讀葉廣芩最好知道點(diǎn)京劇，當(dāng)然，像我這種一竅不通的，只能臨時(shí)現(xiàn)查一點(diǎn)皮毛。
葉老師最早的粉絲群“豆汁記”，許多人都是可以即興來一段的那種。他們都是傳統(tǒng)文化的愛好者，文化素質(zhì)普遍比較高。
果然，厚厚的一本《狀元媒》，一開頭就是名為《跳加官》的“代序”。
“父親告訴我，加官就是鐘馗，他們倆其實(shí)是一個(gè)人。”粗略了解了一下鐘馗的來歷，發(fā)現(xiàn)他真是古代忠君思想的一種產(chǎn)物。明明是長相被唐高祖李淵歧視，取消了狀元資格，羞憤撞階或者撞柱而死。李淵可能也是心虛，賜他紅官袍以厚葬。
但不管怎么說，鐘馗還是因?yàn)榛实鄣囊粫r(shí)昏庸做了鬼，后面竟然還要忠心耿耿為李淵的后代唐玄宗捉鬼。也不知道這樣的結(jié)局是不是別有用心的篡改和引導(dǎo)……
不過暫且拋開這些不論，在民間，老百姓心中的鐘馗一直是代表著正義和辟邪的符號。
《狀元媒》中，“我”的父親、母親的相遇就源于京劇《鐘馗嫁妹》。
當(dāng)時(shí)一同看戲的有三個(gè)人：劉春霖、父親和七舅爺?？赐陸?，每個(gè)人的表現(xiàn)也大有看頭。
七舅爺借著戲曲的余韻，在一個(gè)高高的土臺上邊舞邊唱。許多八旗子弟過著從小養(yǎng)尊處優(yōu)，遛鳥看戲的富足安逸生活，對于各種京劇唱段自然是熟稔于心。
然而出身貧寒，祖上世代為農(nóng)的劉春霖當(dāng)然是不了解這些的，所以一再喝彩叫好。
同為八旗子弟的父親則客觀而專業(yè)地評論道，不是七舅爺唱得好，而是詞寫得好，頗有日本俳句的韻味。
“劉春霖說鐘馗也是懂情，做了鬼還沒忘記妹妹的婚事，充作冰人，替妹妹了卻終身，是個(gè)有愛有恨的漢子。父親說他回去要畫幅《鐘馗嫁妹》的工筆，那'破傘’和'孤燈’一定是要有的?！?/strong>“冰人”在北京話里是媒人的意思。
這里已經(jīng)能看出一點(diǎn)他們的個(gè)人性格來。同樣一出戲，每個(gè)人看到的都是自己想要看到的。狀元?jiǎng)⒋毫仃P(guān)注的是道義人心，很富有洞察力，所以才有了后面看破父親的心思，為父親說媒，成人之美的事情。
而父親飽讀詩書，又去日本留過學(xué)，文藝修養(yǎng)深厚，自然關(guān)注的是詞與畫，而且與此同時(shí)這也暗示著他內(nèi)心的浪漫情懷，因此才有了后來對母親的一見鐘情。
七舅爺則是晚清紈绔子弟中典型的一員。電閃雷鳴之際，正在舞蹈的七舅爺大叫一聲“鐘馗尋來也”，領(lǐng)頭便朝下跑。成天混吃混喝的他輕車熟路地直奔“永興齋”。
三人跑得十分狼狽。“劉狀元埋怨七舅爺跑得太快，七舅爺說他是怕在高臺上被雷擊著，大家這輩子都沒干甚缺德的事，劃不來不是？”后來當(dāng)大家舞文弄墨，暗藏玄機(jī)之時(shí)，七舅爺則只顧著吃吃喝喝，而且邊吃邊拿，毫不客氣，直到吃飽犯了困。
從這些細(xì)節(jié)里，可以看出七舅爺?shù)挠妥旎?、好吃懶做與世故無賴，同時(shí)還有不學(xué)無術(shù)的自作聰明。因此后來連他也沒有注意到蟾宮之兔與山林之兔的區(qū)別，被精明的劉狀元利用，狠狠地“坑”了外甥女一把。
雖然七舅爺窮困潦倒，但若不是他吃喝玩樂，交游廣泛，也不會有這段姻緣。他是一個(gè)母親身份過渡和飛升的橋梁。
此外還有一個(gè)好玩的細(xì)節(jié)，在跑進(jìn)“永心齋”之前，“白雨中三人在朝外大街上跑成了一條線，七舅爺在前頭猛躥，父親在中間大步流星，胖胖的劉狀元遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后頭使勁喘……”這段話也反映了他們各自的身材與性情。
“我”不太相信父親的描述：身居高位，受人愛戴的大人物劉春霖，怎么可能在大雨中不顧形象地奔跑，淋成一個(gè)“水雞子”？“父親說不可能的事情多著呢，他們是同學(xué)，同學(xué)之間什么不可能的事情都會成為可能！”其實(shí)這些話都是在為兩人的交情，以及后面劉春霖的講義氣、說媒做鋪墊。
總之，那戲、那雨、那人，那餑餑鋪，真是好不容易的天時(shí)地利人和，才共同造就了父母的結(jié)合。
京劇《狀元媒》的內(nèi)容，本身是很完滿的。
宋太宗趙光義帶著柴郡主去潼臺打獵，途中郡主為救太宗，被埋伏的遼兵擄走。危急之時(shí)，六郎楊延昭路過，殺退遼兵，救出太宗。
六郎將太宗托付大臣傅龍之子傅丁奎保護(hù)，自己繼續(xù)殺入重圍去救郡主。太宗遂誤以為救駕之人是傅丁奎，當(dāng)即將柴郡主許配給他。這傅丁奎竟然也不解釋，現(xiàn)成撿個(gè)大便宜。
柴郡主被楊六郎救出，兩人一見鐘情?？ぶ鲗⒄渲樯蕾浗o楊六郎以托付終生，并要他去找八賢王成全。因?yàn)楣艜r(shí)候的人就是再看對眼，也講究明媒正娶，怎么都少不了個(gè)說媒的角色。于是八賢王趙德芳又請新科狀元呂蒙正為他們做媒。
宋太宗卻堅(jiān)稱救駕的是傅丁奎?？ぶ饕笈c其當(dāng)面對質(zhì)。楊六郎與傅丁奎按照要求，分別回憶了救駕經(jīng)過，終于傅丁奎被戳穿。
不過，雖然勝利就在眼前，卻還有最后一關(guān)。宋太宗說，先王對于郡主的婚姻有遺訓(xùn)，得珍珠衫者方可為駙馬。楊六郎遂將珍珠衫獻(xiàn)上，有情人終成眷屬。
可是畢竟，戲曲是藝術(shù)化的生活?！拔摇备改傅摹盃钤健闭嫦駪蛞粯油昝绬幔?/span>
美貌的母親心氣高，三十了還未出嫁，因?yàn)椴幌肴淌芄诺膲浩?，不甘屈居在社會的最底層。最后，她好不容易等來一樁看似完美的婚事，沒想到竟然是場騙婚。
“窮門小戶的母親，嫁入天皇貴胄之家”，雖說是續(xù)弦做了正房，卻也還有個(gè)奄奄一息的二房，還要接手一大堆子女。不說丈夫大自己18歲，媒人事先沒說的信息就更多了。
別說舊社會了，就是擱到現(xiàn)在，雖說早已自由戀愛，媒人已成了可有可無的婚禮擺設(shè)，但就算能親自了解結(jié)婚對象，對方的家庭也未必真的能足夠了解。結(jié)婚結(jié)的不是兩個(gè)人，而是兩個(gè)家庭。所以這事無論什么時(shí)代都擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)。可貴的是年輕人才不管老一輩什么“門當(dāng)戶對”的真理，你情我愿就足夠不顧一切。
現(xiàn)實(shí)中的《狀元媒》，女人的身不由己又一次應(yīng)驗(yàn)。只是母親的運(yùn)氣還是要比碟兒好得多。后來她和大自己18歲的丈夫磨合成了相敬如賓的夫妻，雖然現(xiàn)實(shí)中的葉母其實(shí)還是承受了老夫少妻普遍面臨的孤苦結(jié)局。當(dāng)然，這是小說之外的話了。
葉廣芩《一別兩鄉(xiāng)關(guān)》：從天真調(diào)皮走到兩鬢花白
聲明：
聯(lián)系客服
