中國(guó)有句話叫做“凡益之道，與時(shí)偕行?！笔澜绮粩嘧兓?，我們要做出適于時(shí)代的判斷和選擇。我們眼前這個(gè)時(shí)代被多重釋義：百年未有之大變局、烏卡、第四次工業(yè)革命、生成式AI、后疫情……中國(guó)教育就像一個(gè)穿梭于時(shí)代山脈間的騎行者，兩側(cè)云霧繚繞，面前幾部導(dǎo)航：教育強(qiáng)國(guó)、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、深化基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型與改革……一行呼嘯，聽山風(fēng)谷雨，辨南北東西。
中國(guó)還有句話叫“野火燒后，新木叢生?！碧忠痪?，覆手一矩，相比陽(yáng)光和土壤，新規(guī)則、新秩序更需要一把烈火?！半p減”、新課標(biāo)、強(qiáng)師計(jì)劃、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)……我們?cè)跁r(shí)空騰挪和趨勢(shì)推演中創(chuàng)造著新時(shí)代中國(guó)基礎(chǔ)教育的未來，一路篤定，盡薺麥青青，過春風(fēng)十里。
如果說2021年之前屬于“云時(shí)代”，2021年之后就進(jìn)入了“渠時(shí)代”。逐云奔跑的時(shí)代過去了，每個(gè)人需在自己的領(lǐng)域深耕。天上有云，云能下雨，雨水落地，滋養(yǎng)萬物。這夠了嗎？不夠。還要灌溉、排澇、挖渠。挖渠，則要了解天氣、地形、水利，肯俯下身子，把手弄臟。
中國(guó)教育的“渠時(shí)代”，我們也要“挖渠”。它比看天更全面，更具體，更費(fèi)時(shí)，它印證一個(gè)道理：好方法不是“四兩撥千斤”，恰恰是“千斤撥四兩”——在行動(dòng)如琢如磨的笨功夫下，推動(dòng)教育的云卷云舒。
渠在腳下：不是向遠(yuǎn)方喊話，而是與附近擊掌
四川省大山深處有一所農(nóng)村寄宿小學(xué)叫范家小學(xué)。學(xué)校共有28名幼兒園孩子、43名小學(xué)生和12名老師。這里的每個(gè)孩子都是我們眼中的“苦孩子”，背后都有一個(gè)“苦故事”。校長(zhǎng)張平原剛來學(xué)校時(shí)，整夜整夜睡不好覺。要讓這所又偏遠(yuǎn)又薄弱的小學(xué)有所改善，必須從最小最近處著手。
農(nóng)村學(xué)校學(xué)生流失嚴(yán)重，師生比越來越高，這客觀上讓老師給予每個(gè)孩子更多關(guān)注。于是，師生關(guān)系越來越好，范家小學(xué)的老師會(huì)情不自禁拍拍學(xué)生的臉，學(xué)生也會(huì)直接沖到老師懷里。不知不覺中，達(dá)成了“學(xué)校最佳規(guī)模是所有師生相識(shí)”的教育愿景，也實(shí)現(xiàn)了大城市難以企及的“小班化”教學(xué)。
農(nóng)村學(xué)校另一難題是：很難按照傳統(tǒng)學(xué)科配置任課老師，一個(gè)老師往往身兼數(shù)科。于是，張校長(zhǎng)帶著老師們想方設(shè)法設(shè)計(jì)綜合課程。教學(xué)資源有限，必須就地取材，充分利用鄉(xiāng)村資源。范家小學(xué)組織學(xué)生參加村里廟會(huì)，調(diào)查村子里的一口老井，上山采蘑菇和草藥。他們的教學(xué)方法竟然無意中向芬蘭的項(xiàng)目式教學(xué)靠近。
中國(guó)像范家小學(xué)這樣帶著泥土清香的農(nóng)村學(xué)校不在少數(shù)，在河南濮陽(yáng)、甘肅平?jīng)觥⒄憬N云、湖南湘西、山西呂梁、江蘇啟東，都有它們的身影。他們篳路藍(lán)縷，艱難求索，沒有“好高騖遠(yuǎn)”的資本，只有顧好眼前人、做好當(dāng)下事的誠(chéng)心。所以，北京大學(xué)附屬中學(xué)原校長(zhǎng)康健說，未來10年、20年，最好的學(xué)校一定在農(nóng)村，是小規(guī)模學(xué)校。中國(guó)教育理念最先進(jìn)的學(xué)校，不是北上廣的國(guó)際學(xué)校，而是一所所“小而美”的農(nóng)村學(xué)校。
不向遠(yuǎn)方喊話，而與附近擊掌，這不是“沒出息”，恰恰是“有追求”。如果能充分調(diào)動(dòng)師生的內(nèi)在能量，這就是一所未來充滿想象力的學(xué)校。正所謂學(xué)校讓師生心生歡喜，師生就能讓學(xué)校眼前一亮。在我們鄭州高新區(qū)艾瑞德學(xué)?！吧顓^(qū)啟動(dòng)唐詩(shī)項(xiàng)目”事件中，我再次確證了這句話。
（艾瑞德學(xué)校供圖）
艾瑞德學(xué)校也是一所寄宿制學(xué)校，近四分之三是住校生，我們起初稱孩子們的宿舍樓為“生活區(qū)”。一次偶然機(jī)會(huì)，我在轉(zhuǎn)生活區(qū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，走廊墻壁上貼滿唐詩(shī)，生活老師會(huì)組織孩子們睡前讀唐詩(shī)、背唐詩(shī)、講唐詩(shī)小故事，甚至搞出小型詩(shī)歌比賽。這種“讀詩(shī)不覺已夜深，一寸光陰一寸金”的氛圍令人感動(dòng)。
負(fù)責(zé)生活區(qū)的董曉老師告訴我，生活老師年齡偏大，為了跟上大家的步調(diào)，三年前便開啟每日練字打卡，練字的藍(lán)本大多是唐詩(shī)，這讓生活老師與唐詩(shī)天然比較親近。為了讓孩子們回到寢室能夠安靜下來，不虛度睡前時(shí)光，她們就以唐詩(shī)為抓手，組織孩子們開展各種活動(dòng)。
這件事令人振奮，生活區(qū)背唐詩(shī)與我們學(xué)校“大閱讀”項(xiàng)目不謀而合。所謂“大閱讀”，就是隨時(shí)隨地興之所至的閱讀，帶隊(duì)的可以是語(yǔ)文老師，也可以是每天陪他入夢(mèng)的那個(gè)人。一首唐詩(shī)，推倒閱讀的“墻”，拓寬學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”，由此，“生活區(qū)啟動(dòng)唐詩(shī)項(xiàng)目”正式上馬，一群50歲上下的生活老師組織了一場(chǎng)生動(dòng)的啟動(dòng)儀式。
如今，學(xué)校生活部鄭重更名為“生活教育部”，我們也提出了“入學(xué)一畝田（六年內(nèi)人人種地、勞動(dòng)）、成長(zhǎng)六個(gè)一（一年級(jí)露過一次營(yíng)、二年級(jí)穿過一條谷、三年級(jí)經(jīng)過一種愛、四年級(jí)訪過一座城、五年級(jí)蹚過一條河、六年級(jí)翻過一座山）、畢業(yè)一本書（六年級(jí)畢業(yè)時(shí)每人出一本自己的畢業(yè)書）、六年詩(shī)三百（六年會(huì)背三百首唐詩(shī)）”的學(xué)生成長(zhǎng)畫像。
知名學(xué)者項(xiàng)飚說：“現(xiàn)代社會(huì)有一種趨勢(shì)，就是消滅附近。”這讓我們警醒。人們似乎正走向兩個(gè)極端：要么故步自封，做一個(gè)純粹的原子；要么凌駕一切，只做宏觀評(píng)論。我們忽略了身邊最親切，最容易產(chǎn)生靈感，也是最應(yīng)該改變的地方。
也許未來學(xué)校的使命之一，就是找回“消失的附近”。
“渠”在手上：最大的“確定性”就是要行動(dòng)
我們總是講時(shí)代的“不確定”，但回顧歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有哪個(gè)時(shí)代是“確定”的。中外教育史上多個(gè)有影響力的教育事件或主張，都產(chǎn)生于社會(huì)轉(zhuǎn)折和時(shí)代交替中。春秋戰(zhàn)國(guó)孕育諸子百家，短暫的隋朝誕生科舉制度，清末庚子賠款改變中國(guó)留學(xué)格局，民國(guó)戰(zhàn)火中成立西南聯(lián)大。包括西方教育取得重要進(jìn)展的中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期，都充斥著新舊交替的社會(huì)動(dòng)蕩，歐洲新教育運(yùn)動(dòng)、美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)更是跨越兩次世界大戰(zhàn)。
請(qǐng)看，哪有什么“確定時(shí)代”？！
我們對(duì)“大變局”很敏感，殊不知“大變局”在人類史上很平常。如果說“確定”代表安穩(wěn)、富足、休養(yǎng)生息，那么“不確定”恰恰代表進(jìn)步、發(fā)展、綿綿不絕。任何時(shí)代，世界都需要行動(dòng)者，而行動(dòng)本身就是最大的確定。
2023年暑假前學(xué)校的期末教職工大會(huì)，依據(jù)慣例我要做最后發(fā)言。在總結(jié)完上個(gè)學(xué)期的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)之后，我首次在全校大會(huì)上提出學(xué)校下一步要解決的“十大十小”問題。“十大”問題其實(shí)也不大，主要是要完成下一個(gè)三年的發(fā)展規(guī)劃、讓校風(fēng)具體化等。而“十小”問題則很有些意思，比如關(guān)注“校園沒有一片垃圾”“早晚自習(xí)問題”“學(xué)生60秒”“班級(jí)學(xué)習(xí)團(tuán)”等，并且面向暑假提出艾瑞德的“雙減”：減肚腩、減度數(shù)——這是為了解決“小胖墩”和“近視眼”問題。老師們說校長(zhǎng)的觸角伸到學(xué)校神經(jīng)末梢，我認(rèn)為這是對(duì)我的褒獎(jiǎng)。
“十大十小”問題提出后，隨即成立以副校長(zhǎng)劉浩然為主任的“十大十小”問題解決辦公室。每周干部行政例會(huì)上，都會(huì)有一個(gè)干部針對(duì)自己部門負(fù)責(zé)的一個(gè)問題匯報(bào)進(jìn)度和節(jié)奏，分享做法，大家戲稱這是屬于艾瑞德的“教育行為學(xué)”。
這讓我想到毛澤東的《實(shí)踐論》。據(jù)說，毛澤東寫《實(shí)踐論》的時(shí)候受杜威的影響要多于馬克思。毛澤東聽過兩次杜威演講，也和杜威學(xué)生胡適有過交往，讓毛澤東服膺杜威的，是杜威身上的氣質(zhì)與中國(guó)的氣質(zhì)非常契合。杜威見過孫中山，他說孫中山是一位重視實(shí)踐的哲學(xué)家，孫中山則告訴杜威，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“知易行難”，他擔(dān)心這種說法會(huì)讓國(guó)人不敢做事，所以他想寫本書，告訴大家“知難行易”，這讓杜威很受觸動(dòng)。
所以我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)任何領(lǐng)域的改革實(shí)踐其實(shí)都有同一個(gè)核心方法論：干起來再說。中國(guó)體質(zhì)里有強(qiáng)調(diào)計(jì)劃、自上而下的傳統(tǒng)，但也有強(qiáng)調(diào)實(shí)干、基層創(chuàng)新的一面。大到“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”，小到“辦好一所學(xué)?！?，我們都能在“行動(dòng)”里驗(yàn)證中國(guó)歷史中的辯證法：有時(shí)，我們看起來很成功，但成功中蘊(yùn)含危機(jī)；有時(shí)，我們看起來很失敗，但失敗中隱藏新的基因，為以后變革掃清障礙。
未來，只是我們現(xiàn)在做的事情中某個(gè)因素的展開。理解了這一點(diǎn)，我們就明白挖渠最重要的是當(dāng)下的每一鏟，干起來吧，別怕把手弄臟。
20世紀(jì)之前的世界并不真正理解兒童，直到一個(gè)人出現(xiàn)了，他叫皮亞杰。皮亞杰通過大量觀察和實(shí)驗(yàn)，將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。從此，世界開始理解兒童的心理發(fā)展。
教育無論發(fā)展到任何階段，教育人心中都要裝一條重要的準(zhǔn)則：理解學(xué)生。理解今天的學(xué)生，理解未來的學(xué)生；理解傳承中的學(xué)生，理解變化中的學(xué)生；理解中國(guó)大地上的學(xué)生，理解學(xué)生眼睛里的中國(guó)。絕對(duì)一點(diǎn)來表達(dá)，我們所做的所有改革，都要基于我們充分理解“此時(shí)此地”學(xué)生的基礎(chǔ)上。所以，其實(shí)教育原本不要過度創(chuàng)新，只要在“理解學(xué)生”基礎(chǔ)上不斷糾偏。
比如，教育目標(biāo)上，我們?nèi)缃窀⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)情感能力、全球勝任力，這是后疫情時(shí)代對(duì)人才的要求。
比如，教育內(nèi)容上，從關(guān)注分?jǐn)?shù)走向關(guān)注生命，從關(guān)注人類走向關(guān)注生態(tài)，從學(xué)校中心走向家庭社會(huì)，這是學(xué)生成長(zhǎng)境況在全球治理格局中的縮影。
（艾瑞德學(xué)校供圖）
比如，教育評(píng)價(jià)上，從“結(jié)果認(rèn)證教學(xué)評(píng)價(jià)”到基于數(shù)據(jù)的“成長(zhǎng)型教學(xué)評(píng)價(jià)”，這是大數(shù)據(jù)背景下對(duì)學(xué)生“個(gè)性化發(fā)展”的支持。
教育改革不是一場(chǎng)“鏖戰(zhàn)”，刀劍起舞，大開大闔，它只服務(wù)于三件事：第一，今天的學(xué)生是誰(shuí)？第二，未來他們要成為誰(shuí)？第三，我們?cè)趺磶椭麄儯坷斫饬诉@一點(diǎn)，我們就有了自己的打法，并非“唯快不破”，而是“以靜制動(dòng)”。
黃燈老師寫的《我的二本學(xué)生》，我讀了很感動(dòng)。她為了理解所教的這群學(xué)生，長(zhǎng)期觀察了4500人，跟蹤走訪10年，做了兩屆班主任，與他們朝夕相處，投入15年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
她寫道：“作為二本學(xué)生，他們踏進(jìn)校門，就無師自通地找準(zhǔn)自己的定位，沒有太多野心，也從未將自己歸入精英行列，他們安于普通的命運(yùn)，也接納普通的工作，內(nèi)心所持有的念想，無非是來自父母期待的一份過得去的工作?！薄岸緦W(xué)生作為全中國(guó)最普通的年輕人，他們是和腳下大地黏附最緊的生命，是最能傾聽到祖國(guó)大地呼吸的年輕群體?！薄笆澜缫亚娜桓淖?，對(duì)大多數(shù)人而言，日常生活并未產(chǎn)生太多變化，但那宏大的轉(zhuǎn)身，終究會(huì)滲透進(jìn)我們生活的細(xì)枝末節(jié)，會(huì)介入年輕的生命。看見他們，看見更多的年輕人，是我作為一個(gè)在場(chǎng)者記錄的開端?！?/span>
從她細(xì)致勾勒的學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷、生存狀態(tài)、生命去向中，我對(duì)黃燈老師產(chǎn)生深深的敬意，她在“理解學(xué)生”這件事上耗費(fèi)巨大精力。可以說，她一個(gè)人就是一個(gè)千斤頂。
畫面拉回艾瑞德學(xué)校，一天放學(xué)前我無意中轉(zhuǎn)到一個(gè)班級(jí)，看到一位老師拿著掃把、拖把、簸箕把學(xué)生打掃過的教室又打掃一遍。她說，自己用一遍勞動(dòng)工具就知道平時(shí)孩子們用得趁不趁手，自己掃一遍就知道哪里是衛(wèi)生死角。我認(rèn)為，這位老師詮釋了一個(gè)樸素的道理：理解學(xué)生，才知道如何幫助學(xué)生。
“渠”不在別處，改革不在別處，政策不在別處，趨勢(shì)不在別處，就在心與心的理解與應(yīng)和里。在云時(shí)代，聰明的人關(guān)心如何趕上風(fēng)口，在渠時(shí)代，智慧的人在意如何穿越周期。云霧茫茫，時(shí)代喧囂造物忙；火光熠熠，開渠壯士入太行。
祝福祖國(guó)！國(guó)慶快樂！
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