享受青春生命的歡樂(lè)，堅(jiān)持不懈追逐心中的摯愛(ài)，卻不至于放縱，所有對(duì)美好事物的向往都在禮的規(guī)約中實(shí)現(xiàn)；但當(dāng)他無(wú)法真正擁有時(shí)，但卻不過(guò)度沉迷，依舊保持對(duì)美善事物的不斷追求。雖然說(shuō)，過(guò)程是曲折的，有輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，但在這個(gè)追逐的過(guò)程中，已經(jīng)達(dá)成了自我生命的完善。
小結(jié)：
《關(guān)雎》所展現(xiàn)的，不僅是古代詩(shī)歌的音樂(lè)、意境之美，還有古代人民“執(zhí)子之手，與子偕老”的真摯熱烈之美、君子淑女人格的盡善盡美，更是孔子借古老的歌謠在告訴我們，先民們對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)理想生活的追求，也應(yīng)是我們努力的方向。所以，《關(guān)雎》放在《詩(shī)經(jīng)》的首篇，不僅向大家展現(xiàn)了這個(gè)真情流露的世界，更是孔子借古老的吟唱教會(huì)大家——我們應(yīng)該做君子，做淑女，做盡善盡美、健康明朗的人。
所以，當(dāng)我們讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，也可以關(guān)注《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的人物形象，對(duì)其進(jìn)行品評(píng)，從而探尋詩(shī)歌的主旨。這是解讀詩(shī)經(jīng)作品的第三把鑰匙。
板書(shū)：讀人物處，悟情感美
讓我們?cè)俅我髡b這篇詩(shī)歌，在朗誦中感受音樂(lè)美，意境美和情感美。
五、歌之用之，解《子衿》美
在《古詩(shī)苑漫步》朗誦比賽上，你們朗誦了古老的戀歌，得得了熱烈的反響。比賽結(jié)束，你們意猶未盡，打算再次品讀愛(ài)情詩(shī)《子衿》。請(qǐng)同學(xué)們借今天學(xué)習(xí)的解讀《關(guān)雎》之美的三把鑰匙，任選其一，探究《子衿》之美。
任務(wù)四：小組討論，從音韻美、意境美或情感美的角度探究《子衿》之美。
預(yù)設(shè)：采用重章疊句的結(jié)構(gòu)，回環(huán)往復(fù)，讀來(lái)富有節(jié)奏美和音樂(lè)美。
預(yù)設(shè)：詩(shī)人以女子所牽掛的青綠衣領(lǐng)、佩玉的綬帶起興，她失落惆悵，徘徊城頭，徒增思念，忍不住感嘆“一日不見(jiàn)，如三月兮！”讓人感到思念之美。
總結(jié)：
當(dāng)代作家王安憶曾這樣說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》本就是一條河，一條文字之河。我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺育?！蓖ㄟ^(guò)本次《古詩(shī)苑漫步》朗誦比賽，我們?cè)诼膶W(xué)長(zhǎng)河中發(fā)現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》這顆熠熠生輝的明星。我們探尋了品讀《關(guān)雎》的三把鑰匙，品悟出向善的愛(ài)情觀(guān)，進(jìn)而體會(huì)了先民們真摯而盡善盡美的精神世界。少年讀詩(shī)，如杯中窺月。一首好詩(shī)，值得我們用一生去解讀，以后你長(zhǎng)大了，再讀《詩(shī)經(jīng)》，再見(jiàn)《關(guān)雎》，定會(huì)有故人重逢的喜悅。請(qǐng)同學(xué)們完成課后作業(yè)：
六、布置作業(yè)：
【必做】以“音樂(lè)美、意境美、情感美”解讀方法自學(xué)《蒹葭》。
【選做】請(qǐng)使用比興手法和重章疊句的形式給父母或者老師寫(xiě)一首表達(dá)感恩之情的詩(shī)歌。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
本堂課，我以“尋美”為綱，講授了一堂師生互動(dòng)、美美與共的《詩(shī)經(jīng)》聯(lián)讀課。本節(jié)課以“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)”“情境化教學(xué)”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)”等新課程理念為設(shè)計(jì)依據(jù)，以八年級(jí)下冊(cè)第三單元“尋找美，感受美”的目標(biāo)為導(dǎo)向，融合本校自能教學(xué)理念，設(shè)計(jì)了“吟之誦之，品音韻美”“讀之悟之，感意境美”“推之敲之，賞情感美”“歌之用之，解《子衿》美”四個(gè)連綴而成的環(huán)節(jié)，展開(kāi)了一場(chǎng)尋美的浪漫之旅。我著重關(guān)注課堂教學(xué)中師生的有效互動(dòng)，展現(xiàn)了一場(chǎng)較為生動(dòng)的生本對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)。
注：本設(shè)計(jì)為湘江新區(qū)青教會(huì)研討課
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