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五臺(tái)山五爺廟里的五爺是文殊菩薩化身還是五龍王?

五臺(tái)山是我國四大佛教名山之首,是文殊菩薩的道場。今天我們聊一聊山上非常有名的“五爺廟”。

五臺(tái)山的五爺廟,又稱五龍王殿,是坐北向南建筑,廟創(chuàng)建于清代,民國年間重修時(shí),增建了殿外前庭。五龍王居于殿內(nèi)正中,左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母,右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。

民間有很多傳說,說五臺(tái)山五爺廟里的五爺非常靈驗(yàn),有求必應(yīng)。此傳說是真是假我們不做評(píng)判,我們今天來說一說,在古老的故事里,五爺廟里的五爺?shù)降资钦l呢?當(dāng)然,這也是有神話色彩的,今天,我們來聊一聊。

五爺廟

說法一:

五爺廟里供奉的是東海龍王敖廣的五公子——五龍王,也就是廣濟(jì)龍王菩薩。此種說法比較多。

下面就是關(guān)于五爺就是五龍王的傳說。

據(jù)說,以前的五臺(tái)山是很熱的,后來文殊菩薩就到龍宮里去借一塊清涼石。此石原為龍王的五個(gè)太子使用,五個(gè)太子每次去練兵回來,就在歇龍石上休息。他們發(fā)現(xiàn)清涼石被文殊菩薩帶走,便尾隨文殊菩薩,大鬧五臺(tái)山文,把五座山頭削平了。文殊菩薩很快就降服了他們,讓他們分別住在五座臺(tái)頂。五龍王被安排在最高的北臺(tái),專管五臺(tái)山的耕云播雨。

五龍王性情性情暴躁,長得也比較黑,人稱黑臉五爺,在五臺(tái)山,他為百姓做了很多好事,人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福,就為他建造了廟宇,五峰山也改名叫作清涼山了。

康熙年間,為百姓祈雨方便,遂在這個(gè)萬佛閣建了龍王殿,把五龍王從北臺(tái)請(qǐng)下供于殿中,這就是為啥五爺廟在南側(cè)的原因了。

五爺廟內(nèi)景

那么,為啥五龍王現(xiàn)在是金臉了呢?這個(gè)事,跟康熙皇帝有關(guān)。

有一年,清康熙皇帝又一次來到五臺(tái)山。那是一個(gè)風(fēng)清日朗的時(shí)日,皇帝趁興朝禮了中臺(tái)頂,一路上旗幡開道,盡情目睹了臺(tái)頂風(fēng)光,奇花異草,芳香撲鼻,又見演教寺孺童文殊圣像莊嚴(yán),香火旺盛,康熙皇帝不禁聯(lián)想到大清王朝的興旺鼎盛,心里甚是高興。返回途中,他與隨臣待從談笑風(fēng)生,很是愜意,但就在此刻,忽然一陣狂風(fēng)四起,頓覺天昏地暗,一步都不能動(dòng)彈,也分不清楚方向,康熙帝馬上驚慌起來。

這個(gè)時(shí)候,抬轎子的人中,很快站出一人,黑臉金身,體魄健壯,大聲喊道:“我主何事驚慌?”康熙答道:“朕去中臺(tái)寺廟朝禮已畢,正要返回卻遇狂風(fēng)驟起,使我迷失途徑?!焙谀樔苏f道: “我主莫急,佛臣即刻引駕回宮?!鞭D(zhuǎn)眼人已不見,眼前卻出現(xiàn)一道亮光,仿佛有誰在黑暗中點(diǎn)燃了一盞明燈。抬轎人順著亮光趕路,順暢地回到了皇城行宮。

次日一早醒來,康熙皇帝自然想起了昨日朝臺(tái)迷失方向的事,也憶起了那位救駕回宮的黑臉人,就與陪同他的僧人說了,問五臺(tái)山寺廟有沒有一位黑臉僧人?僧人想了許久,也沒想起哪個(gè)寺廟有這樣一位僧人。

吃過早飯,康熙皇帝信步走出行宮,來到萬佛閣。他登上五龍王殿,抬頭一看,正中供奉的那尊黑臉金身塑像與他昨天見到的救駕人一般無二。

他非常激動(dòng),當(dāng)下就說: “原來救駕脫險(xiǎn)的就是你?。‰薹饽銥辇埻跗兴_?!?/p>

康熙為了感激五爺?shù)木让?,特賜予他皇冠、龍袍,并賜金臉,還御筆題寫了“龍參”二字。所以,現(xiàn)在的五爺就成了這幅模樣。

龍參

當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說,因?yàn)槲鍫攲?duì)康熙護(hù)駕有功,所以后人常供奉五爺,可保官運(yùn)亨通,官職穩(wěn)定。

五爺廟內(nèi)景

說法二:

五爺是文殊菩薩的化身

民間傳說五爺本來是黑臉,但文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生,化成了五龍王,所以黑臉變成了金臉。這個(gè)沒有過多的傳說。

五爺廟內(nèi)的牌匾

不管五爺是誰,五爺廟的香火旺盛確實(shí)是真的。不管是不是迷信,這肯定是代表了大家對(duì)于美好生活的向往。如果您去五臺(tái)山,不要忘了去五爺廟看一看。

最美旅行季整理發(fā)布。感謝大家閱讀。

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